Череп Бетховена. Мрачные и загадочные истории из мира классической музыки - Тим Рейборн

Егор Резникофф из Университета Париж Х – Нантер специализируется на очень древней музыке. Он обнаружил, что во многих пещерах в местах с наибольшим количеством рисунков также лучшая акустика. Так как форма пещер с доисторических времен практически не менялась, это может свидетельствовать, что изображения были нанесены здесь не случайно и что ритуалы, которые, возможно, здесь проводились, сопровождались какими-то звуками.

Кроме того, учитывая крайнюю сложность ориентирования в этих туннелях в темноте, древние люди, возможно, пользовались эхолокацией, полагаясь на отражение звука от стен, чтобы определить, где они находятся. Скорее всего, они пользовались просто голосом, однако в некоторых пещерах были найдены костяные флейты и свистки, что позволяет предположить, что они также могли использоваться для этих целей, а возможно, и для каких-то ритуалов. Исследования некоторых туннелей показали, что рисунки на стенах располагаются именно в тех местах, откуда звук разносится дальше всего и лучше всего слышен. Продолжительные однотонные звуки разной высоты должны хорошо разноситься по пещерам, что свидетельствует о том, что их древние обитатели могли использовать примитивные мелодии, спетые или сыгранные. Пели ли они песни в ходе охотничьих обрядов или инициации в этих темных пещерах, освещаемых лишь мерцающим огнем? Точно мы этого не знаем, но, учитывая универсальность традиций пения по всему миру, есть основания думать, что наши прямые предки делали это.

Стив Митен, профессор археологии из английского Университета Ридинга, недавно высказал предположение, что мелодии не просто являются изобретением наших ближайших предков или каким-то бесполезным побочным продуктом эволюции, а закреплены в нашей природе с тех времен, когда мы только перешли к прямохождению. За миллионы лет гортань предков современного человека с удлинением шеи опускалась ниже, что давало возможность производить более долгие и непрерывные звуки, более разнообразные, чем те, на которые способны шимпанзе и любые другие человекообразные обезьяны.

Для выражения примитивных эмоций, участия в брачных ритуалах, общения с детенышами и множества прочих функций древним гоминидам были необходимы звуки разной высоты и разные их сочетания. По всей видимости, именно из таких звуков в дальнейшем сформировалась настоящая речь. Эти звуки имели большое значение для выживания в трудных ситуациях, с которыми приходилось сталкиваться нашим предкам, где бы они ни обитали, – поэтому мы до сих пор используем их в нашей сложной речи. Способность громко орать, когда тебя преследует голодный лев, определенно дает преимущества, даже если нам сегодня не приходится слишком часто ею пользоваться. Не все ученые согласны с Митеном, но, если он прав, мы являемся музыкальными существами уже очень-очень давно. Возможно, термин «ранняя музыка», который используется для обозначения произведений, созданных примерно с 1000-го до 1750 года, уже нельзя считать корректным.

Прежде чем появились естественные науки и археология, нашим предкам приходилось придумывать собственные объяснения того, как был создан мир, они сами и все остальное в нем: от музыки до секса, от сельского хозяйства до вомбатов. В Древнем Египте богиня Хатор отвечала за любовь, плодовитость, красоту, материнство, танцы и музыку. Она была очень любима в народе, особенно среди женщин, и поклонение ей распространилось за пределы Египта и Нубии на территории современной Ливии, Сомали и Эфиопии. Как покровительница танцоров, Хатор была связана с ударными инструментами, особенно систром, своего рода металлической погремушкой, а ее жрецы часто сами были артистами и музыкантами.

Египетские боги и богини были связаны друг с другом сложными связями, причем в разные периоды у них могли быть разные имена и личности. Когда-то Хатор считали Глазом Ра, женской сущностью бога Солнца, которая защищала его и могла быть довольно жестокой. Действительно, в одном из мифов говорится, что, когда Ра правил Египтом как фараон, его враги устроили против него заговор. Он поручил своей защитнице, львиноголовой богини Сехмет, разобраться с заговорщиками и вообще со всеми смертными, которые забыли его и склонились ко злу. Но Сехмет была слишком кровожадна и устроила настоящую бойню, убивая людей тысячами и разрушая города. После того, как другие боги возмутились, Ра начал умолять ее остановиться, боясь, что она уничтожит все живое на Земле, но она не могла одолеть свою жажду крови и продолжала бесчинствовать.

Чтобы остановить ее, Ра раздобыл большое количество пива, добавил в него красной краски и разлил по земле. Сехмет жадно набросилась на него, думая, что это кровь. В конечном итоге она выпила так много, что заснула пьяным сном. Проснувшись, она успокоилась и преобразилась в нежную Хатор, став любящей покровительницей музыки, искусства и радости. Так самая страшная угроза человечеству стала его величайшей благодетельницей. Церемонии поклонения как Хатор, так и Сехмет включали в себя изобилие пива и вина в память о кровавой истории богини и, вероятно, в качестве признания любви устроителей этих церемоний к спиртному.

В греко-римском наследии для нас важны не только ярчайшие образы религии и мифологии, но и, в том, что касается западной музыкальной традиции, открытия и теоретические труды этого времени. Греческие и римские мифы прочно вошли в наше сознание и даже подсознание. В первую очередь приходят на память названия планет Солнечной системы. Названия некоторых месяцев года также связаны с мифами: январь – месяц бога Януса; февраль – месяц праздника очищения (februa на латыни); Март – месяц бога Марса; июнь – месяц богини Юноны. Английское название субботнего дня – Saturday – происходит от имени древнего титана Сатурна.

Все, наверное, слышали о греческом боге Гермесе, у римлян известном как Меркурий, – посланце богов с крыльями на сандалиях и шлеме, которого не слишком заботили такие глупые понятия смертных, как подъемная сила, гравитация и аэродинамика. В его честь назвали металл (mercury – ртуть), известный своим быстрым и непредсказуемым перетеканием в жидком состоянии.

В мифах Гермес был сыном Зевса и Майи, одной из дочерей титана Атланта, держащего мир на своих плечах; как он при этом умудрялся еще и делать детей – это уже другой вопрос. Зевс тайно встретился с Майей в горной пещере, и в результате родился Гермес, которого мать завернула в одеяло. Но ребенок с самого рождения был слишком шустрым и быстро пополз к выходу из пещеры. Там он увидел маленькую черепашку, мирно жующую травку. Гермеса позабавило это существо, и он решил взять его с собой – но вовсе не в качестве домашнего животного, как вы могли бы подумать. Бедное животное ждала печальная участь. Взяв нож, Гермес колол им черепашку – место для драматической музыки, – пока она не умерла. Затем он прикрепил к панцирю две тростинки, затянул его звериной шкуркой (очевидно, от другой несчастной жертвы) и натянул семь струн из овечьих кишок. Кстати, именно из этого материала делались струны для лютней, скрипок, арф и прочих инструментов вплоть до XIX века; их до сих пор используют при воссоздании старинных инструментов. Ну что ж, для бога совсем неплохо…