Познание смыслов. Избранные беседы - Гейдар Джемаль

задача. Мы видим, что проходят столетия, мы видим, что проходят тысячелетия, а колесо Времени по-прежнему стирает народы, стирает в пыль людей.

Вот этот новый гегемон поднимется в качестве коллективного героя, который будет рассматривать Рок как глобальный мировой порядок, как глобальное общество, слившееся и переродившееся в Систему. Система будет физически выполнять функцию Рока, – того Рока, который был очевиден для архаичных людей. Он сегодня будет выглядеть как система, глобальный социум, управляемый мировым правительством. Это и будет Рок.

Мне кажется уже есть определённые проявления появления будущего гегемона: анонимусы, хакеры в сети, всякие движения неформалов, начиная от панков и заканчивая религиозными сектами и так далее. Это ведь всё равно некий протест против той самой глобальной элиты, которая сегодня руководит миром… А что это, если не протест?

Это уже следующий слой проблемы. Это уже третий вопрос: в каком экономическом пространстве, над кем будет господствовать этот гегемон, кого он будет вести, лидером кого он будет являться? Ведь понятно, что глобальное общество – исходя из того, что оно держит в руках бразды этой неиндустриальной, «умной» экономики, контролирует людей, которых оно отобрало к себе на службу, – создало условия для производства любого необходимого артефакта, любого необходимого предмета, который воображение может себе представить, включая космические аппараты и так далее… в этих условиях – где будет платформа для такого объективного устойчивого существования нового гегемона и тех, кого он ведёт? Я думаю, что это будет параллельная экономика, потому что в таких условиях масса учёных, инженеров, рабочих, фермеров, торговцев, интеллектуалов будут просто выброшены из жизни. Они будут просто не нужны по идейным соображениям, даже будучи востребованы при «новом порядке»; они пойдут к этому альтернативному полюсу, этому альтернативному субъекту, который будет их лидером и защитником. Этот коллективный герой предоставит защиту этому огромному большинству людей, выведенному прочь из истории…

Я с вами здесь соглашусь, потому что действительно с каждым годом растут технологии, и в сельском хозяйстве уже не нужны люди, и в производстве не нужны люди, потому что работают программы, машины…

То, что вы описали, будет скорее контролироваться олигархией…

Естественно. То есть я к тому, что все люди будут не нужны… люди будут отправлены за борт истории…

Совершенно верно. И вот этот коллективный герой – он же гегемон – будет естественным защитником. И понятно, что в данном случае не хакеры, о которых вы говорили, будут составной частью этого гегемона, – они как раз будут под его защитой, будут его последователями, – но понятно, что главной функцией защиты будет силовая функция. Потому что без применения силы такое социальное преобразование не осуществишь, и после разгона государств главным инструментом станут частные военные компании (ЧВК), которые будут подчиняться непосредственно мировому правительству. Борьба против этих ЧВК, ограничение вездесущего контроля олигархии станет постоянной функцией нового коллективного героя, нового гегемона. Это будет повседневное проявление борьбы с Роком. Как Одиссей стоял на вёслах посреди своей команды и плыл к своему любимому острову – и это было его повседневное проявление оппозиции Посейдону.

Вот, так сказать, этот рисунок: в каком пространстве, лидером кого, во имя каких целей и опираясь на что. Мне кажется, что этот коллективный герой будет состоять из людей, которые явятся ниоткуда, они не будут иметь специфической социальной, этнической и расовой привязки. Здесь как раз тот самый новый интернационализм, о котором мы говорили в предыдущих беседах. Он будет внешней, можно сказать, экзотерической фасадной плёнкой, за которой будет стоять сокровенная миссионная сущность.

По сути, если не будет госграниц, то и нации будут размываться, и поэтому совершенно спокойно будут все объединяться и бороться против мировой элиты…

Это уже кастовый вопрос. Конечно же, коллективный герой будет состоять из людей, способных принять на себя бремя вызовов его материальному и физическому существованию, бремя угроз его личному бытию. Более того, его личная экзистенция будет утверждена на принципе самопожертвования. Это и есть определение пассионарности – даже по Гумилёву.

Хочется помечтать: кто же победит в этой глобальной битве? Новый гегемон или удержится мировая элита, мировая олигархия?

С точки зрения традиционализма наше человечество является одним из бесчисленного ряда в числе прочих, уже исчезнувших. И Вечное Повторение является нормой для этого традиционалистского утверждения Вечного Бытия, пульсирующего Бытия. Они хотят подвести к финалу нынешнее человечество, которое они перешагнут и войдут в будущий Золотой век, будучи зерном следующего цикла.

Для оппонентов, для нового гегемона, задача стоит так: победа над несправедливостью, смерть и воскресение для Суда. Потому что этот Суд имеет своим смыслом определение прегрешений или заслуг перед Святым Духом, который для олигархической группы просто не существует как тема. Святой Дух, который был вложен в Адама. Когда Люциферу, Деннице было предложено поклониться Адаму, он с негодованием это отверг, сказав, что он сделан Всевышним из огня, из чистой примордиальной энергии, а Адам – из глины. Он не знал, что в эту куклу был вложен Святой Дух, который был просто неизвестен.

Что такое Суд? Это суд: ты был против Святого Духа или за Святой Дух – пока у тебя была возможность быть «за что-то». Но это касается только человечества, которое сделало максимум на этом пути служения, где энергетический порыв достиг красной черты.

Очевидно, что бесчисленные человечества прошли до нас, не достигнув этой красной черты, потому что иначе были бы созданы Новая Земля и Новое Небо, и праведники, которые служили этому Святому Духу, были бы в Раю, и нас бы не было, не было бы этого человечества, не было бы ветхого повторяющегося бытия. Поэтому здесь амбивалентный вопрос: либо мы проигрываем (те, которые за Святой Дух), либо выигрываем. Всё это зависит от того, есть ли «критическая масса» этого коллективного героя внутри нынешнего человечества, и если есть – тогда есть шанс. Но ведь коллективный герой состоит из пассионариев, объединивших в себе пассионарность ума и пассионарность тела в гармоническом сочетании. Мы об этом тоже говорили в прошлый раз. Поэтому или выигрываем, или проигрываем. Это вопрос уже Провидения. Это провиденциально решаемый вопрос. Тем не менее – двигаться по этому пути! Делай что можешь, а Всевышний решит за тебя, каков будет итог.

Возможна ли свобода?

06.04.2016

Комментарий Джемаля к