Машина Уриила - Роберт Ломас

Нашей следующей задачей было изучение мест, которые могли встретиться Еноху в ходе его путешествия.

«Книга Еноха» описывает три вида существ: Стражей, исполинов и ангелов. Стражи, видимо, были высокоразвитыми существами, в прошлом ангелами, которые, сойдясь с местными женщинами, породили исполинов. Сравнение этих преданий среди различных традиций показывает, что им, по меньшей мере, 5 тыс. лет.

Библия говорит, что некоторые из этих исполинов дожили до времен царя Давида.

«Книга Еноха», рассказывающая, откуда пришли эти Стражи, сообщает некоторые географические широты. Тщательное изучение этих данных показывает, что Енох посетил места между 51 и 59-м градусами северной широты. В этих широтах, на западном побережье Европы 5 тыс. лет назад обитал народ, известный как народ культуры рифленой керамики.

Если этот народ культуры рифленой керамики принадлежал к Стражам, то вызвавшее потоп падение кометы, которое предвидел Енох, случилось в 3150 году до н. э. Столкновение пришлось на Средиземное море. Пережил ли народ культуры рифленой керамики падение кометы 7640 года до н. э., чтобы позже, наблюдая приближение кометы в 3150 до н. э., постараться предупредить как можно больше людей?

Выявив, что один из старейших героев еврейского религиозного предания получал наставления в солнечной астрономии далеко на севере, мы задались вопросом: есть ли что-то существенное по поводу широт среди рассказов очевидца, представленных в «Книге Еноха»? Ответ был утвердительным!

Если Енох жил во время падения второй кометы (около 3150 г. до н. э.), как раз в ту пору на широтах 51–59 градусов между 2 градусами восточной долготы и 10 градусами западной долготы наблюдался всплеск невиданной прежде и потом астрономической активности.

Как уже отмечалось в предыдущей главе, обитавший в этой области народ получил название народа культуры рифленой керамики по характерному рисунку на своих гончарных изделиях. Британские острова, особенно западная часть, буквально усеяны доисторическими сооружениями: стоячие камни и насыпи среди полей или их остатки под асфальтовым покрытием городских улиц; к тому же чуть ли не все старые церкви занимают места, считавшиеся священными за тысячи лет до рождения Христа.

Самый знаменитый круг из камней, Стоунхендж в графстве Уилтшир, расположен рядом с южной границей описанной Енохом области. Как мы уже видели, примерно в 8000 г. до н. э. неизвестный народ установил два больших деревянных шеста там, где ныне располагается автостоянка. Они стояли по направлению восток — запад и могли служить указателями точек равноденствия. Их установили задолго до падения кометы 7640 г. до н. э., о котором свидетельствуют наносы песка на большей части Шотландии и неокаменелые ракушки на вершине горы Сноудон — следствие затопления Британских островов. Но есть еще одно археологическое свидетельство: установленные тысячелетием позднее всего на удалении 350 м от прежних шестов два шеста, причем смотрящие в том же направлении.

Рис. 13. Месторасположение некоторых основных мегалитических обсерваторий.

Чем была примечательна эта пядь земли, чтобы там устанавливать два совершенно одинаковых сооружения для точного отслеживания солнечного календаря? Учитывая малонаселенность Британии той поры и разбросанность ее жителей, случайно ли после разрушения прежней обсерватории по наблюдению за равноденствием (возведенной за 400 лет до потопа) возвращение через 500 лет после падения кометы людей для восстановления обсерватории чуть ли не на старом месте? Весьма вероятно, что от прежнего деревянного строения не осталось видимых следов, и можно с уверенностью говорить, что второе сооружение возводилось согласно новым расчетам, а вовсе не на развалинах прежнего.

Не осталось свидетельств того, что происходило там последующие 3500 лет, но около 3020 г. до н. э. был возведен хендж (круговой ров с насыпью) с вкопанными вокруг него 56 шестами. Неолитические строители для рытья хенджа, составлявшего в поперечнике 97 м, со рвом шириной 6 м и глубиной 1,3–2,1 м, в качестве заступов использовали оленьи рога. К северо-востоку от круга они установили два входных камня. Внутри круговой насыпи они также вырыли по кругу и почти тут же засыпали 56 неглубоких лунок, вероятно, для установки временных шестов. Само место, видимо, посещали постоянно примерно до 2600 до н. э. Оказавшись заброшенным, оно вскоре заросло кустарником.

Спустя примерно 500 лет другой народ вновь расчистил это место и полностью перестроил прежний комплекс с помощью столбов из серо-голубого сланца, доставленного из гор Пресели на юго-западе Уэльса. Эти камни, каждый весом до четырех тонн, везлись на плотах, проделывая 380-километровый путь вдоль морского побережья и вверх по речкам, а в конце на волокушах.

Вход в это древнейшее каменное сооружение был ориентирован на восход при солнцестоянии, и к нему вел широкий проход. Спустя сто лет это первое каменное сооружение было разобрано, и начался последний этап работ. Сланцевые камни переместили внутрь круга, и впервые поставили огромные сарацинские валуны (песчаник меловых дюн южной Англии, в графствах Уилтшир и Беркшир), которые можно видеть и сегодня. Эти валуны доставлялись из расположенного в 32 км к северу взгорья Мальборо Даунс, и устанавливались в виде круга из 30 столбов с уложенными поверх непрерывным кольцом каменными перемычками. Внутри этого кольца возвышалось подковообразное сооружение из пяти дольменов, состоящих из двух продолговатых камней, которые венчала каменная перемычка. Конусообразные сарацинские валуны были исключительной величины, длиной до 9 м и весом до 50 тонн. Остается загадкой, как такие огромные камни перевозил на такое расстояние этот считающийся первобытным народ.

В начале XX века английский астроном сэр Норман Локьер показал, что северо-восточная ось Стоунхенджа ориентирована на восход при летнем солнцестоянии, что побудило ученых считать его строителей солнцепоклонниками. В 1963 году американский астроном Джеральд Хокинс заявил, что данное место представляло собой сложное вычислительное устройство для предсказания лунного и солнечного затмений, но подобный «романтический» взгляд встретил ожесточенное сопротивление со стороны археологического сообщества, защищавшего свои собственные беспочвенные заявления, что перед нами место языческого культа.

Казалось бы, знания астронома позволяют ему лучше разобраться в астрономическом предназначении того или иного сооружения, даже если по своему возрасту оно принадлежит археологам. Археологи разбираются в раскопках и определении возраста находок, но, похоже, многие из них полагают незаконной саму попытку понять побуждения и образ мыслей людей, чье уцелевшее наследство они столь подробно изучают.

Итак, что делало это место на протяжении 10 тыс. лет центром наблюдения за солнцем? Почему люди более 5 тыс. лет назад не пожалели, по меньшей мере, 30 тыс. человеко-часов для рытья кругового рва на равнине Солсбери?