Вечные вопросы - Игорь Аскерович Чесебиев

спорит, что она не совершила несправедливости по отношению к кому бы то ни было».

Далее там же:

«Дьявол внушает нам сделать частной собственностью и превратить в наше сбережение то, что было предназначено для общего пользования, чтобы посредством этой страсти к стяжанию навязать нам два преступления и сделать виновными вечного наказания и осуждения. Одно из этих преступлений — немилосердие, другое — надежда на отложенные деньги, а не на Бога. Ибо имеющий отложенные деньги… виновен в потере жизни тех, кто умирал за это время от голода и жажды. Ибо он был в состоянии их напитать, но не напитал, а зарыл в землю то, что принадлежит бедным, оставив их умирать от голода и холода. На самом деле он убийца всех тех, кого он мог напитать».

Де-юре у нас государству принадлежат “Газпром”, “Роснефть”, “Российские железные дороги”, крупнейшие банки (например “Сбербанк” и “ВТБ”). Но де-факто их деятельность лишь в малой степени совпадает с теми функциями, которые возложены на государство.

“РЖД” — естественный монополист, де-юре принадлежащий государству. Целью государства в области железнодорожных перевозок должно быть снижение их себестоимости с целью развития производства и внутреннего туризма в стране, ускорения освоения Сибири и Дальнего Востока. Но стоимость перевозок только растет. Почему так происходит? Почему такое руководство “РЖД” продолжает находиться “у руля”?

То же касается банковской деятельности. Государство заинтересовано в низкой ставке банковского процента для развития экономики и роста покупательской способности населения, но Центробанк держит процент высоким, а государственные банки еще и добавляют к этому проценту свою непомерно высокую маржу. Почему так?

Причины всего этого, в основном, две.

Первая. Государственные предприятия являются государственными лишь формально. Все крупные “государственные” предприятия являются акционерными обществами, в которых, как правило государству принадлежит 51 % акций. Но государству ли? Как правило, скажем, процентов 5 действительно принадлежит государству, а остальные — другой “государственной компании”, в которой тоже 51 % процент принадлежит еще одной “государственной” компании. И так далее. Не трудно сообразить, что для двухуровневой системы фактическое владение государством акциями может быть при этом чуть больше четверти, при трехуровневом — чуть больше 1/8, четырехуровневой — чуть больше 1/16. То есть фактически государство не является в этом случае владельцем, хотя на словах таковым считается.

Причина вторая. Все эти естественные монополии являются хозрасчетными коммерческими организациями, цель которых — получение прибыли. Их не волнует решение общегосударственных проблем, их волнует только прибыль. Зачем “РЖД” снижать стоимость перевозок, ведь ее цель — не развитие страны, а собственная прибыль, а ее сегодня проще получить повышая цену.

Менеджмент крупных государственных компаний назначает себе и получает зарплату зачастую больше чем получают прибыли владельцы частных компаний. Являясь на бумаге наемными менеджерами, они фактически владеют предприятиями, за исключением того факта, что не могут законно передать их по наследству. Возможно, пока.

Разновидности социализма

Приведем классификацию разновидностей социализма, взятую из работы известного социалиста-экономиста начала XX века Туган-Барановского “Социализм как положительное учение”. Сами взгляды этого автора не вполне совпадают с нашими, но его классификация позволяет получить неплохое представление о спектре социалистических учений.

Платон в “Государстве” фактически описал некий социализм (если и не вариант коммунизма), общество, в котором человек подчинен интересам государства.

Кантово учение о человеке как цели заставило искать лучшую модель общества в подчинении общества интересам индивидуума. Именно учение о человеке-цели, человеке, который никогда не должен становиться средством, обосновало идею равенства (каждый человек — бесконечность, а бесконечности равны, считает Туган-Барановский, с чем не вполне согласились бы математики).

Идеи свободы, равенства и братства были провозглашены французской буржуазной революцией, деятели которой еще не сознавали или делали вид, что не осознают, что их осуществлению мешает частная собственность.

Туган-Барановский считает, что из человекоцентризма непременно вытекает отрицание частной собственности (по крайней мере, в какой-то степени), так как если что-то нужно одному человеку для развития, частная собственность другого на это не должна его ограничивать. В известной мере это правильно (если четко и обоснованно определить эту меру и эту степень).

Итак, по Туган-Барановскому (далее сокращенно — ТБ) (и собственно по наиболее распространенному определению) социализм — это общество, в котором ликвидирована частная собственность на средства производства (все или значительную часть из них).

Он вводит классификацию систем социалистического строя.

Во-первых, он делит их все на социалистические — это те, в которых нормируется доход людей, — и коммунистические — в которых нормируются расходы людей (в идеале — каждому по потребностям). Посему социалистические подразумевают наличие денег, а в коммунистических они не являются необходимыми или даже не нужны вовсе.

Далее социалистические системы делятся на:

— государственный социализм — средствами производства владеет государство

— синдикальный социализм — средствами производства владеют работники в форме крупных предприятий-монополистов какой-то сферы деятельности

— коммунальный социализм — средствами производства владеют крупные и относительно автономные общины

— анархический социализм — подразумевает отсутствие государства как такового

На аналогичные виды делятся и коммунистические системы за исключением того, что среди них отсутствует синдикальный тип, так как он подразумевает наличие обмена, а значит и денег.

Государственный социализм

Основоположником его, по мнению ТБ, были Сен-Симон и его последователи (Базар и Анфантэн). Государство в их системе является единственным собственником средств производства (и является религиозной общиной новой религии). Распоряжение этими средствами возлагается на центральное государственное учреждение (аналог правительства) — ему подчиняются областные учреждения, тем — территориальные. Снизу вверх поступают данные о спросе, соответственно этому центральная власть распределяет между нижестоящими организациями средства производства. Ежегодно составляется национальный бюджет. Иерархия подчиненности охватывает всех трудящихся. Правило, по которому распределяются блага: от каждого по способностям, каждому по труду. Таким образом, об уравнительном распределении речь не идет. Более умные, талантливые и более нравственные должны в общественной властной иерархии стоять выше, те, кто стоят ниже — должны осознавать превосходство первых и подчиняться в общих интересах.

Позднее идею государственного социализма развивал Пекер. Все средства производства, по его мнению, также должны быть у государства. Но в его системе, в отличие от системы сенсимонистов, труд всех должен оплачиваться одинаково за одинаковое количество рабочего времени, независимо от количества и качества произведенного (но не менее минимальной нормы, а после достижения максимальной нормы — можно прекращать работу досрочно). Цель этого — освобождение человека, к тому же, по мнению Пекера, это справедливо, так как, например, природные таланты и способности человека (благодаря которым он может делать более качественный продукт