Лотос растет из грязи. Как преобразовать страдания в счастье - Тик Нат Хан

Осознавать дыхание несложно. Нет необходимости страдать во время дыхания. Нет нужды прилагать усилия, чтобы обрести контроль над дыханием. Вдох может переживаться как настоящее удовольствие. Вы просто позволяете себе вдыхать естественно, сосредотачивая внимание на вдохе. Так свет утреннего солнца падает на цветок, который закрывался на ночь. Солнечный свет не вмешивается в жизнь цветка. Солнечный свет просто охватывает и тонко пронизывает его. В объятиях солнечной энергии цветок начинает распускаться.

Когда мы останавливаем суету ума и возвращаемся к себе, чудовищность и грубость наших страданий могут показаться очень интенсивными, потому что мы привыкли игнорировать их и отвлекаться на посторонние вещи. Когда мы переживаем горе, у нас возникает желание убежать от него и поглощать нездоровую пищу, ненужные развлечения и вообще все, что отвлекает нас от внутренней боли. Но это не помогает. Возможно, нам удастся на некоторое время чем-то себя занять, но страдания требуют нашего внимания – и, пока не получат его, они превращаются в нарыв, который гноится и болит.

Мы убегаем от себя, потому что не хотим встречаться с собой лицом к лицу. Наша боль – это своего рода неприятная энергия. Мы боимся, что если мы оставим свои развлечения и останемся наедине с собой, то нас охватят страдания, отчаяние, гнев и одиночество. Поэтому мы то и дело убегаем. Но если у нас нет времени и желания заботиться о себе, то как мы сумеем действительно позаботиться о людях, которых любим?

Вот почему первая практика – прекратить это бегство, вернуться домой, к своему телу, и осознать свои страдания. Заметив, как возникают гнев или беспокойство, мы можем распознать это чувство страдания. Страдания – это один вид энергии. Внимательность – это другая энергия, которую мы можем призвать, чтобы она проявилась и помогла нам принять страдания. Практика осознанного дыхания очень важна, потому что она дает нам энергию, необходимую для того, чтобы работать со страданием другими способами.

Благодаря внимательному дыханию вы можете распознать наличие болезненного чувства, точно так же как старший брат встречает младшего. Вы можете сказать: «Привет, мои страдания. Я знаю, что вы здесь». Таким образом, энергия осознанности не позволяет нам пасть жертвой болезненных чувств. Мы можем даже улыбнуться своим страданиям и сказать: «Доброе утро, моя боль, моя печаль, мой страх. Я вас вижу. Я здесь. Не волнуйтесь».

Если мы позволим страданиям разрастись и овладеть нашим умом, они нас быстро переполнят. Поэтому мы должны одновременно пригласить другую энергию – энергию внимательности. Ее задача в том, чтобы сначала распознать страдание, а затем позаботиться о нем. Работа внимательности – это, во-первых, распознать боль и, во-вторых, принять ее. Мать, ухаживающая за плачущим ребенком, естественным движением берет малыша на руки, не пытаясь подавить, осудить или проигнорировать его плач. Внимательность подобна этой матери – она признает и принимает страдания без осуждения.

Таким образом, практика заключается не в том, чтобы бороться с этим чувством или подавлять его, а в том, чтобы укротить его с большой нежностью. Когда мать обнимает малыша, эта энергия нежности начинает проникать в его тело. Хотя женщина поначалу не понимает, отчего страдает ее ребенок, и ей нужно некоторое время, чтобы разобраться в причинах этого, одно лишь ее действие – когда она с нежностью берет ребенка на руки – способно принести ему облегчение. Если мы сможем распознать страдания, пока вдыхаем воздух, нам уже станет немного легче.

Может показаться, что совет принять страдания противоречит здравому смыслу, особенно если они очень велики, как, например, при депрессии. В наше время депрессия – одна из самых распространенных форм человеческих страданий. Она может лишить нас покоя, радости, стабильности и даже способности есть, передвигаться или выполнять простые повседневные задачи. Иногда она ощущается как непреодолимое препятствие; кажется, будто единственное, что мы можем сделать, – это либо убежать от нее, либо спасовать перед ней.

Но признать это великое страдание и принять его, не оценивая, – это вовсе не то же самое, что уступить ему. Как только вы предложите этому страданию свое принятие и заботу, оно само по себе станет уже не столь беспросветным; оно будет легче поддаваться воздействию, и тогда у вас появится возможность взглянуть на него глубоко, с добротой (при этом не сходя с твердого фундамента внимательного дыхания, которое будет вас поддерживать) и выяснить, почему оно пришло к вам. Боль пытается привлечь ваше внимание, сообщить вам что-то, и теперь у вас появится подходящая возможность прислушаться. Вы можете попросить кого-нибудь взглянуть на ваше страдание вместе с вами – учителя, друга или психотерапевта. В одиночку или вместе с друзьями, вы сумеете разобраться в том, каковы корни ваших печалей, какие вещества и потребительские привычки их подпитывают. Вы поймете, как с помощью глубинного ви́дения переработать этот органический «мусор» в компост, из которого в свою очередь вырастет множество прекрасных цветов понимания, сострадания и радости.

Даже имея самые благие намерения и большой опыт практики осознанности, мы все же склонны убегать в будущее или возвращаться в прошлое, пытаясь искать счастье где-то в других местах. Прекрасным напоминанием, которое поможет нам вернуться к себе, к своей жизни, в текущее мгновение, послужит «колокол внимательности» – звук настоящего колокольчика или любого другого устройства. Звон колокола – это голос Будды внутри. Каждый из нас обладает внутренней природой будды, то есть способностью к состраданию, ясности и пониманию. Поэтому, слыша звук колокольчика, мы отзываемся на это напоминание извне с уважением и признательностью (если нам нравится практиковать внимательное осознавание). Согласно моей традиции, каждый раз, когда мы слышим звонок, следует сделать паузу. Мы перестаем двигаться, говорить и думать; мы слушаем голос сердца.

Мы не говорим, что «бьем в колокол» или «звоним в колокол». Скорее мы говорим, что «приглашаем колокол к звучанию», потому что наш колокол – это друг, просветленный друг, который помогает проснуться и направляет нас домой, к самим себе. Характеристики звука, издаваемого колоколом, – это мягкость и ненасилие. Он звонит нежно, но очень мощно.

Когда вы услышите звон, воспользуйтесь возможностью вернуться домой, к самим себе, и наслаждаться дыханием. В течение нескольких минут глубоко вдыхайте и выдыхайте, чтобы прикоснуться к маленькому счастью. Если вы хотите почувствовать, каково это – жить без страданий, то это возможно здесь и сейчас, во время внимательного дыхания. Если вы хотите достичь нирваны, то она – именно здесь.

Обняв ребенка на несколько минут, заботливый и внимательный родитель часто обнаруживает причину беспокойства малыша. Возможно, ребенок хотел есть или у него поднялась температура. То же самое относится и к нашим страданиям. Если мы посвятим некоторое время заботе о страданиях и примем их в свои объятия, то сможем глубоко разобраться в них и начать понимать, чем они вызваны и что их питает. Понимание причин возникновения ситуации очень помогает ее преобразовать.