Большой мир. Книга 1 - Дмитрий Олегович

все, как везде. Погребальный костёр да в небо, к Ландушке в руки.

Она сложила ладони лодочкой и раскрыла к небу.

Ясно. Значит лес рубить.

— А где материал брать? — спросил я. — Дерево, в смысле.

— А я проведу. Справа от Пантоа берет начало лес Гора, так что есть, где развернуться… — задумчиво закончила Норса.

Только вот некому теперь разворачиваться, хотелось закончить за ней.

…

Закончили мы к ночи.

Когда я и пара подростков под чутким руководством старикана Акира доложили кострище, уже прилично воняло, и перетаскивая трупы, я обмотал нос тряпкой, с удивлением наблюдая отсутствие ярко выраженного дискомфорта у окружающих меня людей. Либо они уже привыкли к подобному, либо я настолько щегол из каменных джунглей. Сам лично я склонялся ко второму варианту.

Да и вообще, до Хряка и Пипа я и трупов-то вблизи не видал, не то что перетаскивать и обшаривать. Уж не знаю, что во мне сломалось после убежища, но если не учитывать вонь, давалось это весьма просто.

Костер запылал. Женщины зарыдали.

В общем, от рук фойре погибло двадцать человек. Не так уж много по меркам средневековых болезней и бандитских набегов, но для Пантоа, как оказалось, весьма достаточно.

Выжившие возносили ладони к небу и просили Ланду, богиню перерождения атланов, о принятии погибших в свои земли. Как я понял, в этом мире господствовал политеизм, но тихо расспросив Норсу об отсутствии часовен, был удостоен поднятых бровей и задумчиво сморщенного лба.

У атланов не было принято ставить места поклонения в виде зданий. Присутствовали лишь маленькие капища каждому из четырех богов, но не в центре поселений, а как кому хочется и на своей земле. Меня это весьма удивило, ведь опиум для народа — самый действенный рычаг в отсутствие науки.

Послушав Норсу, я понял, что эти люди не знали даже такого понятия как "религия". Тем не менее, вера в разных богов присутствовала, но не как часть общественного строя, а как индивидуальный элемент. Когда Норса рассказала о богах, она дополнила, что сама лично не верит в них как в личностей или отдельную силу, а скорее, как в способ успокоить себя или переложить ответственность. Забавно было слышать это от деревенской девушки. На Земле в средневековье религия была основополагающим фактором при любых обстоятельствах. Но видимо, присутствие магии, Кель и знаний о космосе все-таки накладывают свой отпечаток на образ мышления.

Вообще, она оказалась весьма разговорчивой и умной, учитывая место, где она проживала. Я скорее ожидал глуповатую пастушку, чем рассуждающую о вере юную красавицу.

Глава 23

Глава 23

Когда прощание с погибшими закончилось, все разбрелись по домам, а я поплелся за Норсой. Она провела меня в тот же дом, куда ее хотел затащить громила фойре. Совсем недалеко от моей ночлежки, и как оказалось, он принадлежал ей. Вернее, не только ей, а ее матери, ей и ее младшему брату Паку.

Проходя по тихим улицам Пантоа, я не чувствовал вчерашнего восхищения атмосферой и, честно признаться, хотел поскорее убраться оттуда. Ночь была глухой и темной. Холодной и неприятной. Будто кто-то в один миг сгреб рукой весь сказочный налет и оставил одну мрачную темноту.

Тем не менее, в доме меня ждало тепло, мягкий свет масляных (или жировых) ламп и улыбка матери Норсы.

— Ну здравствуй, спаситель, — мягко сказала она.

На вид ей было лет сорок. Стройная. Темные волосы собраны на затылке в пучок, а карие глаза глядели с какой-то хитринкой. Приплюснутый нос и пухлые губы создавали образ классической деревенской женщины.

— Добрый эм… вечер, — сказал я неуверенно. — Меня зовут Каин.

Она усмехнулась моей скромности и кивком пригласила за стол.

— Тут уж как посмотреть, спаситель. Давай, поешь, а то намахался там руками, небось. Меня Мариа звать. Можешь так и обращаться.

— Ага, спасибо.

Я был очень даже за и, вымыв руки, прыгнул за стол. Норса и ее брат уселись напротив и чинно ожидали мать.

Как и в доме Сораса, здесь было прилично и уютно. Атмосфера внутри складывалась не деревенски беднятской, а больше походила на уютный домик, как на одном из тех фантастических фото, отражающих прелести современной хижины где-нибудь в загородных районах.

Высокий потолок, аккуратно отделанные стены, широкий стол, большой горящий камин в стене — все, как на картинке.

— И откуда же ты такой взялся? — напомнила о себе женщина и вывела меня из режима наблюдения.

— Да так, мимо проходил, — начал было я, но потом спешно добавил. — Вообще, я искателем хочу стать!

Она задумчиво глянула на Норсу и сказала:

— О как, искателем, значит… И что же в жизни гильдийца тебя привлекло? Сила? Женщины? Власть над слабыми?

Ого! С чего зашла сразу.

Я от неожиданности завис и перестал жевать. Мне очень сильно стало казаться, что этот дом принадлежит не людям типа рябого Аруна. Говор чистый, а вопросы у хозяйки острые. Да и Норса весьма сознательная девушка.

Стоит быть аккуратнее и следить за словами.

— Пока ничего такого! — замахал я руками. — Видите ли, я лесной с рождения. А пару месяцев назад меня пришибло, да так, что память отрезало. Как звать, не помню, жизнь не помню. В общем, себя забыл и много чего о мире нашем.

— Ну и ну, — кивнула женщина и доложила в тарелку, судя по всему, местного картофеля. — И чем же приложило то?

— Да сероволки погрызли. Целитель Сорас с дочкой вовремя нашли и вытянули с того света.

Пожалуй, упоминать о том, что я был голый и появился из другого мира, не стоит.

Норса ахнула и прикрыла рукой рот. Малой сидел молча и уплетал поздний ужин.

— Вот так на… Не повезло же тебе, Каин, — покачала головой хозяйка. — А имя-то, получается, не настоящее?

— Ага. Но пока я себя не помню, оно для меня самое, что ни есть, настоящее, — максимально честно ответил я.

Да в общем-то, я не планировал