Война - Максим Юрьевич Фомин

заходила в вещёвку и разбрасывала наши вещи. В другой день вывернули всю кухню и сломали шкафчики. Ещё одним способом нас уработать было подселение сумасшедшего зека по имени Максим. Его тоже привезли из 57-й, я помнил его. Человек, начисто лишённый рассудка, ходил с самодельным деревянным костылём, ссал и срал под себя, был постоянно покрыт ужасными гнойными ранами.

Иллюзия о том, что нас оставят в покое, когда мы поднимемся на барак, улетучилась. Придётся воевать.

Что я знал о тюремной герилье? Для успешного противостояния в тоталитарной системе нужно сразу понять, что ты слабый. Как объясняли мне знающие люди, все восточные единоборства создавались по принципу того, что враг заведомо сильнее тебя, натренирован и лучше вооружён. Самурай в Японии имел меч и доспехи, а безоружным крестьянам нужно было как-то защищаться от этих профессиональных убийц. Крестьянин не мог уделять много времени боевой подготовке, так как он должен был целыми днями выращивать свой рис. Времени на овладение даже самыми простыми приемами рукопашного боя у них не было. Европейские виды единоборств, например бокс, делают победителем того, кто интенсивней и больше занимается, а также просто физически крепче. Принцип простой — сила на силу. В столкновении с тоталитарной системой принцип бокса заведомо принесёт победу тому, кто сильнее. Понятно, что зеки — слабая сторона в противостоянии с пенитенциарной службой, а фактически — государством. У зека нет оружия, меньше прав, чем у обычного гражданина. Более того, он даже не может просто уйти от столкновения с этой системой, так как находится внутри зверя, который его переваривает. В принципе, можно устроить лобовой махач, но он максимум к чему приведёт — это к героической гибели. Тема героической гибели очень популярна в русском народе, не зря же русские витязи, бывало, снимали шлемы перед боем, показывая, что назад дороги нет. Почему-то, культ героической гибели мне никогда не нравился, меня больше привлекает победа.

Мой подельник Алексей как-то рассказал мне одну историю, которая произошла с ним во время того, как он отбывал наказание в Белоруссии. Их били «маски». Конечно, «маскам» доставляет удовольствие бить тех, кто выделяется. Нравится ломать людей. Лёху они сильно избили. Рядом с ним стоял пожилой еврей, который надел на себя кучу одежды и застегнул её на все пуговицы («маски», перед тем как бить, всех раздевали).

— Снимай всё с себя! — кричали «маски».

— Да, да, конечно, просто у меня больные руки, я медленно расстёгиваю пуговицы.

Когда еврей снял рубашку, то под рубашкой оказалась какая-то кофта, которую он тоже начал медленно снимать.

— Хули ты напялил на себя триста одёжек?! — кричали «маски».

— Ребята, я старый больной человек, меня постоянно продувает.

В общем, еврей производил жалкое впечатление. Его, конечно, побили, но больше для порядка.

— Алексей, — говорил потом еврей, — я понимаю: вы как гусский богатыгь, вы хотите сгожаться, вам нгавится бой, но ведь вы можете погибнуть… Вы не пгобовали с мусогами как-то договогиться, как-то их пегехитгить?

В общем, старый еврей и сама жизнь заставили Лёху задуматься об изменении тактики. Конечно, я думаю, подобная тактика тюремной герильи была известна и до Лёхи, но русские никогда не умели сохранять свои тактические наработки.

Главная идея в противостоянии системе заключалась в невидимости. То есть твой противник не должен точно знать, кто его враг, более того, его надо убедить, навести прицел на ложные цели. Демонстрация своей подчёркнутой независимости и силы может быть воспринята как вызов, поэтому всё по Сунь-Цзы: если ты сильный — покажи, что ты слабый. Сила цепляет чью-то гордыню, всегда хочется побеждать сильного, слабого побеждать неинтересно, и это не делает чести. (Помню, Дядя Петя говорил: «Смотрел “Команду Кусто”? Там рыбок показывали. Плывёт большая рыбка, а откуда-то из кораллов выплывает маленькая, кусает её за бок и снова в кораллы уплывает, а большая рыба от какого-нибудь яда умирает. Всегда нужно остерегаться маленьких рыбок!»)

Надо заставить противника наносить удар не кулаком, а растопыренными пальцами, надо сделать так, чтобы он бил в пустоту.

Поэтому следующее правило успешного противостояния — это тайная организация. Что-то наподобие масонского ордена. Когда люди разбиты на группы и классы, ими легче управлять — держать каждую группу в определённых рамках и шаблонах (буржуи, рабочий, кулак, подкулачник). Шаблоны будут мешать людям объединиться для противостояния. Тюремная система тоже разбила людей на блатных, мужиков и «козлов». Если человек начинает шаблонироваться, то эти «красные флажки» между людьми не дают ему объединиться для противостояния, хотя Воры об арестантском единстве говорили с незапамятных времён. Хороший лидер должен привлечь на свою сторону всех арестантов, независимо от статуса, для противостояния мусорам.

Лёхе приходилось организовывать даже силовые операции в условиях лагеря. Представляете, как сложно организовать обычное передвижение, не говоря уже о вооруженном набеге?

Блатные из соседнего барака активно пропихивали различные мусорские темы — прессовали мужиков. Вступать в открытый конфликт с ними опасно, ничего ты не докажешь, ничего ты не доведёшь. Только начнёшь поднимать на кругу какие-либо вопросы — тебя на следующий день просто свезут на другой лагерь. И вот здесь эффективна работа тайной организации. Свои люди на промке заготавливают арматуру, те, кто пользуется доверием у сотрудников колонии, потихоньку переносят её на барак. План такой: зайти ночью к блатным с арматурой и просто их переломать, пусть потом днём попробуют довести, кто их бил. Для того чтобы ночью беспрепятственно попасть на другой барак, тебе нужно иметь своих людей как минимум среди ночных дневальных. И хотя они «козлы», они должны вам помогать. На том бараке, где совершается налёт, тоже должен быть свой человек, кто откроет локалку, да ещё и потом никого не сдаст. Неплохо бы знать, что происходит и о чём говорят в штабе, там тоже нужен свой агент среди дневальных штаба. Был случай, когда подговорили «рабочего петуха», чтобы он закрылся в одной комнате с сотрудником, а потом обвинил его в домогательстве. На войне все средства хороши.

Глупый, наивный человек, мозг которого находится не в голове, а в желудке, думает, что привлечь на свою сторону можно, только материально заинтересовав. Главным мотивом людей должна стать некая объединяющая идея справедливости. Истории суперагентов, которые работали на советскую разведку, или, наоборот, предателей из числа советских генералов подтверждают эту теорию. Эти люди действовали только по идейным соображениям или из-за какой-то личной истории (идеи). Поэтому, если ты даёшь человеку деньги, это не значит, что он искренне будет на тебя работать. А вот из-за идеи он будет выполнять больше, чем ты его просишь. Нас на