Предки наших предков – 2. Кочевые империи - Арсений Александрович Замостьянов

чего забеременела и через десять месяцев родила сына. Этого ребенка, сказала жена, несомненно ждет необыкновенное, поэтому его следует вырастить и посмотреть, что его ожидает. Тоулухоу не послушал жену и выбросил младенца. Тогда жена тайно сказала домашним, чтобы они подобрали и вырастили ребенка, которому она дала прозвище Таньшихуай». Еще подростком он отличался недюжинной силой и дерзким умом. В возрасте 15 лет он в одиночку сумел вернуть скот, принадлежавший его родственникам по материнской линии и угнанный вождем соседнего племени. Будучи еще совсем молодым человеком, он был избран племенным вождем, а затем подчинил все сяньбийские племена. Недаром Таньшихуая называют предшественником Чингисхана.

Он вел полуоседлый образ жизни, построил себе дворец у горы Даньхань при реке Чжочеу. Этот дворец стал его ставкой, куда к нему приезжали на поклон сяньбийские вожди.

Земли его державы простирались от Маньчжурии до Тянь-Шаня, в орбите ее влияния находились племена Забайкалья и Саяно-Алтая. Сяньбийцы вольно кочевали от Иртыша до Хингана, сметая со своего пути все преграды. Мощный правитель, по словам китайского хрониста, на севере «остановил динлинов, на востоке отразил фуюй, на западе поразил усунь и овладел всеми землями, бывшими под державою хуннов». У хуннов он позаимствовал военную иерархию и методы управления кочевой империей, разделив державу на три больших удела-аймака. Он стремился преобразовать жизнь подданных-кочевников: например, именно Таньшихуай приучил сяньбийцев к рыбной ловле, чем значительно расширил их рацион. Для этого ему пришлось перевезти в свою империю более тысячи японских семей, живших в Корее, они должны были заниматься рыболовством на одном из озер Восточной Монголии — и обучить этому искусству кочевников.

Все попытки китайских дипломатов умиротворить сяньбийского правителя не увенчались успехом. Он не согласился принять титул «вана» от китайского императора и удовлетвориться получением дани, поскольку не без основания считал, что в результате грабительских набегов сможет приобрести гораздо больше, чем ему могут предложить ханьские дипломаты. Таньшихуаю удалось разбить соседние кочевые племена, овладеть большим количеством рабов и скота, получить лучшие пастбища.

Он обладал боеспособным войском. Сяньбийские воины были вооружены сложносоставными луками и стрелами с плоскими и двухлопастными наконечниками, ударными копьями, мечами и палашами, защищены чешуйчатыми шлемами и панцирями. Они любили ближний бой. Стремились сокрушить противника таранной атакой, действуя копьями наперевес в плотно сомкнутом конском строю. Ему удалось совершить несколько разорительных набегов на китайские провинции. Ханьцы собрали большое войско и направили его против сяньбийцев. Но в генеральном сражении Таньшихуаю удалось уничтожить до двух третей противников. Для империи Хань это был серьезный удар. Вскоре сяньбийцы разграбили крупные китайские города — Ляоси и Цзюцзюань.

Таньшихуаю удалось создать аппарат власти: его приказы неукоснительно исполнялись старейшинами. Эту дисциплину почувствовали на себе китайцы, натолкнувшиеся на сплоченную силу кочевников.

Но взлет сяньбийцев оказался очень недолгим. Основатель государства неожиданно умер (возможно, был отравлен китайскими лазутчиками) в 181 году, а через 55 лет из-за междоусобиц распалась и его держава. Сын и преемник Таньшихуая погиб от китайской стрелы во время набега. Другие сыновья и внуки великого правителя, не обладая его качествами, не смогли сплотить все кочевья. Следствием междоусобиц стали военные поражения. Сяньбийцы больше не доминировали на огромной территории.

Часть племен державы Таньшихуая стала служить китайской империи. Многие из них сыграли важную роль в истории северных китайских царств. Наследниками сяньбийской державы стали государства, созданные племенами мужунов и табгачей, основавшие собственные «варварские» царства на северных рубежах Китая, временами завоевывавшие большое влияние. Нужно упомянуть и государство Тогон, созданное мужунами в 312 году и успешно воевавшее с хуннами. По мнению большинства исследователей, средневековые монголы вышли из сяньбийского этнического пространства. И, хотя расцвет их державы был кратким и завершился задолго до появления Чингисхана, историческая память о Таньшихуае, объединившем кочевые племена в сплоченную силу, в монгольской среде сохранялась. Впоследствии Темучжин собрал под свое крыло остатки именно сяньбийских племен, как свою основную опору.

Вопросы:

1. Почему сяньбийцам долгое время не удавалось достичь единства?

2. Назовите основные занятия этого народа?

3. Как развивались отношения сяньбийских племен с китайскими государствами?

14. Буряты — народ Байкала

Буряты, или буряад — самый северный монгольский народ, коренной народ Сибири, зародившийся на берегах Байкала и потом, после дальних путешествий, вернувшийся на свою Родину. Буряты исторически складывались из различных этнических групп, имеющих монгольское, тюркское, тунгусо-маньчжурское и самодийское происхождение. Наиболее ранними жителями Прибайкалья, предположительно, были тунгусо-маньчжурские и самодийские племена, ставшие предками бурят.

Это монголоязычный народ, который отличается разнообразием племен при общей небольшой численности. В древности буряты входили в разные кочевые империи — в Монгольскую, Ойратскую, входили в состав Китая, в Киргизский каганат. Но не играли важной роли в войнах.

В бурятских легендах прародителем народа считается богатырь Баргу-Батор.

Буряты Забайкалья

До сегодняшнего дня происхождение этнонима «буряад» спорно и до конца не выяснено. Впервые он упоминается в «Сокровенном сказании монголов» 1240 года, второй раз этот термин был упомянут только в конце XIX века. Существует несколько гипотез появления этого этнонима. От выражения «буру халядг» — смотрящий в сторону, сторонний; от слова «бар» — тигр; от слова «бури» — заросли; от слов бу (древний и старый) и ойрот (лесные народы). От слова хакасского происхождения «пыраат», которое восходит к термину «бури» (волк) или «бури-ата» (волк-отец). Многие древние бурятские племена почитали волка и считали это животное своим священным прародителем. Одна из гипотез предполагает более позднее появление этого слова и непосредственно связано с русским языком. Монголоязычное население, проживающее на территории России, стали называть «браты», «братские мунгалы» и «братские люди». Постепенно это наименование было принято хори-бурятами, булагатами, хондогорами и эхиритами как общее самоназвание «буряад». Но есть и другие версии.

Предки этого народа — курыканы и байырку — первыми начали осваивать земли по обе стороны Байкала, примерно с VI века. Первые заняли Предбайкалье, вторые заселили земли к востоку от Байкала. Постепенно, начиная с Х века, эти этнические общности начали взаимодействовать более тесно и к периоду создания Монгольской империи составляли единую этническую группу под названием баргуты.

Буряты делились на кочевых и оседлых. В основе хозяйства было скотоводство, держали обычно 5 видов животных: баранов, коров, верблюдов, коз и лошадей. Занимались и традиционными промыслами — рыболовством и охотой. Ко времени вхождения в Российскую империю буряты считались искусными кузнецами. Железные изделия бурят с серебряной насечкой были известны в России как «братская работа» и высоко ценились.

Единого государства им создать не удавалось, племена враждовали, вели постоянные междоусобные войны. В 1207 году Чингисхан отправил своего сына Джучи с