Третий Рейх. Гитлер-югенд - Сергей Кормилицын

Итак, подводя итог сказанному, можно перечислить следующие направления воспитательной работы Гитлер-югенд:

— спортивное воспитание. Спортивная подготовка обеспечивала Рейх отлично подготовленными будущими солдатами, обладающими всеми необходимыми физическими данными, позволяла поддерживать народное здоровье на высоком уровне. Благодаря деятельности Гитлер-югенд, в тридцатых годах Германию охватила мода быть здоровым, мода на спорт;

— военное воспитание. Грамотно поставленное военное воспитание превращало немецкую молодежь в неоценимый и многочисленный резерв вооруженных сил. Приобретая в лагерях военного обучения и во время полевых военизированных выездов необходимые навыки, члены Гитлер-югенд заметно экономили армии время и средства на подготовку новобранцев;

— идеологическое воспитание. Единообразное и централизованное идеологическое и политическое воспитание юношей и девушек обеспечивало НСДАП всемерную поддержку со стороны молодежи, формировало восторгавшую Й. Геббельса не рассуждающую послушную массу[312]. Целям идеологического воспитания служили не только отрядные вечера и лагеря Гитлер-югенд, но и лагеря KЛB, и вся система школьного образования. В результате охватывавшего всю жизнь молодежи пропагандистского воздействия, Гитлер-югенд становилась кадровой базой для НСДАП. По достижении 18 лет каждый желающий член Гитлер-югенд мог стать членом партии[313];

— подготовка руководящего состава. Благодаря выделению лиц с лидерскими наклонностями, руководство Третьего Рейха могло подготовить себе смену и оценить ее в деле. В воспитательном плане такое положение вещей также играло немалую роль: членство в Гитлер-югенд оказывалось не бессмысленным, но являлось, в случае приложения некоторых усилий, базой для карьеры. Следовательно, молодежь с большим энтузиазмом относилась к работе в составе организации. Кроме того, это позволяло с большой эффективностью включать молодежь в структуру национал-социалистического государства (см. схему 11);

— профессиональная подготовка. Благодаря многочисленным проектам, осуществлявшимся в сотрудничестве с другими ведомствами, Гитлер-югенд производило социализацию молодого поколения, стремясь достичь поставленной цели: подготовить молодежь к ее будущим обязанностям, к работе на заводах или на земле. Вспомогательные задачи, выполнявшиеся ЮФ и ЮМ, заключавшиеся в сборе вторичного сырья или посильной помощи при сельскохозяйственных работах, не только оказывали воспитательное действие, но и были экономически выгодны государству.

В целом, молодежная политика НСДАП в рамках Гитлер-югенд была направлена на воспитание поколения, идеологически устойчивого к чуждым влияниям, крепкого физически, хорошо подготовленного профессионально и безгранично преданного режиму. Методы работы, применявшиеся при этом, были, по большей части, заимствованы у других молодежных организаций. Вследствие того, что общая идеологизация была свойственна всем проявлениям общественной жизни Третьего Рейха, она не воспринималась молодежью как нечто обременительное. В результате, многие представители нынешнего старшего поколения Германии — те, кому в середине 30-х годов было 10–18 лет, вспоминают годы членства в Гитлер-югенд как время товарищества, увлекательных походов и театральных постановок — и совсем не вспоминают об отрядных вечерах, пронизанных пропагандой. Следует признать, что в общем и целом задачи, поставленные национал-социалистической партией перед молодежной организацией, были выполнены.

Манифест национал-социалистической молодежи

Мы, молодежь Германии, мы, грядущее поколение, мы, поколение труда и поступка, поднимаем сегодня, в год бесчестия, позора и порабощения нашего народа, в лето 1931-е, правую руку как знак просыпающейся Германии, как торжественное обещание германской молодежи.

Мы, дети войны, созревшие для поступков и познания, разворачиваем знамена, вспоминаем наших отцов и братьев, павших на полях чести за свободную германскую землю.

Мы, принадлежащие к германской расе, те, в чьих жилах течет немецкая кровь, обвиняем! В нарушение закона и права германская молодежь, следующая за Адольфом. Гитлером, подвергается преследованиям, запретам, террору и произволу.

Однако вопреки всему мы всегда будем верны нашему знамени. Мы полны намерения получить наше законное наследие!

Мы требуем: долой выплату дани! Нет лжи о военных долгах! Даешь возвращение украденных у Германии земель! Свободу поднимающемуся народу! Социальную справедливость в духе Адольфа Гитлера — каждому честно трудящемуся рабочему умственного и физического труда!

Мы требуем формирования правительства, которое будет облечено доверием согласно нормам традиционного германского права, получит доверие германского народа и немецкой молодежи! Долой произвол давно обанкротившихся партий! Долой расово чуждое и еврейское влияние на государство, германскую экономику и культуру нашей нации!

Мы, юная гвардия национал-социализма, хотим быть носителями огня германской идеи.

Под знаком свастики, движимые юной кровью нашей чистой расы, будем бороться и побеждать за пространство, хлеб и работу нашей нации.

Молодежь — за нами! Адольф Гитлер ведет нас!

1931

Цит. по: Kloenne A. Jugend im Dritten Reich. Muenchen — Zuerich, 1995. S. 17.

Эффективность воспитательной деятельности национал-социалистов по сей день приводит в изумление педагогов и психологов. Секрет заключается в том, что идеологическая обработка молодежи не ограничивалась школой и Гитлер-югенд: она не прекращалась ни на секунду — дома, во дворе, по дороге из школы. Инструментами для этой работы становились любые, казалось бы, обычные предметы, которые мало у кого повернулся бы язык назвать носителями дополнительной информационной нагрузки. Однако так оно и было. Детские игрушки и школьные учебники, одежда и спортинвентарь — все это служило одной и той же цели: «воспитанию в духе национал-социализма».

Главной задачей этого воспитания являлась тотальная политизация молодежи. Национал-социалисты провозглашали целью своей педагогической деятельности «воспитание активного члена общества», «способного заботиться о сохранении и развитии германского народа, его государства, его культуры, и, в этих рамках, себя самого, как представителя народа»[314], то есть, говоря иначе, способного позаботиться о дальнейшем процветании национал-социалистической системы господства. С этой целью германская молодежь подвергалась мощному идеологическому прессингу, находилась под постоянным воздействием пропаганды.