Язык любви - Пётр Дынов

Ещё тысячи лет Бог будет работать над человеком, пока сделает его совершенным.

Один негритянский проповедник рассказывал своим собратьям о том, как Бог создал человека. Он сказал, что Бог взял горсть земли, долго мял её и, наконец, сделал из неё первого человека. Чтобы высушить сделанное, Он положил его на плетень и сушил три дня. Один из слушателей спросил проповедника: «А кто сделал плетень?» — «Это не ваше дело», — ответил он.

Не важно, кто сделал плетень. Важно, что плетень существует, и не только это, но плетень делает людей нетерпеливыми: когда между двумя соседями возвышается преграда, плетень, сразу происходят споры. Соседи становятся нетерпеливыми и начинают ссориться, благодаря плетню они знакомятся. Дверь тоже преграда между людьми: чтобы войти в какой-то дом, всегда нужно отворить дверь. Если ты входишь с любовью, никто не спросит тебя, зачем ты пришёл; если войдёшь без любви, то все тебя спросят. Для человека любви все двери открыты, для человека безлюбия все двери закрыты. Кто входит в дом, должен нести подарки любви. Если вы хотите, чтобы люди принимали вас хорошо, несите им драгоценные камни вашей любви. Пусть первый камень Божественной Любви будет камнем терпения.

Имейте терпение Великой Матери Любви, которая готова постоянно помогать своему крикливому ребёнку. Взглянув на него, она говорит: «Из этого ребёнка выйдет человек».

Слушайте голос Великой Матери, которая вам говорит, и благодарите Бога, что у неё вы учитесь терпению.

4 августа 1939 год, пятница.

Рима, Молитвенная вершина, 5 часов утра.

Перевод Т. Любарской выполнен по книге «Езикътъ на Любовьта».

София, «Бяло Братство», 1997. — 416 стр.

Свет, тепло и сила

Небо чистое, синее,

Погода мягкая, слабый ветер

Солнце взошло в 5 час. 31 мин.

Пусть каждый тайно прочтёт «Отче наш»

Прочту 18 главу ив Евангелия от Иоанна.

«Духът Божи».

В мире есть три важные работы. Каждый, кто хочет следовать Божественным путём, или быть учеником, пусть держит свой ум, своё сердце и свою волю в исправном положении. Если масло вытекает из горшка, горшок не целый; если вода вытекает из сосуда, сосуд не целый. При этом существуют две опасности: через трещины вытекает вода, а как только вытечет вода, в сосуд извне вольётся что-то мутное. И вся жизнь тоже создана из противоречий. Возьмите семью: мать рождает детей с любовью, отец относится к ним с любовью, дети подобны ангелам; но через какое-то время между родителями и дочерью или сыном рождается недоразумение. Отец или мать, либо сын или дочь могут быть треснувшими сосудами. Мать может быть крепким сосудом, а отец — треснувшим, либо дочь может быть целым сосудом, а сын — треснувшим. Но спрашиваю: если, допустим, все они — сосуды прочные, а согласия нет, то, как вы это объясните? Между ними нет согласия. Спрашиваю: когда двое ссорятся из-за имущества отца, то в чём причина? Причина в том, что умирает отец; отец виноват, что умирает, ибо, если бы отец не умер, сыновья не стали бы ссориться. В притче о блудном сыне говорится, что младший сын хотел получить наследство, и отец, чтобы не обидеть его и чтобы он не думал, что его отец плохой, дал ему его долю и проводил. Сын ушёл и всё растратил, вернулся и увидел, что отец его прав, и осознал свою ошибку. Прежде он думал что отец его не столь уж хороший, и хотел быть свободным. Но как только младший сын возвращается домой, отец примиряется с ним, однако ссорится со старшим сыном. Старший видит, что отец даёт угощение младшему сыну, и спрашивает отца: «В чём дело? Я столько лет работал, и ты не давал мне никакого угощения; а сейчас, когда вернулся младший, ты устроил пир». Отец отвечает ему: «Зачем ты сердишься, ведь всё, что я имею, твоё».

Сейчас из вас, слушающих меня, некоторые — младшие сыновья, а некоторые — старшие. Когда отец отдал деньги младшему сыну, тот сказал, что отец его очень добрый, и, вернувшись, он признал свою ошибку. Старший сын не признал, что отец его прав.

Сейчас вы хотите идти в мир и нести Новое учение. В чём заключается Новое учение? Это не учение толкучки. Если пойдёте в мир чтобы наводить черёд и порядок, устанавливать законность, /то должны знать/, что там есть гораздо лучшие законы, у них есть порядок. Там определено, как нужно двигаться автомобилям: налево или направо, сколько нужно платить налогов за построенные дома, у людей есть священники и школы — чему ты будешь их учить? Или, придя в какой-либо дом, чему ты станешь там учить? Как им любить друг друга? Они это знают. Чему ты будешь их учить? Не нужно делать ту же ошибку, которую сделал старый рак. Выйдя из воды, он сказал сыну: «Сынок, иди прямо; пусть все видят, что ты ходишь прямо». Молодой рак предложил: «Ну-ка, покажи мне сам! Иди вперёд, я за тобой». Старый рак пошёл, и сын сказал: «И я иду так же, как ты». Куда идёт старый рак: направо или налево? Налево. Так и ты, приехав в некоторые государства, будешь идти налево, а вернувшись — направо.

Что неправильно в мире? Ошибка — искать блага для себя и не хотеть поделиться им с другими, считая, что ты достоин, а они его недостойны. Например, этим утром вы можете спорить, кто из вас видел лучше восход Солнца. Это зависит от ваших глаз: художник, посмотрев на Солнце, увидит его по-другому — не так, как многие из вас, не художники. Вы любите Солнце, но к полудню не можете на него смотреть, вам неприятно. Сколько человек могут в это время смотреть на Солнце 5 минут? Итак, откуда проистекают противоречия? Пётр считался смелым человеком, любившим Христа, он сказал: «Даже если все отрекутся от Тебя, я не отрекусь!»[52] Это говорил мощный, знаменитый Пётр. И когда пришли, чтобы схватить Христа, этот смельчак вынул меч и отсёк ухо Малху. Он не срубил ему голову, а отсёк ухо, чем хотел ему сказать: «В своём ли ты уме, ты слышал, знаешь ли, кого хватаешь?» Христос сказал ему; «Вложи меч в ножны! Тем, что ты отсёк ему ухо, не исправишь дела. Кто-то должен умереть»[53]. Пётр хотел мелочью, ухом, уладить эту войну, победить врагов. Христос же сказал ему: «Нет, в войне, самое малое, один должен умереть, а если не умрёт, из этого ничего не выйдет».

И вы