Вина мнимая и настоящая. Как научиться жить в мире с собой - Марина Сульдина
Шрифт:
Интервал:
«В это самое время Иван Ильич провалился, увидал свет, и ему открылось, что жизнь его была не то, что надо, но что это можно еще поправить. Он спросил себя: что же «то», и затих, прислушиваясь. Тут он почувствовал, что руку его целует кто-то. Он открыл глаза и взглянул на сына. Ему стало жалко его. Жена подошла к нему. Он взглянул на нее. Она с открытым ртом и с неотертыми слезами на носу и щеке, с отчаянным выражением смотрела на него. Ему жалко стало ее.
«Да, я мучаю их, – подумал он. – Им жалко, но им лучше будет, когда я умру». Он хотел сказать это, но не в силах был выговорить. «Впрочем, зачем же говорить, надо сделать», – подумал он. Он указал жене взглядом на сына и сказал:
– Уведи… жалко… и тебя… – Он хотел сказать еще «прости», но сказал «пропусти», и, не в силах уже будучи поправиться, махнул рукою, зная, что поймет тот, кому надо.
И вдруг ему стало ясно, что то, что томило его и не выходило, что вдруг все выходит сразу, и с двух сторон, с десяти сторон, со всех сторон. Жалко их, надо сделать, чтобы им не больно было. Избавить их и самому избавиться от этих страданий. «Как хорошо и как просто, – подумал он. – А боль? – спросил он себя. – Ее куда? Ну-ка, где ты, боль?»
Он стал прислушиваться.
«Да, вот она. Ну что ж, пускай боль».
«А смерть? Где она?»
Он искал своего прежнего привычного страха смерти и не находил его. Где она? Какая смерть? Страха никакого не было, потому что и смерти не было.
Вместо смерти был свет.
– Так вот что! – вдруг вслух проговорил он. – Какая радость!»[75]
Многие люди, увязнув в постоянной болезненной вине, избегая связанных с ней тревог, вдруг незадолго до смерти обнаруживают, что всю жизнь только и делали, что страдали, а ведь рождены были для счастья, «как птица для полета». А счастье заключается в тех, кто рядом с нами, в тех, кому мы можем подарить нашу любовь и сострадание. Как часто мы проскакиваем жизнь, не обращая внимания на то, как она прекрасна и многоцветна, какой удивительный подарок сделал нам Господь, и только в конце начинаем понимать, что упустили эту радость. Поспешим же изменить себя, призвав в союзники Господа, своих друзей, близких и… подлинную вину.
• Постарайтесь объективно оценить последствия.
Насколько они страшные, непоправимые?
• Честно рассмотрите свои намерения. Думали ли вы, предполагали ли, что ситуация может обернуться таким образом? Если нет, то это существенно снижает степень вашей объективной виновности.
• Если вы действительно осознанно поступили нехорошо, оцените, возможно, вместе со священником, можно ли считать ваш промах чем-то обыденным и житейским, типичным для большинства людей (вспылил, чихнул, заснул на лекции), или это действительно серьезный грех?
• Если вы ощущаете, что накал мучений несопоставим с размерами вашей вины, подумайте, от чего она может вас защищать? Поговорите с собой тепло и ласково, как с близким другом.
• Если вы поймете, что именно в вас стремится защититься, что именно вас больше всего тревожит, сфокусируйтесь на этой тревоге. Рассмотрите ее внимательнее. Спросите у нее, о чем она вас предупреждает, что может случиться с вами, если вы не будете виниться и отвечать за то, что не имеет к вам отношения?
• Если вы придете к осознанию того, что ваша тревога избыточна, вспомните, кто конкретно и когда научил вас так реагировать. Может быть, это родители, или воспитатели, или учителя? Подумайте о том, что эти люди, возможно, сами излишне тревожились, поскольку были травмированы какими-то событиями или обстоятельствами жизни.
• Постарайтесь вспомнить, после каких событий у вас появилась тревога. Часто бывает, что жизненная ситуация давно изменилась, а тревога продолжает свою работу. Тогда скажите спасибо своей тревоге, ведь она оберегала вас. И отправьте ее на покой – за ненадобностью.
• Почувствуйте себя взрослым человеком, который приобрел умение разумно анализировать события и свои поступки. Вы можете себя защитить, попросить о помощи и поддержке окружающих людей – и будете любить себя, даже если лишитесь их любви. Вы – это ваш самый близкий человек.
Марина Владимировна Сульдина – практикующий экзистенциальный психолог, старший преподаватель факультета психологии Московского православного института святого Иоанна Богослова.
Родилась в 1984 году в г. Татарске Новосибирской области. В 2010 году окончила факультет психологии Национального исследовательского Томского государственного университета (ТГУ) и поступила в аспирантуру факультета психологии МГУ им. М. В. Ломоносова по специальности «общая психология, психология личности, история психологии», которую окончила в 2013 году.
Практическую работу начала в 2008 году на Университетском телефоне доверия в г. Томске. Сейчас живет в Москве, занимается частной психологической практикой – консультированием взрослых и подростков.
На факультете психологии МПИ преподает с 2012 года. Читает курсы: «Общая психология», «Психология личности», «Психология делового общения».
Участник международных научных конференций в России и за рубежом, автор публикаций в научных и научно-популярных изданиях («Психологические исследования», «Консультативная психология и психотерапия», «Тезис.ру. Гуманитарные дискуссии» и др.).
Поделиться книгой в соц сетях:
Обратите внимание, что комментарий должен быть не короче 20 символов. Покажите уважение к себе и другим пользователям!