Вина мнимая и настоящая. Как научиться жить в мире с собой - Марина Сульдина

Вопрос о том, куда на это время определить кота, показался вначале трудноразрешимым. Людмила не хотела отдавать его в гостиницу для животных, где ему, как она думала, будет плохо. Но через какое-то время она решила, что может попросить пожилую соседку заходить два раза в день и кормить его за небольшое вознаграждение.

Итак, поездка стала реальной, но оставались неясными сроки, за которые можно было бы решить проблему с больницей. В конце концов, побродив в интернете и сделав несколько звонков, Людмила пришла к выводу, что выполнение этой задачи может занять около двух недель. Мы обсудили, сможет ли она взять такой отпуск, и оказалось, что это будет непросто: нужно договориться с начальством, выкроить нужную сумму. Однако вариант «не ехать» был отвергнут как совсем неподходящий. Когда Людмила поняла, что она осознанно идет непростым путем ради благополучия близких людей, эта мысль придала ей силы: Людмиле удалось уговорить начальника, а деньги она заняла у старого друга.

После ее возвращения мы продолжили работу. Людмила считала себя виноватой и перед дочерью. Ей не хватало сил отвозить ее на дополнительные кружки, не получалось заниматься с ней иностранным языком, иногда она даже срывалась на девочку… Конечно, Людмила была не идеальной матерью, но, когда мы начали обсуждать ее отношения с дочкой, выяснилось, что, несмотря на периодические конфликты, они весьма доверительные. Людмиле всегда было интересно, как у дочки идут дела не только в школе, но и «вообще», она не ругала ее за плохие отметки, не скупилась на ласку. Спустя какое-то время Людмила признала, что девочка является одним из главных смыслов ее жизни и что она делает и будет делать для нее все возможное. Это признание позволило ей частично простить себя за неидеальное материнство.

Закономерно, что после такого прощения отношения Людмилы с дочерью стали еще лучше, теперь они реже ссорились, а если такое случалось, мир восстанавливался намного быстрее. Людмиле стало легче просить у девочки прощения.

Понимание того, что дочь – один из главных смыслов ее жизни, позволило ей примириться с тем, что она не очень любит свою работу и что ремесло музыканта осталось в стороне. Тем не менее обдумать свое профессиональное будущее Людмиле тоже было важно. Свободного времени у нее не было, совмещать нынешнюю работу с музыкальной карьерой было невозможно. Менять ее не стоило по денежным соображениям. В конце концов, Людмила решила повременить с радикальными переменами, но понемногу заняться поиском работы, которая допускала бы совмещение.

В конце нашей работы она была вдохновлена знакомством с талантливым музыкантом, который предложил ей участвовать в его проекте. Денежное вознаграждение было не гарантировано, но проект показался ей очень интересным, а главное – он не требовал от Людмилы слишком много времени…

Острота ее переживаний ощутимо снизилась, но, конечно, какое-то время она еще продолжала мучиться от того, что не может дать дочери и родителям столько, сколько ей хотелось бы.

Смирение перед фактом, что все проблемы решить невозможно, иногда вырастает действительно очень медленно. Помочь нам на этом пути может понимание того, что наша «недонесенная вина» возникает не от ничегонеделания и равнодушия, а от того, что мы имеем смелость брать на себя ответственность за многое.

Итак, вину – как реальную, так и неизбежную – можно считать здоровой, только если понимаешь, где должна проходить ее граница. Да, очень важно быть ответственным, но не стоит переоценивать степень своего влияния на окружающий мир.

Он как был, так и останется не очень-то справедливым с человеческой точки зрения. Не всегда тяжело заболевают те, кто очень грешен, не всегда праведники достигают благополучия. Женщина, которая могла бы стать прекрасной матерью, оказывается неспособной к зачатию, а многим психологически незрелым людям Бог дает детей, которые вырастают очень несчастными. Популярности в обществе далеко не всегда добиваются самые умные, трудолюбивые и талантливые. Можем ли мы кардинально изменить эту реальность? Конечно же, нет.

Мы всего лишь люди. Мы многого не знаем и многого, вероятно, не узнаем никогда. Несмотря на все наши старания, мы не избежим ошибок. Я не знаю людей, которые не допускали бы в своей жизни серьезных просчетов. Вспомним фильм «Эффект бабочки»: одно неловкое движение, и будущее кардинально меняется, и почти каждый раз оно развивается по неблагоприятному сценарию. Мы также не можем не грешить, потому что не так уж сильны духом и подвержены искушениям.

Но главное вовсе не это. Вспомним слова Лиса из сказки «Маленький Принц»: «Самого главного глазами не увидишь». Главное – это то, что происходит в нашей душе. А душа всегда способна к изменениям. Даже в случае неизбежной вины покаяние возможно. Если мы принимаем часть ответственности за несовершенство мира, то, будучи не способны изменить его, мы, однако, можем меняться сами и через самоизменение делать мир чуть более совершенным. Мы все нуждаемся в прощении. Чтобы добиться его, нам нельзя терять надежду на Божью помощь в преобразовании себя и мира.

«Если мы признаем свою причастность к мировому злу, – пишет Холлис, – а также зло, которое совершаем мы сами, то, наверное, самая сложная проблема будет заключаться в том, чтобы себя простить. В первой половине жизни неизбежно преобладает беззаботность; но сущностью мучительного страдания, которое наступает в среднем возрасте, становится подсчет: что мы сделали для себя, а что – для других. Самое важное и самое трудное – научиться себя прощать. Человеческое Я, получившее прощение, гораздо свободнее идет вперед, вооружившись окрепшим, расширенным и углубленным сознанием, которое делает жизнь человека намного богаче. Но такое прощение самого себя в результате искренней исповеди, символического исправления и последующего освобождения происходит очень редко. Большинство из нас не получает индивидуального прощения, и тогда вторая половина жизни серьезно усугубляется пагубными последствиями поступков, совершенных в первой половине. Как трудно и вместе с тем как важно усвоить определение благодати, которое дал Пауль Тиллих: „Примиритесь с тем, что с вами мирятся, несмотря на то, что с вами примириться нельзя“. Именно такая поразительная благодать, такое освобождение души необходимы, чтобы проникнуть в глубину бытия»[72].

Вина перед самим собой тоже может быть реальной и неизбежной.

♦Реальная вина появляется в ситуации, когда я провинился перед собой в чем-то конкретном – совершил нечто, что я мог бы и не делать. Либо не совершил того, что должен был. Неизбежная вина перед собой сложнее. Это вина за неизбежное собственное несовершенство, за неполное воплощение своих возможностей.