Дело о молочной реке - Владимир Анатольевич Васильев

— Вот пентаграмма для вызова демонов, не спрашивая их желания, — показала на один рисунок Ариста. — Причем она, в отличие от настенной, не нарисована краской, а вырезана, или скорее процарапана, в камне пола. Скорее всего ещё от прежнего хозяина осталась.

— Это вроде бы не запрещенная магия? — уточнил я.

— Нет, но опасная. Так вот, — девушка показала на очередной рисунок краской на полу, — а это основа копирующего заклинания, которое мы им и продали. Точнее, продали Аллоне. Твои предположения подтверждаются, дорогой. Моя мамашка была здесь и наколдовала кучу молока. Но похоже намного больше, чем ожидала. Настолько больше, что ее саму смыло. Вот только зачем им столько понадобилось?

— Не понадобилось, — усмехнулся я. — Полная комната молока стала для нее сюрпризом. А им надо было много, но что поместилось бы в эти бочки. В них много войдет, но не больше пары тонн.

— Но и пару тонн Аллона наколдовать не смогла бы! Ну тридцать литров. Ну сто или даже двести, если с накопителями.

— А как это определяется в заклинании? Откуда заклинание ману берет? Из колдуна или из накопителей?

— Ставятся руны источника, — Ариста всмотрелась в рисунок на полу, чертыхнулась и уставилась на октограмму на стене. — Ого! Оказывается, эта дура вписала получение энергии из внешнего источника и похоже нацелила на портал. Это что же, получается? Она создавала молоко из маны богини?

Я пожал плечами, а моя демоница почесала затылок и пробормотала:

— Она могла поставить копирование… ну допустим… из литра молока делать пусть даже ведро. То есть не копирование даже, а копирование с увеличением объема. Это потребляет намного больше маны, но зато колдуну меньше возни. Открыла портал и брала, точнее воровала ману из дома богини, за что ее та при поимке точно прибьет. Концентрация маны в доме богини была большая, потому как накопила хозяйка много… На свадьбу в виде приданного.

— А Аллона ее обокрала? — усмехнулся я.

— Ну да… Только зачем? Просто позлить? И еще… дай прикину. Стидия — богиня средней силы. Копила, как говорили жрецы, года два-три. Нет, Дэн, она много могла собрать, но не на сто двадцать тонн молока. От силы треть. И это мы еще не считаем, что сколько-то молока влилось в ее дом. У нем может тоже потоп. Знаешь… мне ее даже жалко. Является дама после собственной свадьбы домой, а там… маны нет, зато все залито прокисшим молоком. Ежа не видно, но кто-то открывал портал, а его в дом бога без наводки открыть очень сложно. Вот и подумала на питомца, и приказала искать.

— Но маны-то у нее столько не было! — развел я руками, а затем показал на подозрительное пятно плесени, примерно метрового диаметра, левее и ниже октограммы на стене. — Ариста, а это что такое?

— Плесень, — буркнула девушка.

— Всмотрись! У этой плесени структура… Как будто геометрический рисунок. И еще… от него идут дорожки к октограмме.

— Что? — охнула демоница и бросилась к стене.

Счистила немного плесени прямо ногтем, отошла на пару шагов, посмотрела с разных углов, а затем уставилась на меня ошарашенным взглядом, прошептав:

— Дэн! Это еще один портал, но открытый не отсюда, а буквально пробитый сюда! Причем без разрешения. От него бы и следов не осталось, но когда плесень начала расти, она лучше росла в точках и линиях повышенной концентрации маны. Следов маны.

— И что это значит?

— Сюда был пробит портал, который связался с порталом в дом богини. И из него или в него текла мана. Очень много маны.

— Воровали ману?

— Что там было воровать? Она вся ушла на молоко, и ее даже сильно не хватило!

— А из второго портала можно было взять ману?

— Демоны косматые! — воскликнула Ариста. — А ведь и точно! Если один бог захочет украсть ману другого, то он не сможет пробить портал к нему в дом и просто все вытянуть. А вот если будет портал из одного божественного дома в… пусть в такой подвал, то можно пробить портал рядом, и через действующий портал проникнуть в дом обворовываемого.

— То есть здесь произошло обычное ограбление? — удивленно приподнял брови я. — Дай угадаю… Точнее не так! Слушай, что произошло.

Ариста с сомнением уставилась на меня, а я принялся вещать:

— Некий бог решил обокрасть богиню Охоты. Только зачем? Просто ману получить?

— Нет, обокрасть он ее решил потому, что она собралась замуж. С мужем они могли основать кластер и претендовать на более высокую роль в богятнике, ну в их божественном астрале. В данном случае главное не добыть ману себе, а лишить оной соперника.

— Ясно. Так вот, он подсовывает авантюристу Бостилю идею, как добыть артефакты, и тот договаривается с ежом менять молоко на иглы. Они открывают портал и начинают обмен. Бог, все это затеявший, в какой-то момент пробивает портал рядом и начинает воровать ману у богини. Но тут нештатно срабатывает заклинание и всю ману из обоих домов богов пускает на молоко. В итоге есть молочная река, а два бога обнищали. И если богиня орет как полоумная, то вор молчит, чтобы не раскрыть себя.

— Звучит складно, но остается уйма вопросов. Хотя бы два очень важных, — покачала головой девушка. — Почему заклинание стало перерабатывать ману в молоко, и почему никто процесс не прервал. И как они вышли на ежа, чтобы тот поставил якорь в доме богини. Это вопросы по моей части, как опытной магички. Хоть и бывшей.

— Доказательства надо собрать, если нам это надо. А нам это надо?

— Если помочь ежу, то можно взять с него игл, — деловито кивнула Ариста. — Он наверное не так сильно и виноват.

— Боюсь, что виноват, — усмехнулся я. — Давай попробую посмотреть на все это с точки зрения ежа по имени Фар, питомца богини Стидии. Ему присылают некое сообщение. Тут вопрос, как это сделали, но пока опустим этот момент. Ежу предлагают менять иглы на молоко. Он соглашается и ставит якорь. Ходит в этот подвал и успешно торгует. В какой-то момент портал открывается сам, пробитый чужим богом по наторенному пути.

— Нет, не так. Пока еж торгует, в портал проникает чужое заклинание и затаивается. Бога так не проведешь, а ёж не такой сильный колдун, и ничего не замечает. Когда никого рядом нет, чужое заклинание восстанавливает портал и начинает перекачивать ману.

— А богиня гуляет на собственной свадьбе. Ладно… продолжу с точки зрения ежа. Он спит себе, а потом просыпается от того, что его начинает заливать молоком. Он чувствует, что маны в доме его хозяйки нет, зато много