Машина Уриила - Роберт Ломас

Но мы не опустили рук, поскольку имелось еще два объяснения причин таким его измерениям:

1. Средняя его оценка долготы дня была сама по себе верной, но он не понимал зависимости долготы дня и ночи (от географической широты). Мы воспользовались математическим приемом, известным как «метод наименьших квадратов», для подгонки ближайшей такой кривой зависимости долготы дня и ночи [от географической широты] к данным Еноха, и оказалось, что лучше всего подходит кривая для северной широты 52 градуса. С учетом присущей его системе измерений погрешности в пять градусов получается, что Енох находился между 47 и 57-м градусами северной широты.

2. Если предположить, что он был точен в определении долготы дня, но ошибался со временем (т. е. описывал долготу дня верно, но не был уверен во времени или месте своего нахождения), тогда лучше всего подходит кривая для широты 55 градусов, а с учетом погрешности получается предел от 50 до 60 градусов северной широты.

При учете присущей измерениям Еноха погрешности мы получили ряд оценок его широты, укладывающихся в пределы между 51 и 59-м градусами северной широты (55 градусов плюс/минус 4 градуса) при различных допущениях.

Такой вероятностный расчет математически обоснован, и согласно ему Енох находился где-то между широтой Брюсселя и Стокгольма, или же между югом Англии и северной оконечностью Шотландии.

В любом случае это выглядит странным для древнееврейского сочинения.

Мы принялись за поиски наиболее подходящего места на широте 59 градусов. Она пересекала Оркнейские острова, затем на западе касалась южной оконечности Гренландии, после чего шла через Лабрадор по Гудзонову заливу, потом пересекала Канаду и Аляску, через Сибирь доходила до Швеции и Норвегии, замыкая круг. Но, исследуя земной шар, мы не могли не заметить, что «Книга Еноха» описывает место, соответствующее ряду широт, где обитал народ, известный под прозаическим названием «народ (культуры) рифленой керамики». Эти люди возвели некоторые из наиболее величественных мегалитических сооружений в мире, ориентированных по звездному небу. Они возвели кольца Бродгара и Стеннесс, Мейсхоу и Каллениш на севере Шотландии, Нью-Грендж, Ноут, Доут в долине реки Бойн в Ирландии, Барклодиад-и-Гаурес и Брин-Келли-Ти в северо-западном Уэльсе; Стоунхендж, Эйвбери, Силбери Хилл и Даррингтон Уоллз на юге Англии.

Совпадение ли то, что «Книга движения небесных тел» представляет собой трактат о древней астрономии, а широты, которые выдает описание Еноха, похоже, соответствуют местонахождению древнейших в мире астрономических обсерваторий?

Из-за скудости данных об этом древнем народе о нем можно говорить лишь как о носителе культуры со свойственной ей керамической утварью. Данную разновидность гончарных изделий именуют «рифленой керамикой» по той причине, что поверхность их украшает множество бороздок Эти сосуды обычно плоскодонные и покрыты повторяющимся ромбовидным узором, который встречается и на отдельных строениях той поры.

На большинстве стоянок (носителей культуры) рифленой керамики данный узор, по всей видимости, использовался лишь в гончарных изделиях. Но оркнейские предметы утвари, известные как ножи (залива) Скайлл, часто бывают украшены таким рифленым узором, который высекался и на больших каменных сооружениях в Ирландии, Уэльсе и Шотландии (например, Нью-Грендж в Ирландии, Брин-Келли-Ти и Барклодиад-и-Гаурес в Уэльсе и Темплвуд в Шотландии).

Рифленую керамику, найденную на юге Британских островов, порой именуют керамикой Райнио-Клэктон по названию двух стоянок, где ее впервые обнаружили, Рай-нио на острове Роусай Оркнейской гряды и ныне затопленной земли близ города Клэктон-он-Си в графстве Эссекс. Считается, что при возведении дошедших до наших дней хенджей (круговых рвов с насыпью) из так называемых мощеных насыпей холмистой Южной Англии их строители пользовались рифленой керамикой. Желобчатая керамика встречается и в таких, известных своими мегалитическими сооружениями местах, как Стоунхендж, Эйвбери, Вудхендж, Маунт-Плезант и Эймсбери. До 1975 года считалось, что самые ранние неоспоримые образцы рифленой керамики были найдены в первичных наносах окружающего Стоунхендж рва. Но затем радиоуглеродная датировка показала, что найденные в Скара-Брей на о. Мейнленд Оркнейской гряды черепки такой же рифленой керамики старше. Черепки в Скара-Брей были обнаружены в слоях мусора, радиоуглеродный анализ которого и позволил надежно определить возраст керамики.

Мы рассматривали возможность, что народ культуры рифленой керамики, некогда живший на Атлантическом побережье Европы, составлял тот народ, который Енох именовал Стражами и ангелами. Это было весьма привлекательно, но наша рабочая гипотеза столкнулась с весьма серьезным препятствием; при всей своей древности эти стоянки еще не были обжиты во время падения кометы 7640 года до н. э.

Даже первым обсерваториям, возведенным близ Ирландского моря, не более 6 тыс. лет, так что и они слишком молоды. Единственным свидетельством проводившихся до падения вызвавшей потоп кометы астрономических наблюдений является ряд лунок для столбов в Стоунхендже на месте, где ныне расположена автостоянка. Всего в нескольких метрах от этих лунок находится еще ряд таких углублений, сделанных через несколько столетий после потопа, что говорит о сугубо наблюдательном предназначении данного места (более подробно этот вопрос обсуждается в следующей главе).

Наличия в Стоунхендже таких лунок было недостаточно, чтобы связать (рассказ) Еноха с падением кометы, и мы решили перепроверить расчеты широт и найти иное объяснение. Но вскоре нам пришлось отказаться от своих предположений; Енох должен был жить значительно позже падения кометы, произошедшего почти 10 тыс. лет назад.

Собрав воедино имеющиеся свидетельства и рассмотрев все возможности, мы постепенно пришли к окончательному выводу. Данные остаточного магнетизма по нашей планете показали, что у Земли было второе большое столкновение с кометой, чуть более 5 тыс. лет назад: возможно, это и была комета Еноха?

Все это потребовало коренного пересмотра нашей рабочей гипотезы, но описываемый ею сценарий представлялся верным. Падение семи осколков кометы опустошило планету, погубив большинство людей и отбросив саму цивилизацию на века назад. Последствия первого падения побудили народ культуры рифленой керамики к возведению обсерваторий для уточнения своих календарей, чтобы можно было возобновить земледелие. Когда их потомки увидели другую комету, летящую к земле, они подумали о грядущем повторном опустошении планеты и решили обу-нить соседей науке астрономии. Два падения кометы оказались случайно смешаны в устных преданиях.

Если этот народ культуры рифленой керамики на самом деле представлял собой Стражей, то тогда вполне понятно, почему они могли взять вождей дружественных ближневосточных племен на север для обучения с тем расчетом, что они могут уцелеть. «Книга Еноха» сохранила правдивый рассказ о комете 3150 года до н. э. и вызванный падением кометы 7640 года до н. э. культурный обмен.