Тайный код Петербурга - Александр Леонидович Мясников

Сфинксов доставили в город на корабле за год до окончания строительства. Интересно, что везли их в огромных клетках, срубленных из мощных стволов деревьев.

Клетки со сфинксами были установлены недалеко от обелиска Румянцеву. И вот туда, взглянуть на дивных каменных зверей, приходил весь Петербург. Тогда же стали рождаться всевозможные легенды и мифы, шёпотом передаваться таинственные истории.

Говорили, мол, не случайно египетских «зверей» поставили у обелиска Румянцеву. Обелиски – самый первый тип памятников в России. Обелиски – это отголоски египетской культуры, своего рода «лучи солнца». Слово «обелиск» греческого происхождения и означает копье. Обелиск служил у древних египтян символом постоянства и олицетворением солнечных лучей. Для соответствия символической роли их ставили прямо, вертикально, то есть они указывали на солнце. Вертикальное положение имеет также очевидный властный смысл. Румянцевский обелиск – первый «луч солнца» на земле Северной Пальмиры. Второй обелиск – Александровская колонна, установленная на Дворцовой площади в год прибытия в город сфинксов.

Сфинкс на набережной

Сфинкс – чудовище с головой человека и туловищем спокойно лежащего льва, сочетание ума и силы.

Слово «сфинкс» греческого происхождения и в переводе на русский язык означает «душительница». В представлении древних греков сфинкс был существом женского пола. Диковинный вид существа мифы объясняют так: от змееподобного чудовища Тифона и Ехидны, имеющей три головы (льва, козы и дракона), произошла не менее фантастическая Химера – демон с головой и шеей льва, туловищем козы и хвостом дракона. Химера и двуглавый пес Ортр породили дочь Сфингу (сфинкса) – злого демона в женском образе. Вот почему в античном искусстве сфинкс изображался с головой и грудью женщины и туловищем льва, крылатым львом с головой женщины и змеиным хвостом или же львом с туловищем женщины, орлиными крыльями и когтями.

Суеверные египтяне верили, что созданные их руками каменные изваяния обладают особой таинственной силой и могут охранять от воздействия всяких враждебных чар и помыслов. Считалось, что чем больше сфинксов, тем надежнее охрана.

Сфинксы у Горного института

У сфинксов стоящих на Университетской набережной можно увидеть главный обязательный атрибут царской власти – головной платок. Именно он всегда изображался на изваяниях сфинксов, корона же встречается значительно реже.

Лоб до половины закрыт головным платком, который, обрамляя лицо, падает на плечи и концами свисает на грудь.

Плечи сфинкса и часть передних лап покрывает полосатая ткань. Посередине груди выбит в виде медальона картуш, на котором высечены имя фараона, титул царя Верхнего и Нижнего Египта.

Головы изваяний украшают короны царя Верхнего и Нижнего Египта (они вырублены из гранита отдельно и затем укреплены на головах статуй).

На шее сфинкса знаковое изображение – широкое ожерелье из шести рядов бус. Это традиционное украшение, которое носили не только фараоны, но и их приближенные, знатные египтяне.

Композицию гранитного спуска к Большой Неве со сфинксами дополняют гранитные скамьи и бронзовые светильники античного типа.

Бронзовые светильники и четыре грифона были отлиты по моделям из дерева бронзового дела мастером П.П. Геде в 1834 году.

Ритуал посещения этого места обязывает погладить грифонов, шептать им на ушки свои мечты и подержаться за клыки в пасти. Некоторые заменяют эти манипуляции потиранием морды, поэтому-то лики грифонов так блестят.

Со сфинксами связано первое петербургское предание о мифических сущностях. Считалось, что потревоженные сфинксы могут мстить. Поэтому корабль, который привёз сфинксов в город, на обратной дороге затонул, а шкипер сошёл с ума. Кроме того, многие загадочные события в жизни города списывали на влияние древнеегипетских сил.

Но это не единственные сфинксы, которые нашли своё пристанище на Васильевском острове, на берегу Большой Невы. На углу 21-й линии стоит здание Горного института. Горное училище было основано в 1773 году Екатериной II. Оно размещалось в домах, выстроенных ещё в 1720 годах, в так называемом первом от Финского заливе квартале.

В 1804 году по повелению Александра I училище было преобразовано в Горный кадетский корпус. А затем по проекту Андрея Никифоровича Воронихина началось строительство нового здания. Главный вход в новое здание выделен классическим портиком. Рядом с ним установлены скульптуры «Геракл, удушающий Антея» Степана Степановича Пименова и «Похищение Прозерпины»

Василия Ивановича Демут-Малиновского. Сбоку от портика размещены барельефы скульптора В.И. Демут-Малиновского «Аполлон, приходящий к Вулкану за колесницей» и «Венера, требующая у Вулкана доспехи Марса».

А сфинксы возлегли, словно спрятались, во дворе Горного института. Их считают самыми женственными из всех сфинксов города. На голове вместо традиционного платка густо вьющиеся волосы, собранные узлом на затылке, локонами лежащие на шее. Лёгкое нарядное платье облегает высокую грудь, а спину покрывает богатая, отороченная кружевами накидка. Руки ниже локтя переходят в пятипалые звериные лапы с плавно изогнутыми круглыми когтями. До сих пор нет точных сведений, кто же был автором этих удивительных созданий. Существует версия, что они отлиты по рисунку А.Н. Воронихина, строителя Горного института.

С 1811 года «Клеопатры Невы» не раз меняли места своего обитания и лишь в 1966 году нашли окончательное пристанище.

Васильевский остров в Петербурге подтверждает тезис о взаимодействии и одновременно несовместимости искусства и жизни. Ведь искусство устраняется из осознаваемого мира. Постепенно исчезает и всё многообразие искусства. Правда, это исчезновение житейские мудрецы объясняют тем, что теорий искусства много, а вот философия искусства только одна.

Петербург подтверждает старую истину – ничто не проходит бесследно и печать времени – самая неизгладимая печать.

Двойники

Число «два» самым непосредственным образом связано с таким явлением, как двойник. Призрак-двойник.

По поверью, среди призраков, с которыми сталкиваются люди, наиболее зловещими являются призраки-двойники.

Они, как правило, выполняют роль вестника смерти, предупреждают человека о скорой кончине и переходе в мир иной.

В Петербурге, в микрорайоне Гражданка, некогда заселённом немцами-колонистами, стояла немецкая кирха.

Историческая справка

Первые немцы появились в Петербурге со дня основания города. Вообще же, переселения немцев в Россию началось после так называемого «вызывного» манифеста от 4 декабря 1762 года, собственноручно подготовленного Екатериной II после вступления на российский престол.

Один из первых манифестов императрицы и послужил сигналом для исторического переселения. 22 июля 1763 года были обнародованы, «Манифест о даруемых иностранным переселенцам авантажах и привилегиях» и «Указ об учреждении Канцелярии опекунства иностранных переселенцев». К середине XIX века ÿ на территории России было 505 иностранных колоний, большей частью немецких. В Петербурге и окрестностях в немецких колониях проживало около 50 тысяч человек.