Американская мечта, или Социальное сравнение России и США - Елена Головина

полицейского насилия и расизма были мирными. Однако в некоторых городах они перешли в беспорядки, бунты, мародёрство и столкновения с полицией. К началу июня по крайней мере в 200 городах США был введён комендантский час, более 30 штатов призвали на помощь Национальную гвардию для обеспечения правопорядка. К концу июня было задержано не менее 14 тысяч протестующих. По состоянию на 8 июня по крайней мере 19 человек погибли в процессе протестов. Я не поддерживаю беспорядки, бунты, мародёрство, но жестокость полиции должна быть рассмотрена, виновные должны быть наказаны, кроме того, это наблюдается повсеместно, и часто чернокожие жители Америки становятся жертвами; поэтому какая-то реорганизация действий полиции в стране должна быть проведена. Да, был оглашён приговор полицейскому, непосредственно виновному в гибели Джорджа Флойда. Он был признан виновным и проведёт в тюрьме долгие годы, этот приговор с удовлетворением был воспринят как самим афроамериканским сообществом и организацией BLM. Президент Байден и вице-президент Харрис заявили, что приговор показывает, что правосудие в стране работает.

Впрочем, жестокость полиции проявляется не только к чернокожим. В Америке очень много людей сидит за самые незначительные провинности, – больше всего в мире, хотя население довольно законопослушное (поэтому и законопослушное – перечить полицейскому тут народ не будет). В Америке сейчас 2,3 миллиона людей сидят в тюрьме (0,7 % населения), и у 4,5 миллионов – испытательный срок. У мужчин 9 % шансов попасть в тюрьму в течение их жизни (без учёта их этноса), из них у афроамериканцев – 28,5 % и у белых – 4,4 %[10].

Вот недавнее событие: 65-летняя белая женщина зашла в банк без маски, чтобы взять деньги. Официально она даже ничего не нарушала, потому что в этом штате губернатор отменил масочный режим, однако бизнес был вправе устанавливать свои правила. Я лично – за маски. Это обычное дело, когда люди приходят без масок в учреждения и им выдают маску при входе. Эта женщина без маски пыталась получить деньги, a сотрудники банка вызвали полицию. Приехавшие полицейские сказали, что она должна уйти из банка, или надеть маску, чтобы ей была оказана услуга (ей явно не предлагали маску, иначе это непременно бы помянули). Заодно выяснилось, что в банке есть окошко, в котором можно получить деньги, не выходя из машины. Женщина сказала, что её машина не влезает в эту полосу (ездит она в передвижном доме-трейлере), но, видимо, не догадалась, что можно подойти и без машины (так просто никто не делает). Почему же это не предложили работники банка или полицейские? Тут не любят что-то предлагать или думать за тебя (понятно, это нарушает твою приватность). Это меня всегда удивляет: иногда ведь ты просто не знаешь, что есть простой выход. Вместо этого полицейские стали надевать на неё наручники, для этого им пришлось повалить бабушку на пол, заломить руки; а вот окружающие это всё поддерживали, снимали на телефоны. После такого обращения пришлось ехать в госпиталь, на руках и ногах потерпевшей – синяки, да еще ей грозил арест. В демократической прессе поддерживаются действия полиции, а вот в республиканской – бабушка. Я – за бабушку, маска в этой истории совсем ни при чём; нельзя так обращаться с пожилыми людьми, тем более у части из них начинают вместе с физическими недугами развиваться и различные ментальные расстройства, и вот этот факт уже никто не принимает во внимание. В России всё-таки так полиция с бабушками не обращается.

Критическая теория расы

Времена сэра Исайи Берлина и Николая Бердяева, писавших об индивидуальной свободе, уже прошли. Да, общество так и живёт в этих реалиях свободы, но сейчас приходят новые увлечения. Мы видим упрощение жизни, которое, к сожалению, наблюдается во всём мире – и в Америке, и России тоже. Проще становится образование, однако узкая специализация научно-технических кадров помогает решать задачи современности. Проще становится философия – от заумного Н. Бердяева к более простому И. Берлину и до современных, очень популярных теорий, о которых я расскажу ниже. Движение «Жизни чёрных имеют значение» поддерживается многими левыми, и можно назвать несколько философских теорий или понятий, из которых это движение берёт свои корни.

Критическая теория расы имеет точку зрения, что законодательная власть является расистской, и что раса сама по себе не является биологически обоснованной, но представляет собой концепцию, которая используется белыми людьми в их экономических и политических интересах против интересов людей другого цвета кожи. Впервые эта теория появилась в 70-е, а в 80-е темнокожие студенты-юристы Гарвардского университета потребовали ввести новый курс о расах. В 1989 году было первое совещание, посвященное этой теории, а в 1991 г. Патриция Уильямс опубликовала книгу «Алхимия расы и прав», а Деррик Бэлл – «Лица на дне колодца» в 1992 году; обе стали бестселлерами. С 1995 года эта теория стала внедряться в образование, а также использоваться применительно к мексиканцам, азиатам и лицам с нетрадиционной ориентацией.

Вместе с тем эта теория стала обрастать разной терминологией. Так, ключевой концепцией является «привилегия белых» – это социальные преимущества и разные уважительные признаки, которые появляются, если ты белый. Например, продавец не идёт за тобой по пятам в магазине, то есть, у него нет мнения, что ты что-нибудь украдёшь из магазина. «Институциональный расизм» находит своё отражение в структуре, политике, практике и нормах, выражающихся в различном доступе к товарам, сервису и возможностям в обществе в зависимости от расы.

Эти теории сейчас широко внедряются на различных предприятиях. Так, сотрудники «Сигна», крупнейшего медицинского страхового агентства, говорят о том, что уроки о теории проходят для сотрудников довольно часто, и предлагается не рассматривать белых мужчин для работы в агентстве. Вместе с «привилегией белых» также рассматриваются «гендерные привилегии», «религиозные привилегии». Предлагается заменять следующие слова: вместо всех гендерных слов – нейтральные, например, вместо мужа/жены – супруг/партнёр; вместо чёрного/белого списка – запретительный/разрешающий; вместо «прекрасная леди» – похвалить за работу. Для остальных слов нужно знать специфику. Например, очень распространённое понятие «ланч с коричневым пакетом» означает совещание (где обычно что-то новое тебе рассказывают) во время обеденного перерыва, когда выдаётся сэндвич в коричневом бумажном пакете. Так вот, теперь надо говорить «узнай во время ланча». Сотрудникам выдаётся анкета, где они должны отметить свои «привилегии»: не инвалид; 25-55 лет; христианин; цис-мужчина – то есть родившийся мальчиком и сохраняющий свой пол; гетеросексуальный; высший класс; белый. В этой компании 73.000 сотрудников, и она считается 13-й по доходам в Америке. Недавно в одной из газет был опубликован диалог сотрудника и менеджера, отвечающего за приём новых сотрудников в этой компании. Несмотря на хороший опыт и хорошее собеседование, менеджер собиралась отклонить кандидата, потому что думала, что