Крестовые походы. Взгляд с Востока. Арабские историки о противостоянии христианства и ислама в Средние века - Франческо Габриэли

Франки идут на Акру и осаждают ее

Ибн аль-Атир

Мы уже говорили о большом скоплении франкских войск в Тире. Причина его заключалась в том, что Сала-дин позволял им свободно уходить из каждого города и форта, который он брал. Люди забирали свои семьи и имущество и шли в Тир. Это создало огромное скопление франков и постоянный приток средств, несмотря на очень большие расходы на осаду. Монахи и священники, франкские рыцари и знать надевали черные одежды, тем самым выражая великое горе из-за потери Иерусалима. Патриарх Иерусалимский брал их с собой в поездки по владениям франков, призывая людей отомстить за Иерусалим. Среди всего прочего они изготовили картину, изображающую Мессию и бьющего его араба, и на лице Христа была кровь. Они говорили людям: «Это Мессия, его бьет Мухаммед, пророк мусульман. Он ранил и убил его». Это произвело глубокое впечатление на франков, и они толпами шли к патриарху, даже женщины. На самом деле в Акре в армии было некоторое количество женщин, которые вызывали вражеских воинов на поединок, но об этом мы расскажем позже. Мужчина, который не мог сражаться, выставлял вместо себя замену или давал деньги. Таким образом они собрали огромное число людей и денег.

Мусульманин, живший в Хисн-аль-Акрад, поведал мне следующую историю. Он служил в гарнизоне, который в давние времена сдал форт франкам, но впоследствии он раскаялся в том, что оказал помощь франкам в нападении на мусульманскую территорию и сражался на их стороне. Этот человек сказал мне, что он отправился вместе с группой франков из Хисн-аль-Акрада на четырех галерах на франкские и греческие земли за морем, чтобы найти помощь. «Наш путь, – сказал он – привел нас в Рим, огромный город, который мы покинули, когда наши галеры были полны серебром». Франкский пленный поведал мне, что он единственный сын своей матери, а их дом – их единственное имущество, но она продала его и использовала вырученные деньги, чтобы купить ему все необходимое и отправить освобождать Иерусалим. Там он попал в плен. Таковы были религиозные и личные мотивы франков. Они собирались на бой со всех сторон, одни прибывали по морю, другие – по суше. Если бы Всевышний не смилостивился над исламом, послав смерть германскому королю, который направлялся в Сирию, как станет очевидно позже, однажды можно было бы говорить, что Сирия и Египет некогда были мусульманскими землями.

Их войска собрались в Тире. Франков было великое множество, как и их богатств. Они постоянно получали с моря продовольствие, оружие и людей, так что Тир уже не мог всех их вместить. Сначала франки хотели напасть на Сидон, но мы уже описывали, что случилось (они были отброшены Саладином), и они согласились идти на Акру и осадить ее. Франки отправили туда все свои войска, держась, насколько это возможно, ближе к побережью, по легкой и труднопроходимой местности, широким и узким проходам, а их корабли, груженные оружием и амуницией, следовали параллельно берегу, чтобы при необходимости оказать поддержку. Если бы встретилось непреодолимое препятствие, люди могли сесть на корабли и вернуться домой. Они выступили в поход в 8-й день месяца раджаб 582 / 22 августа 1189 года и в конце месяца прибыли в Акру, хотя их и тревожили на пути отряды мусульман.

Об этом узнал Саладин и сразу вышел навстречу. Когда две армии сблизились, Саладин посоветовался с эмирами: что лучше, догнать франков и атаковать их на марше или обойти и встретиться лицом к лицу. Эмиры сказали: «У нас нет нужды идти за ними по их пути. Дорога неудобная и узкая, и их будет совсем не так просто одолеть, как хотелось бы. Лучше пойти по широкой дороге и напасть с тыла, когда они подойдут к Акре. Там мы разгоним их армию». Саладин понимал, что эмиры предлагают легкий путь, но согласился, хотя сам предпочел бы напасть на франков в пути. «Если франки доберутся до места назначения и закрепятся на территории, их будет невозможно победить, – сказал он. – Лучше напасть на них по пути к Акре». Но эмиры упорствовали, и Саладин в конце концов согласился. Мусульмане пошли по дороге мимо Кафар-Канна, и франки прибыли к Акре раньше. По прибытии Саладин направил группу эмиров для установления контакта с франками. Они должны были сопроводить их угрожая. Франки не рискнули наброситься на них, хотя их было мало, и, таким образом, если бы армия последовала совету Саладина напасть на франков до прихода в Акру, цель была бы уже достигнута, а франки не попали бы в город. Но когда Всевышний чего-то желает, он поступает согласно своей воле.

Прибыв в Акру, Саладин увидел, что франки развернулись от моря до моря перед городом, не оставив мусульманам доступа к нему. Поэтому люди Саладина заняли позиции напротив франков, а шатер султана был установлен на Телль-Кайсан. Его левый фланг растянулся до Телль-аль-Айядийа, а правый – до реки. Обоз остался в Саффурии. Султан разослал гонцов в разные провинции с просьбой о подкреплении, которое прибыло из Мосула, Диярбакыра, Синджара и других регионов Меосопотамии. Подоспел племянник султана Таки ад-Дин, а также Музаффар ад-Дин ибн Зейн ад-Дин, правитель Харрана и Эдессы. Подкрепление пришло к мусульманам по суше, а к франкам – по морю. Во время осады между сторонами имели место столкновения, крупные и не очень. По прибытии Саладин не мог установить связь с Акрой до конца месяца раджаб. Он сражался там до начала месяца шабан – середины сентября, – но цели так и не добился. Войска провели ночь, построенные в боевом порядке, и на следующее утро Саладин атаковал всеми силами и окружил франков со всех сторон. Обе стороны продемонстрировали небывалую решимость. В полдень Таки ад-Дин возглавил атаку на врагов, стоявших прямо перед ним, и выбил их с позиций. Франки обратились в паническое бегство – брат не останавливался, чтобы помочь брату. К ним присоединились другие, и вскоре половина поля оказалась пустой. Таки ад-Дин занял участок, который покинули франки, и связался наконец с горожанами. Теперь мусульмане могли входить в город и выходить из него. Блокада была прорвана. Саладин послал в город своих людей, амуницию, деньги и оружие. Если бы мусульмане продолжили штурм до вечера, они, скорее всего, достигли бы своей цели. Но, одержав одну победу, они решили отдохнуть и вышли из боя. Они сказали: «Мы нападем на них завтра и уничтожим». Среди эмиров, которых Саладин послал в Акру, был Хусам ад-Дин Абу л-Хайджа Толстый, один из величайших командиров мусульманской армии, курд из Арбелы. В тот день было убито много франков.

Другая битва и нападение арабов

На следующий день, 6-й день месяца шабан / 19 сентября, мусульмане напали на франков, желая уничтожить их. Приблизившись к позициям врагов, они увидели, что те начеку и готовы обороняться. Тогда они раскаялись в том, что не довели дело до конца накануне. Все позиции франков были хорошо защищены, и они начали рыть ров, который не позволил мусульманам подойти близко. Мусульмане упорно вызывали врагов на бой, но франки отказались и драться, и покидать свои позиции. И мусульманам пришлось уйти. Отряд арабов узнал, что франки выходят в определенном месте с другой стороны, чтобы рубить лес и выполнять другие работы. Арабы устроили засаду в излучине реки и, когда франки, как обычно, вышли на работы, убили их всех. Они отнесли их головы Саладину, который выдал им награды и почетные одежды.

Решающее сражение у стен Акры