От чести и славы к подлости и позору февраля 1917 г. - Иван Касьянович Кириенко

русской Церкви в старину и в частности своего предшественника блаженнейшего митрополита Антония.

Митрополит Антоний в статье «Церковность и Политика» сказал так:

«…Православный русский народ и все разумные люди в России должны отречься от приобретенных ими «завоеваний» февральской революции, а это должно выразиться только через познание преступности низвержения Царствующей Династии и через призыв ее вновь занять царский престол. Это необходимо не только как единственное средство спасения для России, как государства, но в той же мере для снятия с себя преступного уклонения от Божией правды и восстановления такого строя, при котором Церковь не будет в прямом гонении от государства».

Аполитичность – это есть известное равнодушие к истине, а дипломатичности, теплопрохладности, компромиссам, лояльности, примиренчеству со злом – не место в церкви. Сонм святых, в земле Российской просиявших, вопиет к небу. Эти святые со злом не мирились, и первый из них, равноапостольный князь Владимир, положил начало святой Руси. Все же теории соглашательства, непредрешенчества, как убегающие от истины, только на руку сатанистам и их прислужникам. Всякое же соглашательство со злом заключает в себе и предательство истины.

В своем письме на имя княгини Марии Илларионовны Митрополит Анастасий говорит о том, что русское рассеяние начинает забывать о самой монархической идее, а это духовной смерти подобно. Между тем для настоящего плодотворного патриотизма отечество не есть только место рождения, но прежде всего «земля отцов», земля, освященная великим страданием и подвигом предшествовавших поколений. Это наше отечество не было какой-либо Россией, оно было Православным Царством.

Уместно здесь вспомнить одно изречение нашего русского мыслителя Константина Леонтьева:

«Избави Бог большинству русских людей дойти до того, до чего, шаг за шагом, дошли уже многие французы, то есть по привычке служить всякой Франции и всякую Францию любить! На что нам Россия не Самодержавная и не Православная? Такой России служить или такой России подчиниться можно только по дурному страху».

По дурному страху этой новой России, не Самодержавной и не Православной, подчинились, или были принуждены подчиниться, подсоветские люди, но позволительно спросить, как могло случиться, что и в эмиграции находятся люди, выражающие готовность служить всякой России и подчиниться «воле народа», которая когда-то и где-то будет высказана?

Все, что пишется и говорится о будущей России в наши дни, звучит особенно фальшиво по той причине, что эта Россия становится вне связи с ее историческим прошлым. А чтобы разрешить этот вопрос правильно, необходимо отрешиться от предрассудков и поверить, что жизненно именно то, что ушло в прошлое. Ничто не изменилось от того, что наше отечество захвачено ворами и разбойниками. Они могли убить Царя, разрушить престол царский, но основ Царской Власти они уничтожить не могут, как не могут уничтожить русскую историю и Слова Божия. Истинной и реальной Россией является не тот сатанинский Советский Союз, который стоит на месте, где была Россия, а именно та Россия, которая ушла в прошлое. Она не умерла, она живет в нашем сознании, живет в катакомбах народного духа, и большевики ее убить не могут. Несмотря на свою призрачность, эта Россия имеет большую реальность, чем рассуждения о будущем учредительном собрании, которым якобы закончится революция, но которого никогда не будет. Или будет Россия Историческая, Россия Царская, которая в учредительном собрании не нуждается, или никакого переворота не будет, и революция будет продолжаться.

Спасение России заключается в прекращении революции и ее ликвидации, а не в новых учредилках, на основе четырхвостки. Принимают за истину совершенно фантастическую предпосылку, что когда-то наступит момент, что русский народ свободно будет изъявлять свою волю и выбирать себе способ правления. На чем могут быть основаны такие предпосылки, когда совершенно неизвестно, кто именно, при каких условиях и когда совершит переворот. Практика современных революций говорит о том, что победители обычно всех противников зачисляют в число врагов народа и никаких голосований и референдумов не делают, по крайней мере, до той поры, пока общественное мнение не будет обработано и новая избирательная машина не будет создана. «Воля народа» есть иллюзия, именем народа решают и действуют те, кто стоят у власти. Недаром все советские вассальные государства именуются «народными» республиками.

Если в России сделает переворот какая-нибудь коммунистическая фракция, социалисты, или солидаристы, то выборы будут в их пользу. Массы народа не могут разбираться в сложных государственных вопросах, и даже без всяких подлогов правительственный аппарат пропаганды всегда будет сильнее, а от этого и зависит результат голосования. К тому же, той части эмиграции, которая в эмиграции наложила на себя клеймо непредрешенчества и отреклась от прошлого, то есть от России Исторической, невозможно рассчитывать и на самый малый успех. Это снятые с доски шахматные фигуры.

Задача русских националистов в данный момент есть только одна: поднять знамя контрреволюции и порвать окончательно с какой бы то ни было формой непредрешенчества. Они должны твердо сказать, что борются за Россию Историческую, раскрыть идеологические основы русской монархии, хотя бы эмигрантской молодежи, и это работа обширная и может быть успешной лишь при сохранении мистических основ русской государственности. Монархическая идея не может ассимилироваться и быть приспособляемой к современным условиям. Приспособленная на демократический лад, она превращается в рационалистическое измышление, лишенное души. Русский Царь-Самодержец всегда был Государем народным, надсословным, правящим по воле Божией. Поэтому совершенно неуместно говорить о «народной» монархии, противопоставляя ее самодержавной.

О том, как произойдет переворот в России, никто сказать не может. Могут быть тысячи возможностей, и в частности существует одна, которой мы, православные люди, пренебрегать не можем. Это та, что советская власть, или всякая революционная, которая может прийти ей на смену, никогда сброшена не будет, до той поры, пока русский народ не покается в грехе отступничества от Царя. Это, без сомнения, взгляд мистический, но несмотря на это, а может быть именно поэтому, он более реален, чем фантастические мечты о каком-то будущем «народном волеизъявлении», которого без сомнения не будет. Реальное существование советской власти, наперекор здравому смыслу, говорит ясно о том, что она является карой Божьего гнева за великий грех свержения Богом установленной Царской Власти.

Народная правда не может быть обретена путем голосования, но через изжитие революционной заразы в душах людей. Придет момент, когда всякому станет ясно, что всякие выборы, всякое голосование – суть продолжение революционной чехарды, дьявольское измышление, и лишь на путях отрицания революции, во всех ее формах, возможно спасение, то есть возвращение России к законному порядку. А как это произойдет, не стоит фантазировать, и не происходит, наверное, потому, что мы продолжаем жить революционными иллюзиями и стараемся спасти Россию