Сталин и НКВД - Леонид Наумов

В октябре 1937 года арестов верующих почти не было. Далее происходит настоящий скачок: в ноябре 1937 в Загорске арестовывают сразу 14 человек.

Одним из самых важных арестов, состоявшихся в ноябре 1937 г., был арест архимандрита Кронида. Дело на него было открыто 11 ноября 1937 г., а через десять дней ноября бывший наместник Троице- Сергиевой Лавры был арестован и заключен в Таганскую тюрьму в Москве. Дело по обвинению архимандрита Кронида носило название «Ипполит». Это было связано с тем, что в доме, где на момент ареста жил наместник, более десяти лет проживал девяностотрехлетний старец, лаврский духовник и библиотекарь, много лет стоявший у святых мощей преподобного Сергия, «гробовой монах», игумен Ипполит, почитаемый, как человек высокой духовной жизни. Хотя старец и не был арестован, но связь с ним вменялась в вину всем проходившим по делу архимандрита Кронида. В дни, когда шло следствие, игумен Ипполит скончался. Из материалов дела следует, что в Загорске возникла «община монархически настроенных монахов бывшей Троице-Сергиевой Лавры», в том числе и вернувшихся из ссылки после первой волны арестов против представителей РПЦ в 1930-х гг. Крониду было поставлено в вину идейное руководство этой «контрреволюционной группировкой». Следствие считало, что он фактически оставался наместником Троице-Сергиевой Лавры, владел и пользовался печатью наместника. По его благословению благочинный округа назначал вернувшихся из ссылок и заключений монахов Лавры на приходы округа (им были устроены на приходы более пятидесяти иеромонахов). Пожертвования, которые приносили верующие архимандриту Крониду и игумену Ипполиту, посылались священнослужителям, находящимся в ссылках и тюрьмах. Дом, где нашел приют отец Кронид, в следственном деле называется «домашним монастырем» и «продолжением Лавры». В этом доме богослужения совершались по монастырскому чину, проходили тайные монашеские постриги. К архимандриту Крониду приезжала братия монастыря, вернувшаяся из ссылок и тюрем. Вдень ареста следователь Булыжников допросил отца Кронида.

Известны некоторые детали допроса, архимандрит отрицал, что продолжает руководить монахами бывшей Лавры, и объяснял посещение его монахами как бывшего руководителя и за советом. Он признавал себя монархистом, а советскую власть считал испытанием веры народа. От обвинения в участии в контрреволюционной деятельности архимандрит Кронид отказался и не назвал своих единомышленников и почитателей, ссылаясь на плохую память. Кажется, что эти протоколы относительно адекватно отражают реальное поведение его на следствии.

Вместе с архимандритом были осуждены по 1-й категории еще 10 человек из среды духовенства — Д. Ф. Баянов, Н. И. Монин, К. А. Бондаренко, Г. Н. Потапов, Л. П. Насонов, А. Б. Павлов, Г. Н. Черкалов, С. А. Крестьянинов, Г. С. Смирнов, И. П. Марочкин. Их обвинили в том, что они во главе с Кронидом и протоиереем Баяновым нелегально продолжали традиции монастырского общежития, оказывали помощь монахам, вернувшимся из ссылки после первой волны арестов против представителей РПЦ в 1933-х гг. и, более того, вели контрреволюционную агитацию. 7 декабря 1937 года тройкой НКВД СССР по Московской области им был вынесен приговор по ст. 58–10—11 УК РСФСР «активное участие в контрреволюционной монархической группе под руководством бывшего наместника лавры архимандрита Кронида» к расстрелу. Расстрел произошел 10 декабря 1937 г на Бутовском полигоне, где они и были захоронены.

Анализ хода массовых репрессий в Московской области, проведенный выше, показывает, что все эти аресты были, в известном смысле, «ноябрьской импровизацией» чекистов. Еще летом 1937 года расстрел этой группы священников не планировался. В самом деле, согласно букве приказа N 00447, арест тех, кто будет осужден по 1 — й категории, должен был пройти на первом этапе операции (в августе 1937 года). Иными словами, либо арест этих людей вообще не планировался, либо планировалось осуждение по 2-й категории. Скорее, первое, потому что аресты во второй половине ноября уже не планировались: только следствие и «тройка». Однако осенью, как мы помним, нарком указал московским чекистам, что борьба с верующими идет плохо. Одновременно они получили новые «лимиты Ежова», которые не прошли через письменную санкцию Политбюро. Именно так и была арестована «монархическая контрреволюционная организация церковников».

После расстрела бывшего наместника монастыря архимандрита Кронида власти продолжили политику уничтожения бывших монахов лавры и духовенства Загорского и Константиновского районов. В январе количество арестов еще возросло, пострадало еще 16 человек. Их можно разделить на две группы. В начале января 1938 г. была арестована группа из 15 человек, близкая к архимандриту Крониду. По итогам следствия расстреляно было 10 человек. По окончании следствия, которое велось необычайно жестокими методами (что потом было подтверждено следствием 1939 г.) было составлено обвинительное заключение: «В процессе по делу контрреволюционной церковно-монархической группы активными участниками являлись бывшие монахи Троице-Сергиевой Лавры, которые организовали тайный монастырь и проводили нелегальные богослужения на дому», кроме того, проходивших по делу обвиняли в том, «что являясь активными участниками контрреволюционной группы монахов и бывших людей, систематически проводили среди окружающих контрреволюционную агитацию и распространяли клеветнические слухи о гонении на религию и духовенство, о войне и скорой гибели советской власти».

19 января — 27 января 1938 г. были арестованы Вишняков Александр Егорович (иеродиакон Афоний), Балашов Николай Иванович (иеромонах Нестор), Киселев Иван Васильевич (иеромонах Иероним) и Богуцкий Фома Яковлевич, Григорьев Семен Григорьевич (монах Савватий), Авдеев Захар Филиппович, Преображенский Михаил Алексеевич (иеромонах Митрофан), Мамаев Николай Алексеевич (иеромонах Нифонт), Иванова Лидия Михайловна и Тучкова Софья Сергеевна.

Затем, в январе 1938 г., было возбуждено в Загорском районе Московской области еще одно «Следственное дело об активной к/p подпольной деятельности церковников, руководимой бывшим настоятелем Троице-Сергиевой Лавры епископом Кронидом…». По этому делу проходило шесть человек: Богоявленский Иван Александрович, Смирнов Николай Иванович, Русинов Александр Владимирович, Умнов Василий Абрамович, Семенчинский Сергей Георгиевич (Егорович), Введенский Александр Васильевич. В феврале 1938 г. был арестован бывший монах Троице- Сергиевой Лавры и Зосимовской пустыни Демидов Евдоким Ильич.

Подводя итог, можно сказать, что в начале, летом 1937, аресты начались, как атака на наиболее активное духовенство, примером чего является история Семена Петровича Лилеева, который «организовал вокруг себя актив церковников, вел систематическую работу, организовывая массы на борьбу за открытие церкви путем созыва совещаний указанной группы, написания различных ходатайств перед вышестоящими инстанциями» и т. д. В ноябре 1937 г. характер арестов меняется. Под удар попадает архимандрит Кронид и монахи Троице-Сергиевой Лавры, которые не вели никакой активной деятельности против советской власти. Однако, их вина была в том, что они оставались духовной оппозицией по отношению к коммунистической идеологии. Ноябрьские аресты прошли на основании «лимитов Ежова». В этом месяце «церковники и сектанты» — почти четверть всех арестованных. Впечатление, что одной из главных задач этого «лимита Ежова» были аресты верующих.