Половая жизнь ребёнка - Альберт Молль

Укажу здесь на два примера, относящееся к 18-му столетию и рисующие развращение детей взрослыми. Laukhard[71], родившийся в 1758 г. в Вендельсгейме в Нижнем Пфальце, рассказывает, что он мальчиком шести лет был посвящен слугой вовсе тайны половой жизни и с успехом принимал участие в бесстыдных шутках и разговорах прислуги. По замечанию того же Laukhard'a, в Пфальце царит крайняя безнравственность, нижние массы населения отличаются такою грубостью, что непристойные шутки пфальцских детей могут заставить покраснеть прусского мушкетера. Далее, Laukhard рассказывает, что он вскоре добился у одной из служанок того, в чем его учитель видел non plus ultra[72] своих поучений. Если сюда присоединить описания Ретифа де ла Бретона и некоторые другие, то увидим ту же картину. Ретиф, сын зажиточного крестьянина, родился в 1734 г. в деревне Sacy в Нижней Бургундии; по его рассказам он уже 4-х лет имел половые сношения со взрослой девушкой, Marie Piot, которая доводила его до эрекции путем искусственного раздражения половых органов. Эти и целый ряд других примеров, относящихся к прошлым столетиям, отнюдь не доказывают большой чистоты деревенских нравов в прежние времена.

С еще большей решительностью я буду оспаривать взгляд о невинности деревенских жителей, особенно детей в настоящее время. Половая жизнь пробуждается в деревне не позже, чем в городе. В подтверждение этого взгляда у меня имеется много фактов. Люди, живущие теперь в городе, но выросшие в деревне, рассказывали мне о своих сексуальных переживаниях в детстве. Впоследствии я имел возможность жить в деревне и маленьком городке и убедиться в верности рассказанного; тоже узнавал я из сообщений людей, живущих и поныне в деревне. На основании этого материала я могу сказать, что сексуальные явления имеют место и в жизни деревенских детей.

Итак, некоторые приписывают детскую безнравственность и раннее пробуждение полового чувства быстрому развитии городов в последнее время. Многие стараются взвалить ответственность за эти явления на всю нашу современную культуру. Люди всегда восхваляли доброе старое время, подчеркивая темные стороны современности. И в старых сочинениях, например, появившихся с середины 18-го до середины 19-го века, мы встречаем нападки на свое время, особенно на развращение детей и такое же восхваление прошлого. Но целый ряд документов подтверждают наш взгляд, что, как половая нравственность вообще, так и детей в особенности, никогда не стояли на большей высоте, чем в настоящее время. Иначе нельзя было бы объяснить себе, например, постановление Ульмского городского совета, обязывающее удалять из домов терпимости мальчиков 12–14 лет. Hans Boesch[73] приводит и другие примеры ранней половой жизни и безнравственности детей в прежние времена.

Если я оспариваю общее влияние городской жизни и современной культуры на половую нравственность и поведете детей, то, с другой стороны, я охотно признаю большую роль временных и местных влияний. Эти влияния частью могут быть исследованы, частью же анализу не поддаются. Только предполагая такие влияния, мы не удивимся большим различиям, наблюдаемым в одном и том же месте. Мне известны некоторые берлинские школы, в которых онанизм широко распространен, в других не замечалось ничего подобного. Бывшие ученики некоторых школ, вполне заслушивающие доверия, сообщили мне сведения о высоком нравственном уровне учащихся. О других же школах я узнавал, что онанизм бывал там общераспространенным явлением. И всегда возможно установить, что является причиной этого развития. Часто один ребёнок способен оказать гибельное влияние на целый класс. Кроме того, я полагаю, что огромное влияние могут оказать учителя и надзиратели. Подобные же различия мы замечаем у деревенских детей, отчасти даже между евангелическими и католическими жителями. Пример, который я беру у С. Wagner'a[74], указывает, как велики различия даже в пределах маленького округа. Наблюдая один округ в Вюртемберге, он установил поразительное различие между старовюртембергскими и франкскими областями. У старовюртембержцев мы наблюдаем, что родители в большинстве случаев посвящают свое время священной обязанности воспитания детей и надзора за ними, по этой причине безнравственные поступки в детской среде не замечаются. Совершенно иначе обстоит дело во франкских областях, где дети не только не воспитываются родителями, но часто являются свидетелями таких разговоров и сцен, которые способны уничтожить детскую невинность. Для характеристики царящих там нравов приводятся примеры бесстыдства, онанизма и непристойных речей. Как на причину этого явления, указывается на скученность жилищ, во многих случаях даже на общую постель для детей обоего пола, а также на присутствие детей при случках домашних животных Кроме того, часто указывается на то, что дети-пастухи часто принуждены жить и спать вместе со взрослыми и потому легко развращаются.

Как бы, однако, ни думали о причинах раннего пробуждения полового чувства, не может быть сомнения в том, что врожденные наклонности играют среди них важную роль подобно тому, как врожденность обусловливает раннее пробуждение других особенностей характера. Часто встречаются люди, у которых определенные таланты поразительно рано пробуждаются. Мне вспоминаются дети, свободно обращавшаяся в самые ранние годы с многозначными числами, а также такие, которые в 6–7-летнем возрасте обнаруживали незаурядный способности в музыке. И в половой жизни играют самую важную роль врожденные наклонности, требующие, конечно, внешнего толчка для своего обнаружения. Этим объясняется тот факт, что самое заботливое воспитание очень часто не предохраняет от раннего пробуждения полового чувства, с другой стороны, оно может не иметь места при самых неблагоприятных условиях. Я знаю людей, которые провели свои детские годы в домах терпимости и, несмотря на это, они совершенно не были знакомы с половыми переживаниями. Это явление метко, но несколько преувеличено выражается положением: «Причина лежит в самом ребёнке» Несмотря на это. нельзя, однако, отрицать влияния жизненных условий. Надо признать, что врожденные наклонности бывают различной силы, и раннее пробуждение половой жизни может ускоряться или замедляться той или иной средой. При развращении ребёнка врожденные наклонности имеют лишь второстепенное значение. Сексуальные акты детей носят в таких случаях характер подражания, но не органически обусловленных потребностей, часто прекращаются с исчезновением развращения, но, при систематическом продолжении последнего, делаются постоянными, даже при слабых врожденных наклонностях.