ВЕЛИКИЙ ПАТЕРИК. Сокровищница духовной мудрости преподобных отцов Церкви. Том II. Главы XI-XXVII. - А. В. Марков

54. Два брата жили в одной келии. И однажды случилось, что тот, кто ходил и покупал все необходимое, почти ничего не принес, чего раньше никогда не случалось. Тогда второй брат, никогда не покидавший келию, подумал, что брат либо неразумно растратил имущество, либо издевается над ним. Он решил проверить и последовал за ним. Брат вошел в блудилище. Другой притворился, что вошел туда с той же целью. На выходе согрешивший брат увидел его, пал ниц и стал просить прощения.

Тот, кто не впал в грех, много раз просил согрешившего молиться о нем, притворяясь, что тоже согрешил. После того как брат частым прошением у согрешившего молитв о себе, как о согрешившем, обратил того к покаянию, пришел час призвания его ко Господу. И будучи на пороге смерти, он признался: «Я чист от греха, о котором ты думаешь, но ради тебя обвинил себя, чтобы помочь тебе каяться». И после смерти брата согрешивший усилил подвиг покаяния.

55. Некий старец узнал, что один монах пал со служанкой, которая приносила в келию все необходимое. Старец не обличил брата, а стал тихо стенать и увеличил молитву, прося согрешившего монаха молиться о нем. Старец сказал, что много согрешил и желает одного: освободиться от грехов прежде кончины. Согрешивший удивился и стал молиться и каяться вместе с ним. После несогрешивший брат был призван к Богу и в час смерти открыл монаху, что он не грешил.

56. Другой старец, когда его ученик оставил монашескую науку и обратился к мiрской, притворился, что и он намерен так поступить. И когда Господь их помиловал, они покаялись и принялись за первоначальный подвиг еще усерднее.

57. Однажды братия отправились на гору Диолк, чтобы там поселиться. Там они научились изготавливать свитки папируса для письма и стали трудиться за плату. Однако братия были неискусны, поэтому никто не давал им заказов.

Однажды к ним пришел старец и сказал: «Что же вы теперь не работаете?» Они благоговейно ответили: «Потому что у нас плохо получается». Старец знал одного труженика Божия и сказал им: «Отправляйтесь к такому-то старцу, и он даст вам работу».

Они пошли к старцу, и тот с радостью дал им работу. Братия сказали ему: «Но у нас плохо получается, отче». Старец ответил: «Верую Богу, что благодаря вашему рукоделию и другие преуспеют». И изобилуя любовью, старец воодушевил их трудиться. Да, поистине Царствие Небесное силою берется.[126]

58. Один брат спросил старца: «Почему, когда я совершаю малые молитвенные правила, я иногда вижу, что в моем сердце нет жара, а иногда, что нет охоты?» Говорит ему старец: «А как ты думаешь, какой признак того, что человек любит Бога?» И добавил: «Я до сих пор не научился заставлять свое тело творить то, чего желаю».

59. Один брат пришел купить у вдовы льняных ниток. Продав ему нитки, она тяжело вздохнула. Брат спросил: «Что с тобой?» Вдова ответила: «Бог послал тебя сегодня, чтобы ты управил дела братьев твоих – сирот моих». Когда брат услышал это, он сжалился, взял нитки и положил ей в подол. Так он помог ей.

60. Один человек, страдавший падучей болезнью, шел своим путем и увидел старца-монаха, сидящего в келии. Он начал молиться за монаха, даже не зная, кто он: «Помилуй, Боже, этого бедняка». И на обратном пути он сделал то же самое, благодаря чему был оправдан в очах Божиих. Старец рассказывал это тем, которые ходят к старцам и говорят: «Бог да сохранит вас ради нас, грешных», дабы они убедились, что получают мзду за это делание.

61. Старец сказал: «Не требуй любви от ближнего, ибо любящий кого-то и не находящий ответной любви, смущается. Но лучше ты сам покажи любовь к ближнему – и обретешь успокоение, и приведешь ближнего к любви».

62. Он же сказал: «То, что ты немощен в любви, в сравнении с твоим ближним, происходит оттого, что ты принимаешь помыслы подозрения и веришь тому, что говорит тебе твое собственное сердце, и не хочешь претерпеть противное твоим желаниям. Прежде всего тебе нужно, с помощью Божией, перестать верить собственным предположениям и со всяким усердием и усилием смиряться перед братиями и отсекать собственную волю ради их воли».

63. Также сказал, что любовь от Бога сильнее природной любви.

ГЛАВА XVIII. О прозорливцах

1. Авве Антонию некогда было открыто в пустыне: «В городе есть один человек, подобный тебе, врач по ремеслу. Он подает милостыню всем нуждающимся, тратя на это избытки своего имущества, и каждый день поет Трисвятое вместе с ангелами Божиими».

2. Говорили об авве Антонии, что он был духоносцем, но не хотел говорить ни о чем, чтобы не разошлась о нем слава среди людей. А он провидел и то, что уже происходит в мiре, и то, что должно произойти в будущем.

3. Один брат пришел к келии аввы Арсения в Скит и, заглянув в дверь, увидел старца, всего пылающего как огонь. Брат был достоин это увидеть. Затем он постучался, старец вышел и, увидев изумление на лице брата, спросил, долго ли он стучит и не видел ли чего? Тот ответил, что не видел ничего. Они побеседовали, и старец отпустил брата.

4. Авва Даниил говорил: «Рассказывал нам авва Арсений, как будто о некоем старце, а на самом деле о себе, что старцу, сидящему в келии, был голос: „Иди, я покажу тебе дела человеческие“. Старец встал и вышел. Говоривший привел его в некое место и указал на эфиопа, рубящего дрова. Тот сложил их в большую вязанку, пытался ее поднять и не мог. Но, вместо того чтобы убрать из нее часть дров, он снова стал рубить дрова и добавлять в вязанку. Так он делал много раз.

Старец прошел немного вперед, и говорящий показал ему человека, стоящего у колодца и черпающего из него воду. Он вливал ее в дырявый сосуд, и вода опять стекала в колодец.

Затем голос произнес: „Сейчас я покажу тебе нечто другое“. И старец увидел священный храм и двух мужей, восседающих на конях бок о бок и держащих в руках бревно. Они хотели въехать в храм через ворота, но не могли, так как бревно вставало поперек входа. Ни один из них не уступал и не хотел ехать позади другого, чтобы бревно прошло в ворота, поэтому они оставались снаружи. „Это те, – сказал спутник