Как начать думать в понедельник и не перестать во вторник - Антон Петряков

Зрители моего канала заметили, что часто в своих видео я даю ссылки на ранее записанные ролики или предупреждаю, что скоро выйдет еще один-два и их надо посмотреть. Почему? Задача учителя в том, чтобы ученик как можно быстрее узнал, что же за картину он открывает. А для этого учитель указывает, какие именно элементы ученику стоит перевернуть в первую очередь и как то, что он увидел, компонуется с другими кусочками знаний.

Поэтому я очень часто говорю: «Посмотрите вот этот ролик и вот тот, он относится к этой теме, а другой – к такой-то». Эти видео как грани прилегающих элементов, которые я предлагаю открыть в первую очередь, чтобы люди как можно быстрее увидели целостную картину. Зрители часто этого не замечают – так и должно быть, но в этом есть определенный смысл для обучения. Так же и в этой книге: если вы будете ловить себя на мысли, что одна глава и пример пересекаются с другой, и увидели, как соприкоснулись и совпали грани пазла, который предстоит собрать, значит, вы на верном пути.

Понятие генерализации частных случаев Ящик Скиннера • Синдром отложенной жизни • Ангедония

В этой главе поговорим об очень распространенном когнитивном искажении – генерализации частных случаев. Вкратце: «Если что-то произошло один раз, значит, будет происходить всегда». И наоборот: «Если это не произошло при таких условиях, значит, не произойдет никогда».

Начнем с простых примеров, ибо цель наша – практика.

• Студент сдает экзамен. Жутко волнуется, однако сдает прекрасно, но вдруг вспоминает, что в этот день вляпался в собачью какашку. Разумеется, он тут же лезет в Гугл, выясняет, что это хорошая примета, и чтобы в следующий раз сдать экзамен, специально ищет собачью какашку.

• Парень знакомится с девушкой, у них завязываются романтические отношения. Он молод, жутко волнуется, перебирает алкоголя и в постели лажает. Он думает, что это все. Теперь он импотент в 20 лет, ему ничего не поможет, и жизнь кончена. Надеюсь, что вы с таким не знакомы.

• Вы смотрите на табло электронных часов, видите там симметричную цифру вроде 15:51 и решаете, что это хороший повод загадать желание.

Вот это и есть проявления генерализации частных случаев, то есть переноса какого-либо одного частного случая на общность. Почему так происходит, как с этим бороться и в чем вредность?

Давайте вспомним, что задача нашей обезьяны (Системы 1) – строить картину мира в отсутствие знания. Эмпирически. Выживать во враждебных во многом условиях при незнании ни физики, ни химии. Для этого необходимо замечать связь между событиями или объектами. Во многом это себя оправдывает – например, человек сначала подметил, что если птицы низко летают, то быть дождю, а уже потом связал это с тем, что насекомые перед дождем из-за повышения влажности воздуха опускаются поближе к земле, поэтому к земле опускаются и птицы.

Поэтому когда надо оперировать статистическим или вероятностными данными, она ошибается практически в 100 %. Это самое большое поле, где процветают когнитивные искажения.

Системе 1 каким-то образом необходимо строить картину внешнего мира. Рождается индивид, он наблюдает за событиями и пытается сопоставить причины и следствия. Но беда в том, что первобытный мир по сравнению с нашим был плоским и примитивным. И чтобы понять факт, что нельзя делать выводы по одному или даже десятку случаев, необходимо большое число наблюдений. Теория вероятности объясняет это законом больших чисел. Упрощенно, смысл такой: закономерности можно вывести только тогда, когда мы наблюдаем эксперимент-событие, повторяющееся множество раз. Если вы пять раз бросили кубик, то все пять раз может выпасть шестерка. Но если вы будете бросать кубик пять тысяч раз – среднее значение будет 3,5. Но в первобытном мире даже на сотню проверок могло не хватить жизни – сожрали бы при первом же неудачном наблюдении. На фиг такие эксперименты! Это раз. Во-вторых, и круг задач, решаемых в древности, был весьма узок и связан с размножением, пищей и агрессией. Именно поэтому Система 1 заточена по принципу – лучше я 99 раз ошибусь и создам нелепый вывод, чем один раз облажаюсь и меня тут же съедят. Эволюционно мы не заточены под работу с теорией вероятности и матстатом.

Кстати, а как дело обстоит с другими животными? У них же нет суеверий и ритуалов вступать в собачью какашку, а Система 1 у них есть. А вот и нет. У них тоже есть и суеверия, и ритуальные танцы урожая.

Беррес Фредерик Скиннер – известный гарвардский психолог, который изучал поведение крыс и голубей следующим образом: он сконструировал ящик, в котором голубь мог нажать клювом на рычаг, что приводило к автоматической подаче корма. В 1948 году он модифицировал устройство так, что корм насыпался абсолютно случайным образом. Никакой связи между тем, что птицы делали, и тем, когда подавался корм, не было. Как нет и никакой связи между тем, наступил ли студент в собачью какашку, и тем, как он сдал экзамен. Что же сделали голуби?

Каждый голубь выработал свой «танец урожая», в зависимости от того, в какой момент ему насыпали корм. Один крутился по часовой стрелке, другой кивал головой, растопырив крылья. И те действия, которые достаточно быстро совпадали с кормлением (не мгновенно, как человек, который может себе придумать с первого раза примету – он же умный (сарказм)), и становились «ритуальным танцем урожая».

Так что абстрагироваться от того, что одно событие не всегда влечет за собой другое, живому существу очень сложно. Почему – мы уже говорили в первых главах. Ничто не должно висеть в картине мира не привязанным. Находить эти связи – задача нашей обезьяны по построению картины мира.

Но ограничивается ли генерализация частных случаев плевками через левое плечо при виде черной кошки? Увы, отнюдь нет. Расскажу вам о таком сильно портящем нам качество жизни явлении, как синдром отложенной жизни.

• Сначала ты съешь кашу, а потом получишь сладкое.

• Учебный год закончится – и будешь гулять летом.

• Куда ягоды ешь? Это на зиму, не трогай!

• Зачем надел этот костюм? Он на выход, надевай старый.

• Вот окончу институт – можно будет нормально жить.

• Вот появится у меня девушка – тогда будет жизнь.

• Вот расплачусь с ипотекой – заживу по-настоящему…

Знакомо? С самого детства – от того, «вот будет у меня велосипед, и тогда…» – продолжается ожидание настоящей жизни. Сейчас не стоит тратить на себя деньги, надевать хорошую одежду, покупать ребенку дорогую куклу – испортит же. Вот потом.