Дневник священника. Мысли и записки - Константин Владимирович Пархоменко

строю именно на том фундаменте, который заложил он.

В интернете есть немало исторических статей (по-моему, выложены даже книги отца Георгия). Желающие познакомиться с творчеством этого самобытного мыслителя могут сделать это сегодня легко.

Протоиерей Александр Кудряшов

Он преподавал нам церковнославянский язык. Очень добрый, мудрый. Можно зачитывать главы из учебника и заставлять зубрить спряжения, склонения славянского языка. Отец Александр понимал, что это едва ли нам пригодится. Едва ли мы будем писать на славянском языке. Азы грамматики он дал, но больше учил нас понимать славянский язык, чувствовать его мелодику, его внутреннюю красоту.

Кроме этого, отец Александр учил нас жизни. Будучи замечательным и любимым людьми священником, он передавал нам эту пастырскую мудрость. Одно время был у нас такой предмет: пастырское богословие. Преподаватель вел этот предмет тоскливо, и мы думали: вот бы поручили вести этот предмет отцу Александру. Он все время приводил нам житейские примеры и учил нас, как вести себя в той или иной ситуации.

Иногда истории были весьма пикантные. У нас на курсе учился сын отца Александра. Перед началом очередной такой истории отец Александр говорил:

– Паша, выйди.

И Паша понуро брел к двери.

Отец Александр рассказывает:

– Однажды, году в пятьдесят восьмом, я, будучи молодым священником, был в Троице-Сергиевой Лавре. Смотрю, у колонны стоит очень красивая девушка и плачет. Я подошел и спрашиваю: «Что, дорогая, случилось, могу я помочь?» – «Я, батюшка, очень грешная». И рассказывает мне о своей блудной и грешной жизни. Я повел ее к аналою и исповедал. Сказал, как ее любит Бог и что Бог хочет видеть ее счастливой, но она сама должна потрудиться в этом. Исповедал ее и заповедал, чтобы она приходила в храм Божий каждое воскресенье.

И вот, спустя лет двадцать пять, я опять был в Троице-Сергиевой Лавре. Вспомнил про ту девушку и глянул на место, где я ее тогда увидел. И что вы думаете?.. Она стоит на том самом месте. Подхожу после службы к ней, она узнала, поклонилась. Рассказала, как ее жизнь Бог исцелил. Что теперь у нее трое деток, что муж хороший, все ее любят и уважают. И что она каждое воскресенье все эти годы проводила в храме.

Вот, братья, как важно, чтобы священник и сам подходил к людям. Не только ждал, когда к нему с вопросом подойдут, но смотрел вокруг, и если видит человека грустного, плачущего, сам подходил бы и спрашивал, не может ли чем помочь.

Отец Александр учил нас правильно совершать каждение – плавно, без рывков, свободно и красиво, учил благословлять… Много таких моментов в моей священнической практике, за которые я благодарен нашему батюшке.

Так грустно, что я не записывал истории, рассказанные отцом Александром, и они забылись. Растворились во мне, сформировали мое священническое отношение к Церкви, богослужению, людям, но все же забылись. А отец Александр знал массу замечательных историй и щедро ими делился.

Протоиерей В.

Его называли Усыпитель Мух (по аналогии с голдинговским «Повелителем мух»). Старенький священник, читающий свой курс, по-моему, неизменный с 1950-х годов. Невероятная тоска, вселенская тоска разливалась по аудитории, когда на кафедре этот благообразный старичок начинал читать свой курс. Прозвище Усыпитель Мух появилось не случайно. Факт, которому я сам был свидетелем: во время лекций мухи падали нам на парты и сонно дергали лапками. Каково тут не заснуть молодым парням.

Педагог знал свои лекции наизусть (за полвека как-то запомнились) и во время чтения лекций смотрел на учеников: все ли слушают и конспектируют?

Однажды в парте один из студентов обнаружил… полную бутылку водки. Как она туда попала? Любителям осуждать сразу сообщу, что это незаурядная находка, и как она туда попала, я ума не приложу.

Борясь со сном, студент придумал развлечение. Он сделал из листочка бумаги трубочку и вставил в бутылку, которую зажал между колен. Затем, кивая словам преподавателя, как бы показывая высшую степень заинтересованности, приподнял край тетради, чтобы скрыть нижнюю часть лица. И сделал глоток. Внимательно смотря на преподавателя, проглотил. Посидел, приходя в себя и контролируя эмоции на лице. Повторил.

А сзади, уже увидев его эксперименты, шептали:

– Эй, передавай нам!

Тот урок мы хорошо провели.

А больше я от лекций этого преподавателя ничего не запомнил…

Протоиерей Б.

Для этого почтенного батюшки факт преподавания в Духовной Академии был, видимо, моментом самоутверждения. Мудрый настоятель, службист, который завораживает прихожан статной осанкой, голосом, величием… Священник-мечта для какой-нибудь телевизионной трансляции богослужения, где нужна только картинка. Но… человек, абсолютно далекий от таких реалий, как богословская наука. Хрестоматийный случай. Один из студентов как-то переспросил батюшку:

– Простите, отец Б., вы сейчас упомянули слово «горностаи». А кто такие горностаи?

Отец Б. наморщил лоб:

– Это такие маленькие птички, которые обитают в горах и летают стаями.

Отец протоиерей приезжал на лекции (не в Семинарию, бери выше – в Академию) на дорогом автомобиле с личным шофером. Неспешно облачался в шелковую рясу. Потом шел в аудиторию и читал лекцию. Слово читал – самое подходящее, ибо он именно читал. Читал конспект 1978 года одного западного профессора, который преподавал в Академии в 1970-е. Мы с тоской сидели на уроке, а перед каждым лежал именно этот конспект, который, напечатанный в большом количестве экземпляров, был в библиотеке. Небольшим развлечением был момент, когда наш преподаватель добирался до примечания. Примечания, которые обычно были филологическим разбором слова или какой-то фразы, педагог озвучивал так:

– Примечание: слушайте внимательно.

И начинал по буквам коряво читать иностранные слова, которые, по всему видно, были для него китайской грамотой.

Когда меня рукоположили, этот преподаватель как-то сделал мне выговор:

– Видели тебя (такие-то) и говорят: это ваш бывший студент? И как ты выглядел? Ты позоришь Церковь. Разве так священник должен выглядеть? Ты зачем волосы до плеч отрастил? Ты что, хиппи?

Отвечаю на эту сюрреалистическую претензию:

– Отец Б., а разве до революции священники не носили длинные волосы? Разве это не традиция Русской Церкви – священникам носить длинные волосы?

– Но-но! Поумничай мне…

Отец Б. был с Западной Украины. Рассказывали, что на родине, в своем селе, он считается национальным героем. Выбился в люди. Служит в известном Петербургском соборе и преподает в Духовной Академии. Куда еще выше?..

А я от воспоминаний от Семинарии вернусь к своему дневнику, в нынешний, 2005 год.

В XX веке в одной из коммунистических стран, Албании, был поставлен эксперимент – попытка полного уничтожения