Пробуждение на работе. 35 практичных буддийских принципов, позволяющих обрести ясность и равновесие среди рабочего хаоса - Майкл Кэрролл

На работе нас неизбежно касаются чужие конфликты, противостояния и неудачи. Возможно, коллеге не удаётся выполнить работу, он начинает злиться на своего менеджера, становится печальным и отстранённым. Или члены рабочей команды не ладят, обвиняя друг друга за неизбежные ошибки и промахи. Возможно, подчинённым кажется, что их начальница слишком высоко себя ставит, и они распускают слухи о том, что она высокомерна, плохой руководитель и боится собственной работы.

Заметив, что у других людей проблемы или что они ссорятся на работе, мы можем почувствовать желание им помочь. Поскольку от природы нам свойственна порядочность – и поскольку у нас в распоряжении есть принцип ли – мы, естественно, хотим облегчить их несчастья. Помогать другим решать конфликты и справляться с разочарованиями – всегда сложнее, чем кажется на первый взгляд. Мы сами можем быть участниками данного конфликта. В нас всегда присутствует «слепое пятно» глупого сострадания, из-за которого могут пойти прахом все наши усилия, направленные на помощь другим. При этом мы сможем лучше оценить и понять конфликты и сложности, с которыми сталкиваемся на работе, если будем созерцать происходящее из сердца.

Свидетельствование из сердца начинается с опыта наблюдения за самим собой во время сидячей медитации. Медитируя, мы позволяем себе наблюдать за собственным умом, предоставляем себе огромную свободу. Мы созерцаем своё беспокойство и неуверенность, или суетливую неугомонность. Мы также можем созерцать переживание жизни как бесконечного простора, или спокойную скуку ясного присутствия в каждом мгновении. Мы наблюдаем за тем, как наш ум лихорадочно движется, а затем успокаивается. Мы наблюдаем за своим вдохом и выдохом. Подобная внимательность, готовность позволить себе быть собой в настоящем моменте – это основа для того, чтобы, находясь на работе, воспринимать события на уровне сердца. Подобная внимательность готовит нас к тому, чтобы спокойно созерцать, как разворачиваются конфликты, ссоры и несчастья: так же, как мы наблюдаем за течением своей жизни, сидя на подушке, ничего не упуская из виду – проявляя бдительность, открытость и интерес к миру.

Такой подход к трудностям на работе – это не способ сохранить отстранённость, подобную отстранённости незаинтересованного наблюдателя или доброжелательного экскурсовода. Скорее, благодаря такой внимательности трудности могут показать свой истинный облик, незамутнённый нашими планами и интерпретациями. Во всей полноте оценить проблему – не игнорируя её, не сражаясь с ней, не пытаясь её исправить и не сглаживая острые углы – это истинный жест открытости. Мы не занимаем ни чьей стороны и не преследуем никаких целей. Мы созерцаем проблему без предубеждения и предвзятости.

Когда мы проявляем подобную открытость по отношению к противостояниям, возникающим в рабочей среде, они могут довольно сильно нас раздражать и лично задевать, поскольку мы переживаем боль непосредственно. Хотя подобный подход может дать нам ясное представление о текущей ситуации, мы также неизбежно заметим, что ощущаем печаль. Наша печаль не несёт в себе тревожных или депрессивных нот: «О, как ужасно, что Мэри отказывается работать с Биллом». И мы печалимся не потому, что сочувствуем участи своих коллег: «Бедный Джим, как же ему не везёт, он снова упустил выгодную сделку. Мне так за него обидно». Причина печали, переживаемой нами в свидетельствовании из сердца, заключается в том, что мы действительно прикоснулись к боли своих коллег, что мы полностью увлечены чувствами, возникающими прямо сейчас.

Такая печаль – переживание вполне телесное, это своего рода нежность или открытость в области груди или в животе. Некоторые люди описывают такое чувство как «проявление сердечности». Когда мы ощущаем подобную печаль – когда на работе мы сочувствуем другим – нам может захотеться отстраниться от таких острых переживаний. Про себя мы можем подумать: «Это бизнес. Здесь не место для того, чтобы переживать по поводу чужих трудностей. Нужно эффективно подходить к подобным вопросам – оценить проблему, предложить решение и двигаться дальше. Работа не ждёт». У подобного рационального подхода к конфликтам и трудностям, несомненно, есть свои преимущества. Однако, когда мы свидетельствуем из сердца, мы занимаем более широкую позицию. Вместо того чтобы избегать печали, поскольку она кажется непродуктивной, мы, в сущности, пытаемся лучше её понять. Она становится частью нашего взаимодействия с проблемой. Поступая так, мы постепенно понимаем, что подобная печаль является не слабостью или «эмоцией», но заключает в себе твёрдое и ясное видение. Когда мы позволяем себе «проявить сердечность» – быть открытыми и напрямую прикасаться к чужой боли, мы открываем в себе непоколебимую мудрость, лишённую страха неведения и наполняющую нас открытостью для того, чтобы помогать другим, не чувствуя потребности кого-либо спасать.

Созерцание из сердца напоминает нам, что вполне естественно чувствовать душевную боль в связи с трудностями коллег – эта боль пробуждает нас к ясности восприятия и действия. Когда мы созерцаем из сердца, как коллега переживает по поводу своего увольнения, то видим всю картину целиком – и понимаем, что на самом деле для него настало время двигаться дальше, чтобы обрести гибкость и по-новому взглянуть на самого себя. Когда на уровне сердца мы наблюдаем за сплетнями сослуживцев, то, помимо прочего, замечаем, что они разрушают себя трусостью, и когда мы, наконец, находим возможность высказаться по поводу их сплетен, то делаем это точно и твёрдо. А в случае, когда наш коллега гневно выражает свою обиду по поводу того, что его отстранили от проекта, мы – созерцая из сердца – ощущаем, что нужно просто его выслушать.

Созерцание из сердца напоминает нам, что на работе мы можем доверять своим чувствам, что нет ничего постыдного в нашей печали. Когда мы видим, что другие люди испытывают трудности или переживают неудачи, мы можем взять ситуацию в свои руки, прислушиваясь к сердцу, поскольку в такой чуткости есть мудрость и сила. Сидя на подушке и медитируя, мы даём себе возможность в полной мере ощутить собственное бытие; точно так же мы можем проявлять сердечную открытость по отношению к другим людям, переживающим трудные времена. Подобная открытость учит нас по-настоящему помогать другим, опираясь на мудрый и опытный источник внутри себя.

Девять формул, которые содержатся в этом разделе, раскрывают следующую мысль: мы можем выполнять свою работу, пребывая в настоящем мгновении, без всяких гарантий и уверенности, одновременно спокойно и глубоко переживая состояние «пробуждённого ума».

– Не забывайте

– Цените интимность утренних ритуалов

– Обращайте внимание на скучные мелочи

– Уважайте карму

– Не знайте

– Будьте скромны, но амбициозны

– Обращайте внимание на темп работы и не спешите

– Взгляните на вещи по-новому и приспосабливайтесь

– Не сходите со своего места

Когда мы используем эти формулы в своей повседневной деятельности, то оказываемся перед вызовом – ежесекундной возможностью пробуждения. Если нам хватает смелости отпустить своё сопротивление, постоянно оставаясь открытыми к процессу работы, мы неизбежно оказываемся перед лицом глубокой реальности простого факта своего бытия – это удивительное, яркое, всеохватывающее и непосредственное переживание присутствия в настоящем моменте. Осознание этой реальности – когда сначала мы улавливаем лишь её отблески, ощущаем её непрестанный ритм, а затем привыкаем к её частым проявлениям – не является чем-то чуждым работе; именно этой реальности наша деятельность постоянно призывает нас открываться. В девяти формулах этого раздела содержится мысль, что переживание пробуждённого ума в процессе ежедневной работы – не только неизбежный опыт, но и искомый ключ к успеху.