В плену у платформы. Как нам вернуть себе интернет - Герт Ловинк
Шрифт:
Интервал:
Если не принимать во внимание наивные мечты стартаперов об альтернативных финансах, настоящий авангард онлайн-платежей можно найти в порноиндустрии, махинациях по стратегии pump and dump, а также киберпреступности. Кража онлайн-кошельков заменила собой классическое ограбление банка. История финтеха длится уже больше десятка лет, но спекуляций (с деньгами и с понятиями) в этой области по-прежнему больше, чем примеров полезного использования. Изменится ли это? Достойный сожаления переход от стадии токенизации и дефи (децентрализованных финансов) – еще один пример того, как в будущем делать не надо. Следует задать вопрос: как неуловимость криптовалют используется для отмывания денег, и чему можно научиться на примере этой тактики?
Для экономики времена были и остаются темными. Офшорные финансы разрушают саму ткань городов и сообществ. Криптовалютные компании рыщут по миру в поисках новых налоговых убежищ. Утечки информации из мира финансового благополучия подтверждают, что богатые и влиятельные люди с хорошими связями по-прежнему не собираются платить налоги. Именно для этих людей Мальта и Багамы застраиваются элитным жильем, в то время как хорошо задокументированные лазейки в нидерландском законодательстве ежегодно обходятся миру примерно в 22 миллиарда евро недополученных налогов. За крохи от своих сомнительных доходов корпорации типа Shell покупают у правительств легальную прописку в анонимных почтовых ящиках. Глобальный бизнес и криптоспекуляции заставили национальные регулирующие органы подчиниться логике международного налогового рынка, где побеждает тот, кто меньше заплатит. Локальным экономикам и сообществам трудно процветать в условиях бесконтрольного офшоринга и приватизации, и зачастую последние вынуждены переходить к прекарному существованию в экономике фриланса и подработок.
Крипта во благо
Годится ли крипта для чего-то еще, кроме махинаций и финансиализации? Восьмая конференция MoneyLab впервые проходила в постсоциалистической стране (в словенской Любляне), и среди кейсов, которые там обсуждались, многие были из тех, про которые не пишут популярные СМИ. На конференции были рассмотрены последствия оффшорного финансирования и изучены контрэксперименты в сфере жилья, работы по уходу и технологии блокчейн.
На периферии культуры ведутся интересные дебаты. Блокчейн – уже не просто очередной инструмент капиталистической одержимости бесконечным ростом. Люди параллельно создают радикальные проекты справедливо оплачиваемого труда, перераспределения богатства, справедливых социальных отношений и сильных низовых сообществ. Могут ли общинные валюты или самоорганизованные сети укрепить районные сообщества в век сокращения наличных денег, жадности транснациональных корпораций и ослабления структур социальной поддержки? Возможны ли токены для людей, экологически чистые NFT или децентрализованные автономные организации (DAOs) во благо человека? Как будет выглядеть справедливое и социальное жилье, если его превратить в краеугольный камень экономики? Кто создает локальные системы, способные противостоять финансиализации жилья в глобальной экономике платформ? Какие существуют альтернативные стратегии самоорганизации, и как они могут вести нас к радикально новому будущему, где главную роль будут играть сильные сообщества? Это вопросы, которыми занимается MoneyLab.
Влияние принципов и технологий, известных под общим названием блокчейн, не исчерпывается криптовалютным ажиотажем последних десяти лет. К блокчейну присматриваются компании и организации из совершенно разных сфер: от здравоохранения до научных исследований, от энергетики до госуправления и от авторского права до изящных искусств. Вырвавшись из ниши криптографии и электронной валюты, блокчейн превратился в универсальный ответ любым проблемам. Устойчивая энергетика? Блокчейн! Более качественные исследования? Блокчейн! Более справедливая глобализация? Блокчейн! Важно не только то, насколько повсеместным стал блокчейн, но и то, что его считают вполне сформировавшимся. Теперь это не авантюра стартаперов и не эксперимент криптоактивистов: блокчейн быстро становится базовым IT-решением для крупных корпораций и учреждений. Технология блокчейн также находит применение в гражданском обществе, низовых инициативах, НПО и художественных учреждениях. И в этой сфере можно видеть явные противоречия. «Бездоверительные» (trustless) транзакции – безопасные, анонимные, осуществляемые с помощью коррумпированных криптовалют – быстро заставляют любую утопическую инициативу выглядеть как сомнительное дело.
MoneyLab рано включился в дискуссии о биткойне, и сообщество до сих пор проявляет живой интерес к развитию альтернативных технологий блокчейна и распределенных реестров. Поскольку сейчас правительства и банки потеряли привилегию определять, что есть деньги, открылась небольшая возможность демократизировать их устройство. NFT оказались хорошим способом перенести эти вопросы в контекст искусства. Кого не завораживает алхимия цифровых денег? Вы, доктор Фауст, вызвали демона из пустоты, магией заставили код работать на вас и добывать золото из сети. Сообщество MoneyLab – последние, кто встанет в позу морального превосходства и будет разоблачать криминальный дух, определяющий эру альтернативных финансов [9]. Вслед за Венкатешем Рао мы требуем: премиум-посредственные особняки – всем!
Вопрос денег
Что такое деньги? Какими они должны быть? Пока криптовалютные фантазии полны старых предубеждений, мы хотим вернуть на повестку дня вопрос о деньгах. Определение денег и архитектуры платежных систем не может быть оставлено либертарианским гикам-мужчинам, мечтающим об автаркии. Вместе с феминистскими экономистками и другими MoneyLab рисует образ, например, криптоэкономики, которая ценит труд по уходу и фокусируется на равенстве и солидарности. Опираясь на феминистскую теорию и стремясь деколонизировать существующие структуры власти в экономике, MoneyLab рассматривает перспективные стратегии дизайна для противодействия корпоративному захвату цифровых денег, от гиперлокальных криптовалют на технофестивалях до «SheDAO» и независимых систем обмена в сообществах беженцев. Остается открытым следующий вопрос: можно ли критически использовать технологии для поддержки сотрудничества и совместной жизни в мире, где доминируют индивидуализм и конкуренция?
В этой системе, ориентированной на создание и накопление капитала, раз за разом вам говорят, что капитал больше не имеет значения. Он отсутствует, хромает, невидим. Без инвестиций, цехов, заводов капитала не существует. Многие подмечают всеобщую забастовку капитала, отказывающегося инвестировать в инфраструктуру и региональное производство, больше не создающего «настоящих» рабочих мест, загоняющего рабочих в прекарные условия. Вместо этого капитал инвестирует в финансы – или, лучше сказать, мутирует в них. Деньги порождают еще больше денег. Вот почему (говоря словами Хоркхаймера) тот, кто хочет критиковать капитализм, не говоря при этом о финансах, должен молчать. Книгу Рудольфа Гильфердинга Финансовый капитал называют четвертым томом Капитала Карла Маркса. Но она
Поделиться книгой в соц сетях:
Обратите внимание, что комментарий должен быть не короче 20 символов. Покажите уважение к себе и другим пользователям!