Духовная наука познания себя. Адхьятмаджнянача Йогешвар. Часть II. Беседы 69-130 - Махарадж Сиддхарамешвар

качестве Бога. У Бога нет страха. Если вы ощущаете страх, тогда вы джива, т. е. остается некое недопонимание.

Желания и эмоции являются причинами тех результатов, от которых вы страдаете. Если кто-то все еще продолжает вести себя точно так же, как раньше, и после обретения Осознания Себя, какова польза от такого Знания? Тот, кто действует соответственно своему Пониманию, воистину Просветлен. Он – Бог. Господь Кришна говорит: «Я стал Богом всех существ из-за их концепции творения, существования и разрушения». Бог создает сотни миров и разрушает их, но совершает ли Он какой-то грех и получает ли заслуги из-за этого? Кто накажет Его? «Другого»-то нет. И кто тогда существует, кто мог бы Его испугать? Он вне всех концепций. Он бесформен, невидим и в то же время Он повсюду. Без Него ничто нигде не существует. Ты здесь благодаря Ему. Без Него тебя бы не существовало. «Я есть вся Вселенная. Я всем наслаждаюсь, все поедаю, Я все создаю и разрушаю, Я есть моя собственная способность играть». Если ты лизнешь собственный язык, ты не подцепишь болезнь, но чужие плевки для нас нечистоты. Тот, кому принадлежат все лижущие языки, кто повсюду, кто един и во всем, Тот полностью лишен страха и поэтому живет как «Воплощение Бога».

Вечер, 30-10-1935

100. Высшее состояние

Я нахожусь здесь и рассказываю вам о Преданности и Освобождении. Быть Брахманом – это Освобождение. Брахман – это имя, данное нам при рождении, а Преданность – это петь во славу Бога или Гуру (баджаны). Тот, кого мы называли «господин такой-то», теперь сам – Брахман, а его жена – Лакшми. Теперь все его действия, включая дыхание, – деяния Бога. Действие не может случиться без Него. Когда знаешь, что ты Брахман, все действия обладают природой Брахмана. Некоторые люди заявляют о необходимости активной социальной жизни после Осознания Себя и пропаганде в обществе. Очевидно, что они заблуждаются. Они говорят, что нужно вести себя подобно невежественным дуракам для того, чтобы учить людей, – но это не так. Человек, познавший Себя, должен вести себя «как он есть». Если он делает то же, что и невежественные люди, как может он быть мудрецом? Как проживали свои жизни такие величайшие мудрецы, как Господь Рама, Господь Кришна и царь Джанака, и почему они вели себя так? Как жили другие великие Учители? Чье поведение действительно было соответствующим и чье шло на пользу всем? Обладающему знанием Себя следует над этим задуматься. Веди Себя подобно Богу, являй божественные качества.

Например, для того чтобы показать другим свое духовное состояние, человек мог бы отрезать себе руку, но если он так сделает, то будет присутствовать гордость: «Я отрезал себе руку». Это не способ обуздать эго. Способ обуздать эго – это само понимание, что я не тело. Как только вы это узнаете, эго ушло. Некоторые, для того чтобы показать, что они не тело, что они отреклись от него, ложатся под машину, чтобы та их переехала, – но это тоже эго. Когда вы намеренно ведете себя как аскет, это все еще эго. Это эго – если вы сделали что-то выдающееся. Тот, кто не ведет себя как-то по-особенному, но, наоборот, очень естественно, является человеком подлинного Знания. Однако этот путь познается только через указания Садгуру. Эго невозможно отсечь, используя какое-то оружие, как ни старайся. Сделать это можно только с помощью понимания. Эго – это миф. Когда вы узнаете его природу, эго исчезает. Так ведет себя эго.

Все принадлежит Богу. Нет ничего «моего» и даже самого «я». Разве правильно для того, чтобы вести других, притворяться безумцем, делая вид, что функционируешь в обществе после обретения Знания Себя? Нет, это ни в коем случае неприемлемо! Нужно ли более взрослым детям, когда они обучают младших, самим вести себя как малыши? Зачем отказываться от мудрости и становиться невеждой? Это верно, что только Бог совершает все. Концепция, что Бог делает что-то одно, а мы делаем что-то другое, ошибочна. Так же немудро думать, что нам надо поклоняться Богу, и поэтому Бог сжалится над нами. На самом деле все только Бог, Он действует спонтанно и стимулирует действия. Благодаря Ему случается все. Бог не терпит чувства двойственности или нашей с Ним разделенности. Только мудрец знает Истинную Религию. Люди говорят так: «Мы омыли Бога, мы накормили Бога, нам нельзя ничего есть, прежде чем мы это сделаем, или мы не должны ни к кому и ни к чему прикасаться». Разве есть какая-то вещь или предмет, которой не коснулся бы Бог? На кого именно окажет воздействие касание чего-то нечистого? Кроме Бога, нет «другого». Все совершается Им Самим. Только Он ест и пьет. Кому еще это делать?

Если кто-то в ноги кланяется Святому, люди спрашивают: «Почему ты позволяешь падать пред тобой ниц?» Ответ таков: «Смотри, Я – не что иное, как Бог. Эти люди освободятся, только если склонятся предо мной. Это не налагает обязательств на меня. Их грехи смываются, и они освобождаются». Кто заставляет людей кланяться? Только Бог может это сделать. Никто никого не приветствует просто так. Он не является Богом только потому, что ты ему поклонился. Он – Бог, и Он есть. Если Ему дают виду (лист бетеля), она дается не человеку. Знать о том, что это дается Богу, и есть Преданность после Освобождения. Когда становишься Богом, надо действовать как Бог. Разве нужно вести себя подобно призраку? Тот, кто ведет себя как Бог, и есть Бог. Тот, кто живет как мудрец, и есть мудрец. Того, кто ведет себя как один из великих людей прошлого, называют воплощением того человека. Если он ведет себя как Бог, он – воплощение Бога. Если он ведет себя как Тукарам, он воплощение Тукарама. Те, кто называл себя воплощениями, действовали как Я. Тот, кто выражает Истину, называет свое подлинное имя. Поскольку Кришна был уверен, что Он – Бог, Он постоянно говорил, что Он – Бог. Прямо с раннего детства Он начал говорить, что Он – Бог. Сейчас вам нужно это сказать. Иначе вы будете стыдиться называть себя Богом. Вести себя надо соответственно тому, чем являешься. Жить надо в свете этого понимания. Это обеспечивает отсутствие делателя.

Ты не совершаешь никаких действий. Наслаждаясь всякими удовольствиями, я не чувствую себя тем, кто наслаждается. Я остаюсь свободным даже после сотворения, существования и уничтожения миров. Тот, кто не знает «Этой Йоги», расстроен. Это йога без конца. Эту йогу не потерять.