Святые в истории. Жития святых в новом формате. XX век - Ольга Петровна Клюкина

сочувствие и понимание. Потом я удивлялся тому, что этот странный монах знает почти наизусть Ветхий и Новый Завет, – вспоминает историю своего внутреннего преображения Отар Николаишвили. – Спустя некоторое время я заметил, что он дает ответы на вопросы, которые я вслух не задавал, но которые действительно меня волновали. Он мог читать мысли. Это меня очень озадачило и в какой-то степени напугало: какая же сила была передо мной?»

Бывало, отец Гавриил выходил из своего домика, садился на стул, звал к себе кого-то из монахинь и просил принести какую-нибудь кастрюлю из своей кельи. Никакой кастрюли там не было, старец начинал прикрикивать. Кто-то обижался и плакал, другие гневались или приходили в отчаяние – вот тут-то и открывались, как просвет, все «слабые места» в духовной жизни сестер и послушниц.

«Только с сердцем, полным любви, можно обличать грехи другого человека», – говорил старец, и в его карих кротких глазах светилась искренняя любовь к людям.

Нередко отец Гавриил покидал Самтавро – шел навестить родных в Тбилиси или уходил в горы помочь восстанавливать какой-нибудь заброшенный монастырь. Его спутники вспоминают, что по дороге монах-юродивый мог остановить на дороге поток машин и попрошайничать, петь или танцевать в любом месте, а потом все деньги раздать нищим. Но в храме, даже на его руинах, становился предельно серьезным и говорил, отслужив молебен: «Верьте, что мы здесь не зря сотрясаем воздух. Правда, сегодня разрушено и закрыто много церквей и монастырей, но святой Ангел, который назначен здесь по распоряжению Христа, видит и слышит наше усердие и мольбы».

«Как-то старец отправился в Тбилиси за покупками, – вспоминает архимандрит Савва (Кучава). – У него было всего сто рублей. На остановке два пчеловода жаловались, что не могут достать ста рублей, чтобы вылечить пчел. Отец Гавриил, ни на минуту не задумываясь, отдал им свои деньги, а сам вернулся обратно. На следующий день к нему пришли два знаменитых актера и пожертвовали тысячу рублей. Старец сказал: „За отданное на доброе дело Бог дает во сто крат больше“».

Однажды отец Гавриил проснулся среди ночи и стал звонить в монастырский колокол и кричать: «Просыпайтесь! Вся Грузия тонет в крови!» Это было незадолго до 9 апреля 1989 года, когда в четыре часа утра в центре Тбилиси на проспекте Руставели военные разогнали многотысячный митинг представителей национального движения, применив отравляющий газ и саперные лопатки. Двадцать человек погибли, несколько сотен получили серьезные отравления газом. Но вскоре все поняли, что прозорливый старец имел в виду не только этот случай.

В 1992 году началась грузино-абхазская война, которая унесла жизни тысяч грузин. Многие помнят, как уже больной, немощный отец Гавриил подолгу стоял в храме на коленях перед иконой Божией Матери и умолял: «Меня прими в жертву, а Грузию спаси!»

В последние годы жизни отец Гавриил тяжело заболел водянкой, к этому прибавился перелом ноги – полтора года он был прикован к постели, страдал от постоянных болей. Лишь изредка, превозмогая боль, старец выходил из своей кельи, садился около церкви и беседовал с монахинями или паломниками.

«…Помню, он сидит на своей маленькой деревянной лестнице и рассказывает, что происходит на небесах, рассказывает о Богородице, об ангелах, со своими удивительными жестами. Я ничего подобного в жизни не видел и не слышал! Это было настоящее, высокое творчество, – вспоминает митрополит Исайя (Чантурия). – Он рассказывал, а мы через его рассказ тоже становились свидетелями небесных явлений. Молодые прихожане вокруг него, и в темноте прослеживалась только седая борода отца Гавриила… Кстати, мы все, слушавшие его тогда, через некоторое время стали священниками, монахами и монахинями, игуменьями и епископами».

В 1995 году старец Гавриил был возведен в сан архимандрита – это было признанием, что он, избрав столь необычный путь, много сделал для Церкви.

«Помню то время, когда отец Гавриил стал архимандритом, – вспоминает схиигумения Иоан на (Сихарулидзе). – Тогда он был тяжело болен и лежал в своей келье. Я первая побежала и сообщила ему эту радостную новость. Никогда не забуду его по-детски сияющих глаз».

Архимандрит Гавриил за несколько лет до своей смерти показал место на территории монастыря Самтавро, где его похоронят. Монахини думали, что он шутит – тогда монастырь только восстанавливался, там лежали груды строительных отходов. Но его действительно похоронили именно там.

Отец Гавриил мирно скончался 2 ноября 1995 года и, согласно его завещанию, был похоронен по древнему монашескому обычаю, без гроба, в грубом саване в монастыре Самтавро в городе Мцхета. Все, кто присутствовал при погребении, вспоминают, что смерть старца не оставила тяжести в душе: присутствующие на похоронах ощущали легкость, блаженство и радость – так прощаются со святыми, зная, что они всегда рядом.

Прославление преподобного Гавриила (Ургебадзе) в лике святых Грузинской Церковью произошло в невероятно короткий срок, уже через семнадцать лет после его кончины – 24 декабря 2012 года. А 25 декабря 2014 Священный Синод Русской Православной Церкви включил имя преподобного Гавриила в месяцеслов РПЦ.

«Я не раз говорил, что явление отца Гавриила в современной православной жизни – это что-то феноменальное, – пишет митрополит Серафим (Джорджуа). – Возможно, именно сегодня в мире повышенного тщеславия образ святого человека, намеренно дискредитирующего себя и своими чудачествами указывающего людям на их заблуждения, особенно нам необходим».

Каждая подробность из такой странной на первой взгляд жизни преподобного Гаври ила теперь бесценна. Присмотритесь внимательно – возможно, рядом с нами живут святые новых времен.

Список источников и литературы

Автобиография св. прав. Иоанна Кронштадтского // Журнал «Север», 1888.

Александр Михайлович, великий князь. Книга воспоминаний. М., 1991.

Алфеева В. А. Званые, верующие, избранные. М., 2010.

Анания (Джапаридзе), митр. История Грузинской Апостольской Церкви. Тбилиси, 1999.

Афанасий (Сахаров), свт. «Какое великое утешение вера наша». Избранные письма свт. Афанасия Ковровского. М., 2012.

Балакшин П. М. Финал в Китае. М., 2013.

Балуева-Арсеньева Н. С. Великая княгиня Елизавета Федоровна (из личных воспоминаний) // Возрождение, Париж, № 127, 1962.

Бертенсон В. Б. За 30 лет (Листки из воспоминаний). СПб, 1914.

Блаженной памяти старец Паисий Святогорец. Слова. Т. 1–5. М., 2008.

Вагенштайн А. Двадцатый век. Изгнанники. М., 2003.

Великий князь Константин Константинович Романов: Дневники. Воспоминания. Письма. М., 1998.

Великий князь Сергей Александрович Романов. Биографические материалы. Книга четвертая. 1884–1894. М., 2011.

Владыка Иоанн – святитель Русского зарубежья / Сост. прот. Петр Перекрестов. М., 2014.

Вострышев М. Божий избранник. Крестный путь святителя Тихона, Патриарха Московского и всея Руси. М., 1991.

Гавриил (Игошкин), архим. Загробная жизнь. М., 2011.

Герман (Подмошенский), мон. Цена святости. Воспоминания о святителе Иоанне Шанхайском и Сан-Францисском чудотворце. М., 2008.

«Да будем союзом любве связуемы». Неизвестные проповеди святителя Тихона, Патриарха Московского и