Заметки пожилого человека - Евгений Сатановский

Хотелось бы, чтоб дураков, воров и бюрократов в начальстве было поменьше – новости насчёт очередного ареста кого-нибудь особенно выдающегося по этой части уже не радуют. Ибо количество их невероятно велико. Понятно, что гонят их не для того, чтобы на эти места назначать кого-нибудь приличного, а просто потому, что властные кланы и ведомства рубятся между собой. С другой стороны, всегда так было. И, к сожалению, наверное, всегда будет. А про времена, когда будет хорошо и правильно, писали философы и фантасты. «Братство кольца», «Утопия» и прочие горизонты, к которым можно только стремиться. Как сказано выше, горизонт по определению вещь недостижимая. Ты к нему, он от тебя. И крутись вокруг «шарика», пока не надоест. Однако, что характерно, со свежей непрочитанной книгой это делать намного легче. Сапковский это, Лукьяненко, Бринн, Джордан или Шопенгауэр, по большому счёту, нет никакой разницы. Человек по природе своей преизрядная скотина. Но скотина, активно читающая. В чём и заключена надежда. Отчего автор сделал всё, что мог, чтобы издать хорошие книги, до которых у него и его друзей доходили руки. И где-то тысячу с лишним издал. В том числе больше трёхсот в собственном институте. Было интересно.

Сказали бы начальники: вместо КПСС теперь в стране за идеологию отвечает РПЦ, так что Святейшего просьба считать Сусловым. Слушать внимательно, ходить в церковь, как на партсобрания, вести себя в соответствии с наставлениями и призывами, и если колебаться, то вместе с генеральной линией. Было бы ясно. И про карьеру, и вообще. Хочешь продвигаться к сияющим высотам – строй собор, вноси лепту. Больше внёс – молодец. Совсем ничего – какая тебе карьера, какое продвижение по службе? Сиди, кури бамбук. Позовут – придёшь. Спросят – скажешь. Не спросят – без тебя всё понятно. А что дальше, вообще не твоего ума дело. Для того начальство есть, оно знает, как стране жить. И вообще всё знает. В соответствии с накопленным за долгие годы жизненным опытом… Но поскольку оно имеет демократические привычки, у него есть мозги и его опыт включает 1991 год, когда страна за три августовских дня перестала быть идеологизированной сверхдержавой, которой казалась, став территорией не то абсолютной свободы, не то сплошной анархии, оно так не делает. Помнит, что идеология тогда ничему и никому не помогла. Но с другой стороны, находится в постоянном поиске её замены.

Заметно невооружённым глазом, что пытается. Ностальгия? Или потребность подпереть чем-то собственные действия и, на перспективу, преемника? Помимо возможности настучать по головам и прочим чувствительным местам правым, виноватым и тем, кто мимо проходил. Вера, с возрастом переходящая в нормальную для верующего практику: укрепить положение своей церкви? Что для власти на определённом историческом этапе есть стандарт поведения при приближении к рубежу перехода в лучший мир, невзирая на то, что нужно построить. Собор или мечеть. Синагогу или буддистский храм. У всех свои институции. Помогаешь укреплять систему медресе, бейт-мидрашами и хедерами или семинариями и духовными академиями – не суть важно. Да и память о тебе останется, а этого тоже хочется. Дороги построил – и что? Порт или аэропорт – тем более. А храм или монастырь – почётно. Опять же, у всех, или почти у всех, есть свои монастыри и монахи или их аналоги. Бурсаки мало чем, кроме одежды и молитвенников, отличались от иешиботников и послушников из Лхасы и Бенареса. Если, конечно, обращать внимание на суть, а не на форму.

Как там было у Афанасия Никитина про то, что Г-дь един? В исходной формулировке, с упоминанием Аллаха? И поскольку начальство умное, оно напрямую не давит, понимая, что легко не прокатит. Никогда не прокатывало. Ни при князьях и царях. Ни при императорах и советской власти. Приказывай хоть верить в Б-га, хоть перестать, поверив в коммунизм, не тот народ. Упрямо сохраняют приверженность к привычному, сочетая несочетаемое. Иконы со Сталиным и Николаем II с точки зрения православного канона катастрофа. Но клир терпит. Хотя война за посты и материальные ресурсы внутри церкви идёт, мама не горюй. Убивают, правда, мало – Меня, Адельгейма… С этим только у мусульман поставлено. Такие уж в исламском мире сейчас времена. У христиан было, но давно. Веке в XVII по большому счёту закончилось, и войны начали вести по другим причинам. Точнее, подавали под другим соусом. У евреев это завершилось во II веке. Как римляне им национальный очаг отрихтовали после восстания Бар-Кохбы, так евреи и научились обходиться членовредительством вместо большой резни. То есть мордобой, да. Поножовщина на тему, у кого Гаон или Ребе круче, да. Не более того.

Времена нынче вегетарианские, XXI век на дворе. Никто никого напрямую никуда не гонит. Ни в партию, ни в церковь. Система строится начальством не без сопротивления населения, которое не понимает своего счастья и задаёт неприятные вопросы насчёт его, начальства, приоритетов. Но собака лает, караван идёт. С учётом специфики страны, каждому по вере. Кто в России неправославный, тому положены мечети в столицах и национальных регионах, а также храмы прочих религий, в соответствии с конституцией, демографией и системой отношений свой-чужой, которая не предопределяет отсутствия свар на местах. О святости клира и толку его для кого-то, кроме своего и государственного начальства, речь не идёт. Но совсем неприличные перегибы она пресекает. «Царебожников» насчёт ритуального убийства царя поправили за неделю. Они даже не успели высказаться насчёт евреев в целом и хасидов в частности. Буза вокруг «Матильды» была, и теракт в кинотеатре, где шёл фильм, устроить пытались, но кампанию пресекли. Хотя и по-тихому, не став будить лихо.

Религиозный фанатизм – идеальный повод для гражданской войны, понимают фанатики это или нет, так что спасибо, что обошлось. Описанное не результат последней четверти века развития страны: тысячелетие крещения Руси, несмотря на условность даты, ознаменовалось слухами о еврейских погромах. Притом что КГБ, судя по всему, не только бдил, но и сам к распространению слухов был причастен, КПСС была на месте и СССР был ещё незыблем. На закате советской власти к возрождению в стране старого мира и похоронам построенного большой ценой мира нового всё было более или менее готово. Понятно, что нельзя дважды войти в ту же воду. Идеи сторонников возрождения в России монархии отдают романтикой, авантюризмом и непониманием того, что, если страна с правящей династией покончила сто лет назад, зачем ей этот хомут на шею? У Сталина полномочия и возможности были такие, каких ни Романовы, ни Рюриковичи не имели. Да и у Путина они мало чем ограничены, помимо его понимания границ, которые пересекать не надо.

При всём том, отечественная действительность колоссальным образом отличается от того образа светлого будущего, который доминировал в представлениях религиозных активистов времён СССР и первых лет после распада государства. Вера в то, что как только в стране прекратятся гонения на религию, так она и расцветёт, была инфантильно мила. Она не учитывала ни конкуренции иерархов, ни консервативности постсоветской паствы. Ей, пастве, все и всяческие учителя морали и нравственности надоели хуже горькой редьки, не говоря о строгих наставниках и блюстителях. Если она соскучилась по религиозным формам, то потому, что предполагала в них иное содержание, чем в почившей в бозе идеологии. И что священников такого типа и вида, как ждали, не существует и никогда не существовало, хоть весь мир обойди, никого не устроило. Идеальный поп, ксёндз, патер, раввин, мулла или лама в России должен в полной мере соответствовать не только самым жёстким требованиям канонов, но и морально-этическим нормам в части бескорыстия, интеллектуальности и интеллигентности. Хорошее светское образование и жизненный опыт приветствуются. Связь же с начальством – скорее минус. И большой.