Эмоциональный шантаж - Сьюзан Форвард

НЕБОЛЬШОЕ ПРЕДУПРЕЖДЕНИЕ

Не нужно после прочтения этой главы упрекать себя. До этого вы делали все, что могли. Вы входили в обширную группу людей, чье поведение формировалось неосознанно. С сочувствием взгляните на того человека, каким были раньше, и используйте эту главу для более глубокого понимания процесса эмоционального шантажа и той роли, которую вы в нем играете.

Эмоциональный шантаж может не угрожать жизни, но он крадет одно из самых драгоценных человеческих качеств – целостность. Целостность – это место в душе, где мы храним ценности и свой моральный компас, указывающий, что хорошо, а что плохо в нашей жизни. Хотя целостность часто отождествляют с честностью, но в действительности она заключает в себе гораздо большее. Слово «целостность» означает: «Это то, что я есть. Это то, во что я верю. Это то, что я хочу совершить, – и именно здесь я пролагаю границы».

Большинство из нас без труда перечислит, что можно делать, а чего нельзя, то есть то, что руководит нами в жизни. Но внедрить эти убеждения в ткань нашей жизни и защитить их от давления эмоционального шантажа гораздо сложнее. Нередко мы капитулируем и жертвуем своей целостностью, теряя способность чувствовать единство собственного «я» и собственных поступков.

Как ощутить целостность? Внимательно прочитайте следующий список – возможно, вы предпочтете прочитать его вслух – и представьте, что каждое утверждение по большей части истинно для вас.

• Я отстаиваю свои убеждения.

• Я не позволяю страху управлять собой.

• Я противостою людям, которые меня обидели.

• Я сам определяю, кто я есть, и не полагаюсь на оценку окружающих.

• Я держу данные себе обещания.

• Я защищаю свое физическое и эмоциональное здоровье.

• Я не предаю окружающих.

• Я всегда говорю правду.

Это сильные, раскрепощающие утверждения, и если они действительно отражают наш образ жизни, то помогают найти точку опоры и чувство равновесия, которые не дают постоянным стрессам и внешнему давлению столкнуть нас с избранного пути. Когда мы поддаемся эмоциональному шантажу, то поочередно вычеркиваем по одному элементу этого списка, забывая, что для нас правильно, а что нет. И каждый раз, когда это делаем, мы жертвуем очередной частичкой нашей целостности.

Если мы разрушаем чувство самости, то теряем одну из важнейших направляющих сил в нашей жизни. Тогда мы плывем по воле волн.

ВЛИЯНИЕ НА САМОУВАЖЕНИЕ

Слабак. Трус. Неудачник. Болван. У нас есть еще десятки самоопределений, когда мы в очередной раз уступаем шантажисту. Наше мнение о себе становится размытым в тумане эмоционального шантажа. Мы говорим себе: «Я не сдался бы, будь у меня хоть капля характера. Неужели я действительно такой слабый? Что со мной?»

Не стоит укорять себя за относительно мелкие уступки. Большинство из нас понимает, что нередко приходится идти на компромисс и поддаваться многократному давлению отнюдь не означает жертвовать чем-либо. Но когда уступки становятся систематическими и не приносят вам пользы, это сказывается на представлении о самом себе. Всегда и во всем должна существовать граница – черта, за которой следует нарушение самых важных принципов и убеждений.

Как мы себя унижаем

Со временем Мэри с болью осознала ту цену, которую мы платим за то, что не замечаем этой черты. Через несколько месяцев после того, как мы начали работать, она пришла на сеанс в неожиданно задумчивом настроении. Когда я спросила ее, что происходит, Мэри медленно произнесла:

Я объяснила ей, что она прошла долгий путь и наконец поняла свои интересы и способна противостоять давлению воспитания и окружения. Отчасти мучившие ее чувства были результатом того, что она впервые за многие годы – а возможно, и за всю свою жизнь – осознала, что уважала и защищала интересы других, но не свои собственные.

Порочный круг

Хранить и защищать свою целостность нелегко. Шантажисты сбивают наш внутренний компас, мы теряем контакт с разумом, а затем, когда сознаем, что вновь уступили давлению, укоряем себя.

Пэтти, которая позволила мужу уговорить себя и попросить взаймы у госпитализированной тетки, служит типичным примером жертвы, поставленной в тяжелое положение и вынужденной сдаться шантажисту.

Пэтти попала в положение «и так плохо, и так нехорошо», которое затягивает многие жертвы шантажа в болото самобичевания. Как только она приняла предпосылку Джо, что он добивается лишь «небольшой услуги», она не смогла отказать в его просьбе, хотя, по ее словам, «я не тот человек, который способен на такое. Разве нормальный человек может у кого-то, кто только что перенес операцию, попросить взаймы?».

Пэтти не потеряла чувство приличия, хотя в стремлении сохранить мир с Джо вела себя так, словно это уже случилось. В результате она испытывала угрызения совести и чувство презрения к себе.

Однако отрицательный результат самобичевания показывает, что это чувство создает порочный замкнутый круг. Под давлением мы поступаем вразрез с нашим представлением о себе. Потрясенные содеянным, начинаем верить, что действительно в чем-то ущербны, как внушает нам шантажист. Потеряв уважение к себе, становимся более уязвимыми для эмоционального шантажа, потому что теперь отчаянно нуждаемся в одобрении шантажиста, которое доказало бы, что мы не такие уж испорченные. Может быть, мы перестали соответствовать собственным стандартам, но по крайней мере соответствуем чужим. Как сказала Пэтти:

Хотя Пэтти после телефонного звонка чувствовала себя ужасно, для нее было спокойнее и удобнее поступить так, но не отказать Джо. Перед ней стоял выбор между собственным чувством, что можно делать, а чего нельзя, и желанием остаться хорошей женой в глазах мужа. Мы знаем, что она выбрала.