Маго, графиня Артуа - Кристель Балуза-Лубе
Шрифт:
Интервал:
REDOUTEY (Jean-Pierre), "Les trois testaments de Mahaut d'Artois (1307–1328)", Mémoires de la société pour l'histoire du droit et des institutions des anciens pays bourguignons, comtois et romands: études en souvenir de R. Fétier, vol. 2, 39, 1982, p. 161–178.
RICHARD (Jules-Marie), "Les livres de Mahaut, comtesse d'Artois et de Bourgogne, 1302–1329", Revue des questions historiques, 40, 1886, p. 235–241.
—, "Note sur les sceaux de Mahaut comtesse d'Artois (1302–1329)", Bulletin de la Commission des Antiquités départementales, Pas-de-Calais, 5, 1879–1883, p. 27–33.
—, Une petite nièce de Saint Louis: Mahaut, comtesse d'Artois et de Bourgogne (1302–1329). Étude sur la vie privée, les arts et l'industrie, en Artois et à Paris au commencement du XIVe siècle, Paris, H. Champion, 1887.
THEUROT (Jacky), "Mahaut d'Artois et le domaine comtal: la transformation et le financement du château de Montmirey (Jura), entre 1306 et 1310", Procès-verbaux et mémoires de l'Académie des sciences, belles-lettres et arts de Besançon et de Franche-Comté, vol. 200, 2009–2010, p. 325–343.
Примечания
1
Романы Мориса Дрюона из цикла "Проклятые короли" (7 книг, Париж, 1955–1977) были адаптированы для телевидения Клодом Барма и Марселем Жюльяном в 1972 году, а затем Жозе Даяном в 2005 году.
2
J. Froissart, Chroniques, éd. M. le baron Kervyn de Lettenhove, Biblio (Osnabrück), 1867–1877, t. 20, p. 149.
3
J. Froissart, ibid., p. 151.
4
J. Froissart, ibid., p. 150.
5
L. Gollut, Les Mémoires historiques de la République séquanoise et des princes de la Franche-Comté de Bourgogne, 1592, p. 485–486.
6
Dr. Deschamps, "Mahaut, comtesse d'Artois", MSAM, 5 (1841), p. 342.
7
Dr. Deschamps, ibid., p. 334.
8
J.-M. Richard, Une petite-nièce de Saint Louis: Mahaut, comtesse d'Artois et de Bourgogne (1302–1329). Étude sur la vie privée, les arts et l'industrie, en Artois et à Paris au commencement du XIVe siècle, Paris, H. Champion, 1887.
9
A. Demurger, Temps de crises, temps d'espoirs, XIVe — XVe siècles, in Nouvelle histoire de la France médiévale, 5, Seuil, 1990.
10
Для государей первой датой является дата рождения, второй — начало правления и последней — дата смерти.
11
Крестовые походы начались в конце XI века как вооруженные паломничества с целью освобождения Гроба Господня в Иерусалиме. Принятие креста было прежде всего духовным делом: это означало очищение от грехов и получение прощения за них, а также возможность испытать страдания Христа на пути в Иерусалим и, возможно, умереть как мученик, сражаясь за Бога. Первый крестовый поход (1096–1099) был провозглашен Папой Урбаном II в Клермонте в 1095 году. Взятие Иерусалима 15 июля 1099 года открыло путь к завоеванию и созданию четырех латинских государств на Востоке: графства Эдесса, принципата (княжества) Антиохия, графства Триполи и Иерусалимского королевства. Повторное завоевание Эдесского графства, отвоеванного мусульманами в 1144 году, привело к организации Второго крестового похода (1147–1149). Этот крестовый поход, в котором приняли участие король Франции Людовик VII и император Конрад III, был неудачным и ознаменовал начало трудностей для христиан в Святой земле. В 1187 году Саладин вновь завоевал Иерусалим, что вызвало Третий крестовый поход (1189–1192), который возглавили три самых могущественных правителя Западной Европы: король Франции Филипп Август, император Фридрих Барбаросса и король Англии Ричард Львиное Сердце. Четвертый крестовый поход (1202–1204), объявленный Папой Иннокентием III, так и не достиг Святой земли и закончился взятием и разграблением Константинополя (12–13 апреля 1204 года). Пятый крестовый поход (1217–1221), главной целью которого был Египет, закончился поражением христианской армии при Мансуре. Затем император Фридрих II возглавил Шестой крестовый поход (1229 год) и мирно овладел Иерусалимом.
12
В 1317, 1323, 1326 и 1329 годах последовало несколько суровых зим, а лето было либо очень сухим, либо слишком дождливым. Такая климатическая ситуация была крайне неблагоприятна для выращивания зерновых, которые по-прежнему составляли основу рациона населения и привела к периодической нехватке продовольствия, а в некоторых местах, к голоду.
13
По условиям Парижского договора (1229) Раймунд VII, граф Тулузы, уступил королю восточную часть своих владений. Эти земли были разделены на две сеньории, Бокер и Каркассон, которые были присоединены непосредственно к королевскому домену.
14
Людовик IX договорился с Генрихом III (1216–1272) об урегулировании конфликта с английской короной: в 1259 году Парижский договор даровал королю Англии Гиень и несколько других фьефов в западной части королевства, но король Франции получил за эти земли от Генриха оммаж.
15
Инициатор Седьмого крестового похода (1248–1250), закончившегося катастрофой при Мансуре в Египте, Людовик IX попал в плен, а затем, освобожденный в обмен на очень большой выкуп, оставался на Востоке до 1254 года. Сильно потрясенный этой неудачей, которую он объяснил Божьим гневом, король посвятил последующие годы своего правления покаянию и в 1270 году отправился в Восьмой крестовый поход. 25 августа того же года он умер от тифа в Тунисе.
16
Бонифаций VIII был ярым защитником папской теократии, то есть политической системы, в которой власть, исходящая от Бога, осуществлялась только его служителем, Папой. После первой стычки в 1294 году Филипп IV и Бонифаций VIII снова столкнулись в 1301 году, когда епископ Памье Бернар Саиссе был назначен Папой на должность без разрешения короля, который обвинил нового прелата в измене и арестовал его. Затем между королевскими судебными чиновниками и церковными судами, произошел конфликт по поводу того, кто имеет право судить обвиняемых в преступлении клириков. В 1302 году Филипп IV созвал ассамблею духовенства, дворян и горожан в Нотр-Дам, чтобы вынести решение по этому вопросу. 18 ноября 1302 года король был отлучен Папой от церкви. В 1303 году новая ассамблея созванная в Париже обвинила Бонифация VIII в том, что он, в 1294 году, заставил отречься от престола своего предшественника Целестина V. Гийом де Ногаре, хранитель королевской печати, был отправлен в
Поделиться книгой в соц сетях:
Обратите внимание, что комментарий должен быть не короче 20 символов. Покажите уважение к себе и другим пользователям!