Тотальные истории. О том, как живут и говорят по-русски - Игорь Юрьевич Маранин

землей. Африкой называют новый микрорайон, а Замамьем — часть города, находящуюся за памятником Матери, который стоит на заливе. Изолента — это район за гипермаркетом «Лента», Эльфятник — гастроном, возле которого обычно собирались толкиенисты, а Огород — сквер за памятником Ленину, где растут яблони.

Если в известном анекдоте ложки смогли обнаружить, то в Чувашии одну ложечку ищут до сих пор: по легенде, императрица Мария, жена Александра II, находясь в Мариинском посаде, уронила серебряную ложку, которую найти так и не удалось. Место то называют Государевой горой, и посетители любой экскурсии не упускают шанса побыть следопытами. Кто знает, может, однажды и найдут.

В легендах города Чебоксары отметилась не только императорская особа, но и известный бунтарь Стенька Разин, который, согласно очередной городской легенде, успел посидеть в чебоксарской тюрьме, когда его везли на суд.

В СССР много чего не было, а вот в Чебоксарах нет кремля, хотя раньше он как раз был. Город основан по указу Ивана Грозного как застава, твердыня и крепость русского народа и был призван защищать территорию государства от марийцев, чувашей и других народностей. Однако через какое-то время они тоже вошли в состав зарождающейся империи, а деревянный кремль дважды горел и отстраивался. После пожара в 1704 году решено было его больше не возводить — все равно необходимость в заставе исчезла.

На месте залива до постройки ГЭС находилась историческая часть города, на которой стояла Вознесенская колокольня — местный аналог Пизанской башни, накреняющийся к земле. К сожалению, после того, как ГЭС была введена в эксплуатацию, это чувашское чудо света оказалось под водой.

Что касается регионализмов, то все без исключения жители отмечают интересную особенность: вместо «остановите(сь) на (название остановки)» в общественном транспорте тут говорят «оставьте на…»

Надежда Александровна Федорова, председатель экспертной комиссии в Чебоксарах и доцент кафедры русского языка и литературы ЧГУ им. И. Н. Ульянова, поделилась с нами своими филологическими наблюдениями: к глаголам жители Чебоксар часто добавляют частицу «-ка» (давай-ка, пойдем-ка), которая похожа на чувашскую частицу «-ха». Вместо «бокал» тут говорят «кружка», тазик в чувашских деревнях называется «чашкой», а башлык — это «капюшон». В русских деревнях в Чувашии — облашные или напышенные занавески (то есть посиненные, легкого синего цвета), а если в доме у кого-то очень красиво, то говорят, что «у вас все рыдат». Учитывая, что большая часть населения Чебоксар — это горожане в первом поколении, то разговорный язык пропитан чувашизмами, а синтаксическая и морфологическая системы чувашского языка очень сильно влияют на синтаксис и фонетику языка русского.

* * *

В России живут не только русские. Но что мы знаем о культуре, традициях чувашей, удмуртов, марийцев, все ли слышали, как звучат их песни, видели ли национальные костюмы и национальные танцы?

Если бы не филологический интерес, заключавшийся в задумке написать серию текстов о финно-уграх Поволжья, объединенных в книгу «Финское солнце», то я и сам бы до сих пор бы путал Саранск с Сарапулом, а Йошкар-Олу с Сыктывкаром.

В фонде «Марджани» мы занимались в том числе сбором и обработкой фольклорного материала. Больше всего мне запомнилась работа над чувашскими сказками. Сказки эти очень архаичны и самобытны, как и сам чувашский народ. Чуваши делятся на три группы — верховых (вирьял), низовых (анатри) и средненизовых (анат енчи). У марийцев, например, есть луговые и горные, а мордва состоит из эрзя, шокши и мокши.

Любимое место отдыха чебоксарцев — залив Волги и каменная набережная. Когда идешь по ней, чувствуешь себя так, будто находишься в XVIII веке. Неподалеку есть Дорога влюбленных, где все любящие пишут свои имена.

Огромная статуя Матери рядом с набережной будто обнимает весь город. Говорят, натурщицей для памятника стала мама первого президента Чувашии Федорова. При нем же залив был украшен фонтанами.

Чебоксары — родной город легендарного Василия Чапаева. Здесь на проспекте им. Николаева стоит его памятник. А рядом с памятником находится музей.

Бульвар купца Ефремова заворожил, стоило ступить на его мостовую и вдохнуть дух старины. Прокопий Ефремов и его сыновья ходили по этим улицам, трудились и созидали, зарабатывали деньги и тратили их с умом, опекая людей искусства, устраивая музыкальные вечера, помогая неимущим получить образование. Девизом династии Ефремовых стали слова «Не дремли, не плошай, не обижай».

Не обидели тут и нас, накормив национальным ужином и рассказав о Екатерине II, когда-то посетившей город. Тогда царица упомянула, что Чебоксары ей понравились больше, чем Нижний Новгород. У меня, урожденного нижегородца, еще будет возможность сравнить два города и, возможно, заочно возразить знаменитой гостье.

Глава 7. Пенза, Саранск и Долина нищих

Из бортового журнала

«Когда два сердца — огонь, можно брать города» — этой фразой можно было бы ограничиться, рассказывая о Тотальном путешествии в Пензе, потому что слова эти удивительно точно передают то, что происходило в эти два дня, только сердец было больше, гораздо больше, а город мы брали один, но зато какой — литературный и открытый всему новому!

Считается, что пензенские земли были своего рода перекрестком цивилизаций — уж слишком много в местных топонимах отголосков с санскрита и индоевропейских языков. Колдаис, Колояр, Колышлей явно указывают на корень «коло−», а название реки Сура явно относит к Сурье, солнечному божеству, и сурице, напитку богов.

А еще под Пензой есть сеть подземных ходов (интересно, там тоже есть перекрестки?), и тема эта окутана загадками и мистикой. Диггеры и спелеологи постепенно исследуют все новые подземные пустоты, но тайн меньше не становится.

Есть и еще одна легенда, а точнее, факт: в течение нескольких веков стерлядь из реки Суры поставляли к царскому столу — она была наивысшего качества. Люди верили, что в воде жил Стерляжий царь.

Кстати, именно в Пензе, можно сказать, определилась судьба нашей страны почти на весь ХХ век: Илья Николаевич Ульянов служил тут преподавателем математики и физики в Дворянском институте. А инспектором (завучем) оказался Иван Веретенников, муж Анны Бланк. Поскольку супруги жили при учебном заведении, их частенько навещали родственники, в том числе и сестра Анны — Мария Бланк. В один из таких культурных вечеров в гости к начальнику заглянул и Илья Ульянов. Так и получилась семейная пара, у которой через несколько лет родился Владимир Ильич Ульянов (Ленин) — человек, круто изменивший ход истории нашей страны.

О кружном неудобном пути здесь говорят — «через Шлычкино, Земетчино, Вышелей». Земетчино