Славянские боги, духи, герои былин. Иллюстрированная энциклопедия - Ольга Крючкова

Также, мавки не имели тени, не отражались в воде, спин у них не было, поэтому можно было увидеть их внутренние органы.

Мара (маруха, мора) – в славянской мифологии злой дух в образе женщины, сначала считавшийся воплощением смерти и мора, но позже так стали называть всех злых и вредоносных духов.

У северных славян считалось, что мара мрачное и злое привидение, которое днём невозможно увидеть, а ночью она начинала творить тёмные дела. Обитала мара как правило в местах тёмных, и часто сырых, например, в пещерах под вымытыми водой берегами.

Изображалась мара как высокая женщина, или же она также могла изображаться в образе старухи с длинными распущенными волосами. Также, иногда она изображалась как красивая девушка в белых одеждах, или же как женщина, одетая в чёрные одежды.

Мароссы (Трескуны) – в славянских мифах злые духи, которые подчинялись Морозу. Летом Мароссы спали, а зимой пробуждались и падали на землю с первыми снежинками.

Также, Мароссы бегали по полям, по лесам и нагоняли стужу с ветром.

Матохи – в мифах это духи, которые любят производить различное беспокойство и беспрядки в семейных делах и в доме.

Матохов нельзя было увидеть. Причинить большой вред матохи не могли, но попроказничать очень любили.

Межевик (межник) – в мифологии полевой, который появлялся на меже, брат лугового.

Изображался в образе маленького существа, облачённого в одежду из травы, но не зелёного цвета, а чёрного.

Межевик охранял межу, наказывал тех, кто переходил её незаконно. Мог навалиться и задушить человека, который заснёт на меже.

Также, как и его брат луговой, искал пищу для своего родителя полевика.

Межевичок – в славянской мифологии так называли ребёнка межевика.

Мелюзины – в мифах мистические существа, живущие в море, в образе полулюдей-полурыб.

Месяцы – в славянских преданьях и сказках месяцы часто изображаются в образе двенадцати братьев, восседающих на стеклянной горе, то есть на небе. Восседают они вокруг пылающего костра-солнца, который летом горит сильнее, а зимой слабее.

Весенние месяцы изображались в образе цветущих юношей, летние месяцы изображались в образе молодых мужчин, осенние месяцы представали в образе пожилых мужчин, а зимние месяцы представали в образе седовласых старцев.

Меч-кладенец – в русских преданиях название мистического чудесного оружия, которое помогает победить врага. В сказках и преданиях часто можно встретить повествование о поиске меча, который спрятан в земле.

Мороз (Морозко) – персонаж сказок и обрядового фольклора, являющийся олицетворением зимней стужи, в образе старца с белой бородой, облачённого в тёплую шубу. Мороз ходил по лесам и закутывал деревья снегом.

Также, Мороз бегал по полям и улицам и стучал. От его стука начинались трескучие морозы и замерзали реки.

Мороз постоянно в разладе с Весной, он всегда сопротивляется её приходу, но, в конечном счёте, он всё же отступает.

Моровая дева – в мифах имя отрицательного персонажа, злого существа. Оно обозначало как правило различные повальные болезни.

Когда Моровая дева приходила в деревню, она начинала обходить дома, просовывать руку в окна или двери и махать красным платком, насылая на жильцов дома смертельную болезнь.

Поэтому, при появлении в деревне Моровой девы жители запирались в своих домах и не открывали ни окон ни дверей без крайней необходимости.

Моряна – в славянских мифах имя девы морских вод, дочери морского царя.

В основном, Моряна плавала глубоко в море, при этом принимая облик рыбы. На берег Моряна выходила лишь в тихие вечера, колыхалась на волнах, плескалась и перебирала морские камешки.

Когда поднимался шторм из-за того, что морской царь начинал злиться, Моряна успокаивала его, и буря тоже успокаивалась.

Моховой – в славянской мифологии дух, обитающий во мху и наказывающий тех, кто собирал ягоды в неположенное время. Мог завести в лесу так, что потом будет очень сложно выбраться, или же мог сделать так, что человек будет кружиться по лесу на одном и том же месте. Однако, на погибель моховой людей как правило не вёл, а просто выматывал и отпускал.

Изображался в образе маленького зелёного или бурого духа.

Моховик – в мифологии так называли мелкого лешего, который находился в подчинении у главного лешего.

Навь – в славянской мифологии воплощение смерти, которое было связано с представлениями о погребальной ладье, на которой отправляются в царство мертвых.

Также, к нави относятся различные существа, связанные со смертью, например навки.

Также, навь это духи мёртвых, которые, как правило, были враждебны по отношению к человеку, существа не имеющие плоти, приходящие в движение от мыслей об умерших.

Как правило, нави появлялись после полуночи – в образе облака с очертаниями человеческой фигуры. Считалось, что встречи с навью можно избежать, если чтить память покойных родственников.

Навьи – в мифах и преданьях древнейшее название мертвецов. Навьи всегда были настроены враждебно и отрицательно по отношению к живым людям. Очень большая печаль по умершим в то время осуждалась мудрецами, потому что этой печалью можно было накликать навий. Считалось, что люди должны были их остерегаться.

Недоля – в славянской мифологии олицетворение несчастливой судьбы, злой дух, враг Доли. Всегда стремится нанести человеку вред. Едва стоит человеку оступиться или в своих силах засомневаться, как Недоля тут же являлся.