Молитвослов на русском языке - Николай Нахимов

Иисуса Христа, который справлял свадьбу в Кане Галилейской, где Иисус превратил воду в вино. Его отождествляют с Симеоном, апостолом из числа 70, который стал вторым епископом Иерусалима после казни Иакова Праведного.

Согласно преданию, святой апостол Симон проповедовал учение Христово в Иудее, Египте, Абхазии и Ливии. Возможно, проповедовал вместе с апостолом Иудой Фаддеем в Персии.

Есть сведения (скорее всего, легендарные) о посещении апостолом Симоном Британии.

По преданию апостол принял мученическую кончину на Черноморском побережье Кавказа (Абхазия) – был заживо распилен пилой.

Погребён в городе Никопсии, местоположение которого вызывает споры. По одной версии, этот город – нынешний Новый Афон в Абхазии; по другой – он находился на месте нынешнего посёлка Новомихайловского в Краснодарском крае. Впоследствии (в XIX веке) на предполагаемом месте подвигов апостола, близ Апсарской горы, был сооружён Новоафонский монастырь Симона Кананита. Там и сегодня показывают пещеру, в которой подвизался апостол.

Часть мощей апостола находится в базилике апостола Андрея Первозванного в Кёльне (Германия).

На сайте «Православная энциклопедия “Азбука веры”»

Климент Римский, апостол из 70 († 101)

Кли́мент I (лат. Clemens Romanus I, ум. 97, или 99, или 101) – апостол от семидесяти, четвёртый епископ Римский (4‑й Папа Римский) (согласно официальной хронике Католической церкви, с 88 или 90 по 97 или 99), один из мужей апостольских. Широко почитался в Древней Руси. Почитаем в православии как один из первых христианских проповедников в русских землях. По преданию, около 98 года был сослан из Рима в Инкерманские каменоломни, где проповедовал. Встретил мученическую смерть в Херсонесе. Память в Православной церкви – 25 ноября (по юлианскому календарю), в Католической церкви – 23 ноября.

Прибыв в каменоломни возле крупного античного города Херсонес Таврический (нынешний Севастополь), отождествляемые обычно с Инкерманскими каменоломнями, Климент нашёл там большое число ранее осуждённых христиан. Работая среди них, Климент утешал их и наставлял. Близ места работы не было воды, из-за чего каторжане терпели значительные неудобства; вследствие молитвы святого Господь открыл водный источник. Слух о чуде распространился по всему Таврическому полуострову, и многие туземные обитатели приходили креститься. Климент всякий день крестил до 500 язычников, и число христиан так увеличилось, что для них потребовалось устроить до 75 новых церквей; языческие идолы были разбиты, а капища – разрушены.

В Херсонес для наведения порядка императором Траяном был направлен специальный посланник, который приказал привязать Климента к якорю и утопить в море, дабы последователи не нашли его тела. Однако по молитвам учеников Климента и остального народа, море отступило от берега на три стадии (около 500 м), и люди нашли тело мученика. Впоследствии, на протяжении семи веков (вплоть до царствования византийского императора Никифора I) море каждый год отступало на несколько дней, давая возможность приходить желающим поклониться. При этом совершались многие чудеса по молитве святого, которого прославил Господь. В начале 800‑х годов море перестало отступать, однако около 861 года мощи святого Климента были обретены святыми Кириллом и Мефодием при участии херсонесского епископа Георгия блаженного и священников из константинопольского собора святой Софии.

На сайте «Православная энциклопедия “Азбука веры”»

Апостол Фома († I)

               ​ Исторические сведения

Имя Фома имеет еврейское происхождение и означает «близнец» (греческий вариант его имени: др.-греч. Δίδυμος – Дидим). Эта «расшифровка» его имени указана и в Евангелии (см. Ин. 11:16), так он и называется в церковных песнопениях.

«Толковая Библия Лопухина» указывает, что правильнее понимать его прозвище не как «близнец», а как «человек двоящейся природы». Полагают, что Фома происходил из галилейского города Пенеады.

По Церковному Преданию, святой апостол Фома основал христианские Церкви в Палестине, Месопотамии, Парфии, Ефиопии и Индии.

С именем апостола Фомы православные и католики традиционно связывают проповедь христианства в Индии, хотя ряд современных историков считают, что христианство в Индию принёс не он, а Фома Канский в IV веке. Однако потомки древних христиан Индии называют себя христианами апостола Фомы и считают этого апостола основоположником своей церкви. Они и по сей день «крепко придерживаются устного предания о своих апостольских корнях».

О проповеди апостола Фомы в Индии сообщают древние церковные писатели, среди которых Григорий Богослов (329 – 390), Амвросий Медиоланский (333 – 397), Иероним Стридонский (342 – 420), Павлин Ноланский (354 – 431) и другие.

О мученической кончине апостола Фомы в Индии сообщают, что он принял её либо в 68 году, либо в 72 году. Его мощи пребывали в Индии до IV века. О посещении его гробницы в XIII – XIV веках писали Марко Поло и другие путешественники.

Самое древнее свидетельство о захоронении апостола Фомы встречается у Ефрема Сирина. Другое – в апокрифах, где сообщается о проповеди и мученической смерти апостола Фомы на северо-западе Индии. За обращение к Христу сына и супруги правителя индийского города Мелиапора (Мелипура) святой апостол был заключён в темницу, претерпел пытки, и, наконец, пронзённый пятью копьями, отошёл к Господу.

Апостолу Фоме молятся при беспокоящем душу неверии, как самому прошедшему это тяжкое состояние.

На сайте «Православная энциклопедия “Азбука веры”»

Молитвы

Молитва

О святой апостол Христов Фома! Молим тебя: сохрани и соблюди нас молитвами твоими от искушений дьявольских и падений греховных и испроси нам, рабам Божиим (имена), свыше помощь во время неверия, да не преткнёмся о камень соблазна, но неуклонно будем шествовать спасительным путём заповедей Христовых, пока не достигнем блаженных обителей райских. Ей, апостол Спасов! Не посрами нас, но будь нам помощник и покровитель во всей жизни нашей и помоги нам благочестно и богоугодно жизнь эту временную окончить, христианскую кончину получить и доброго ответа сподобиться на Страшном суде Христове; да прославим великолепое имя Отца и Сына и Святого Духа, во веки веков. Аминь.

Кондак, глас 4

Божественной благодати исполненный, Христов Апостол и служитель истинный в покаянии воскликнул: «Ты – и Бог мой, и Господь!»

Икос

Ученику Господню и великому тайносказателю, Фоме Богоглаголивому, Пётр сказал: «Видел Господа». Фома близнец же отвечал: «Пока не увижу я раны рук Его, не уверую». Тогда Владыка всех, покорно пришёл, желая спасти всех, и сказал Фоме: «Потрогай руки Мои и рёбра и уверуй: Я есть Господь и Бог