Молитвослов на русском языке - Николай Нахимов

святого Лазаря один год. Между тем Борисоглебский игумен раскаялся в своём поступке и послал иноков за преподобным Иринархом. Он возвратился, укоряя себя, что живёт не так, как братия, которая несёт праведные труды, которых он лишён. Преподобный продолжал носить свои тяжкие вериги и, трудясь, изготовлял нищим одежду, вязал волосяные свитки и клобуки.

Он спал ночью лишь один час или два, остальное же время молился и бил своё тело железной палкой. Святому Иринарху было видение о том, что Москву захватит Литва, а церкви по местам будут разорены. Он стал горько плакать о предстоящем бедствии, и игумен повелел ему ехать в Москву и предупредить царя Василия Иоанновича Шуйского (1606–1610) о грозящей беде. Преподобный Иринарх выполнил послушание.

Он отказался от предложенных ему даров и, вернувшись, стал усердно молиться, чтобы Господь помиловал Русскую землю. Враги явились на Русь, стали завоёвывать города, избивали жителей, грабили монастыри и церкви. Лжедимитрий и второй самозванец стремились покорить Русь польскому королю. Ростовский Борисоглебский монастырь также был захвачен врагами, которые вошли к святому затворнику и удивились прямым и смелым речам старца, предсказавшего им гибель.

Сапега, остановившийся в Борисоглебском монастыре, пожелал видеть старца, сидящего в цепях, и удивился такому подвигу. Когда паны, пришедшие с Сапегой, сказали ему, что старец мо́лится за Шуйского, преподобный смело сказал: «Я в России рождён и крещён, за русского царя и Бога молю». Сапега отвечал: «Правда в батьке велика – в которой земле жить, той земле и служить». После этого преподобный Иринарх стал убеждать Сапегу уйти из России, предсказывая ему в противном случае смерть (Умер в Московском Кремле от болезни 15 октября 1611 года).

Преподобный Иринарх следил за ходом войны и послал князю Димитрию Пожарскому[1878] своё благословение и просфору. Он велел ему идти под Москву, предсказав: «Увидите славу Божию». В помощь Пожарскому и Минину[1879] преподобный передал свой крест. С помощью Божией русские одолели Литву, князь Пожарский овладел Кремлём, и в Русской земле постепенно начал водворяться мир.

Старец Иринарх по-прежнему непрестанно молил Бога со слезами об избавлении Руси от врагов и, имея дар творить чудеса, исцелял больных и бесноватых. Ему был открыт день кончины, и он, призвав своих учеников, Александра и Корнилия, стал давать им наставления и, простившись со всеми, тихо отошёл к Господу в вечный покой († 13 января 1616 года).

После святого старца осталось 142 медных креста, семь наплечных вериг, цепь в 20 сажен, которую он носил на шее, железные ножные путы, восемнадцать ручных оков, «связни», которые он носил на поясе, весом в пуд, и железная палка, которой он избивал своё тело и прогонял бесов. В этих трудах, как называл их старец, он прожил 38 лет, в мiру прожил 30 лет, скончался же 68‑ми лет от роду.

После смерти преподобного Иринарха совершалось много чудес при его гробе, особенно же исцелений больных и бесноватых при возложении на них крестов и цепей святого подвижника.

На сайте «Православная энциклопедия “Азбука веры”»

Молитвы

Молитва первая

О, великий угодник Христов, добровольный страдалец, новопросиявший чудесами, отец наш Иринарх, земли Российской удобрение, слава Ростова, обители этой великое украшение и опора!

Кто не удивится твоему добровольному и долголетнему страдальческому терпению, ибо ты тридцать лет провёл заключённым в тесной и холодной хижине, перенёс холод, жажду и изнурение плоти ради Царствия Небесного, к тому же и изгнание из обители по вражескому наваждению безропотно ты претерпел.

Знаем, что будучи унижен братьями, как незлобный агнец, снова в обитель твою ты вернулся и вселился в ту же хижину, как твёрдый камень, вооружившись терпением против бесовских полчищ и видимых врагов.

Когда по Божиему попущению напали на обитель польские войска, не убоялся ты смерти, и целомудренным словом заставил отступить врага.

За это Всемилосердный Бог, видя твою веру и страдальческое долготерпение, даровал тебе дар прозорливости и исцеления. И подавал ты бесноватым исцеление, хромым хождение, слепым прозрение и много других благ даже доныне чудотворишь с верой к тебе приходящим.

Мы же, недостойные, видя чудеса твои и исполняясь радостью, взываем к тебе так: радуйся, доблестный страдалец и победитель бесов, радуйся, наш скорый помощник и горячий к Богу молитвенник.

Услышь нас грешных, молящихся тебе и обращающихся к тебе за помощью!

Яви милосердное ходатайство твоё о нас ко Всевышнему и исходатайствуй твоими богоприятными молитвами всё полезное ко спасению душ и тел наших, сохрани святую обитель эту, всякий город и село и всякую страну христианскую от всех нападений вражеских, подай нам руку помощи в скорбях и болезнях наших.

Да по твоему ходатайству и защите, благодатью и милосердием Христа Бога нашего, избавимся мы, недостойные, по отшествии из жизни этой, участи стоящих слева и да удостоимся встать справа со всеми святыми во веки веков. Аминь.

Молитва вторая

О, великий угодник Божий и преславный чудотворец, преподобный отец наш Иринарх! Обрати свой взор на нас, грешных, в скорбях и несчастьях наших усердно к тебе взывающих и на тебя после Бога всю надежду возлагающих!

С умилением просим тебя: твоим ходатайством ко Господу Богу испроси нам мир, долгожительство, любовь к ближним, плодородие земли, благорастворение воздуха, своевременные дожди и благословение свыше на все наши благие начинания.

Избавь всех нас по твоим святым молитвам от всех бед: голода, града, наводнения, пожаров, убийств, вредоносного червя, тлетворного ветра, смертельных болезней и напрасной смерти и будь нам утешитель и помощник во всех скорбях, оберегая нас от падений греховных и удостой нас быть наследниками Царствия Небесного, чтобы прославили мы вместе с тобой Подателя всех благ, Триединого Бога Отца и Сына и Святого Духа во веки веков. Аминь.

Тропарь и кондак общий.

Симеон Верхотурский († 1642), праведный

               ​ Исторические сведения

Симеон Верхотурский († 1642), праведный.

Память 12 мая в день второго обретение мощей в 1992 году, 12 сентября в день перенесение мощей в 1704 году, 18 декабря в день прославления в 1694 году, в Соборах Екатеринбургских и Сибирских святых.

Святой Симеон был дворянином, но скрывал своё происхождение и вёл смиренную жизнь бедняка. Он ходил по деревням и бесплатно шил полушубки и другую верхнюю одежду, преимущественно для бедных. При этом он сознательно что-нибудь не дошивал – или рукава, или воротник, за что терпел поношения от заказчиков. Подвижник много странствовал.

Но чаще