Лекции по истории Древнего Востока. От ранней архаики до раннего средневековья - Виктор Ребрик

Последний царь 17 династии Камос начал борьбу против гиксосов, которая была успешно завершена его братом Яхмосом, основавшим 18 династию. После осады и нескольких битв на воде и суше он вял крепость гиксосов Аварис. Египет был снова объединен под властью местной династии, происходившей из Фив. Преследуя врагов, Яхмос взял крепость Шарухен на юге Палестины. Затем он отправился в Нубию, захватив ее до вторых нильских порогов. Опорой Египта здесь была крепость Бухан, захваченная еще Камосом. Египет вернулся к границам 12 династии. Яхмос Первый утвердил должность «царского сына», правившего Нубией. Затем он усмирял внутренних врагов, восстававших и в Верхнем, и в Среднем Египте. Он конфисковал имущество верхнеегипетских правителей. Столицей государства стали Фивы (Уасет), на первое место выдвинулся фиванский бог Амон, отождествленный с Ра. Царь считался сыном Амона-Ра, а также сестры и жены своего предшественника на троне, возведенной в ранг божественной супруги. Основательницей рода считалась бабка Яхмоса Тетишери. Она почиталась в Мемфисе и Абидосе. Затем различные надписи посвящались жене Яхмоса Нефретари. Было восстановлено совместное правление царя и его сына, очевидно, соправителем Яхмоса в последние 10 лет его правления был его сын Аменхотеп Первый (Манефон отводит ему 20 лет, надписями документируются лишь 10). Именно в 18 династию к царям начинают применять термин pr '3 (пер-о) «большой дом», от которого произошло слово «фараон». Однако при Яхмосе Амон все еще уступал первенство древнему богу Ра и даже богу Луны Яху. По-прежнему сооружались гробницы в священном городе Среднего царства Абидосе, отпечаток Среднего царства носил покрой одежд, письменность, памятники искусства. От Яхмоса сохранилась также т. н. «Стела бури» (около 1530 г.). В ней повествуется о бедствиях, постигнувших Египет – тьме, мощном дожде, бури, наводнении. Царь был вынужден лично руководить восстановлением храмов и даже обрушившихся пирамид. Речь идет, очевидно, о последствиях извержениях на остров Фера (Санторин), последствия которых были ощутимы и в Египте (что подтверждается и археологическими доказательствами – вулканический пепел и пемза в Дельте). С другой стороны, описание Яхмоса весьма напоминает рассказ о «казнях египетских», приводимый в книге Исход. Произошел ли исход израильтян из Египта в это время? Манефон приводит два рассказа об исходе. Согласно первому, он происходит при Яхмосе (которого Манефон именует Тетмосисом), согласно второму – при Аменофисе. Учитывая, что соправителем и преемником Яхмоса был его сын Аменхотеп (Аменофис) Первый, в рассказах нет большого противоречия. Строившиеся в эпоху Яхмоса крепости в Дельте могли быть ассоциированы в Библии с более поздними городами Пер-Рамсес и Питом (Исх. 1), Манефон также упоминает о крепости в Дельте. Вождем исхода у Манефона назван египетский жрец из Гелиополя Осарсеф или Моисей (и то, и другое имя имеет хорошую египетскую этимологию). Согласно Иосифу Флавию, Моисей также воевал в Нубии (Эфиопии), будучи полководцем царя. Количество участников исхода, согласно Манефону, было несколько меньше, чем указано в Библии (80 тыс.), в их число входили и другие племена, изгнанные из Египта как союзники гиксосов. Рассказ Манефона, несомненно, имеет историческую основу, несмотря на присутствующие в нем антиеврейские измышления.

После смерти Яхмоса правил его сын Аменхотеп Первый (около 1525–1515 гг. до н. э.). Он нанес поражение государству Куш в Нубии, разрушив его столицу Керму. Воевал Аменхотеп Первый и с ливийцами. После освободительной борьбы в Египте сформировалось большое и боеспособное войско, использующее боевых коней и колесницы, и при Яхмосе, и при Аменхотепе Первом крупное строительство не проводилось – в казне не было столько средств. Перестали строиться и пирамиды, вместо них возводились пирамидообразные надстройки над вырубленной в скале гробницей.

Преемником Аменхотепа Первого стал Тутмос Первый (1515–1504 гг. до н. э.), женатый на его сестре – царице Яхмос. В начале царствования он подавил восстание в Нубии, захватив территорию между третьим и четвертым порогами. У третьих порогов была заложена египетская крепость, «царский сын» стал наместником Нубии. В Нубии распространился культ Амона, центром которого стал город Напата. Затем Тутмос Первый отправился на север, ханаанейские и хурритские города Палестины и Сирии не оказали ему сопротивления. Дойдя до Евфрата, он встретился с войском митаннийского царя. В битве победили египтяне, Тутмос взял множество пленных, на берегу Евфрата он начертал надпись, отмечавшую северный рубеж его владений. Тутмос Первый создал великую египетскую державу – от 4 порога до среднего Евфрата. Военная добыча и дань дали возможность начать храмовое строительство. Центром культа Амона становится Карнакский храм в Фивах, он перестраивается в пышное сооружение. Строятся две громадные двойные каменные башни, с воротами посредине (пилоны), и дворы с рядами огромных каменных изваяний. Фараонов начинают хоронить в Долине царей к западу от Фив, комплекс погребальных сооружений превращается в настоящий город мертвых, имевший собственный аппарат управления. Рядом образовалось поселение писцов, жрецов и ремесленников, должности которых передавались по наследству (Дер эль-Медина). Оживился и Мемфис, там разместился военный гарнизон с поселенцами, он приобрел значение морского порта и стал резиденцией старшего царевича, превратившесь во вторую столицу государства.

Наследники Тутмоса Первого, два сына от царицы Яхмос Уад-жмес и Аменмес умерли раньше отца. Соправителем Тутмоса Первого был его сын от главной царицы Мутнофрет Тутмос Второй (1512–1504 гг. до н. э.), которого Тутмос Первый тоже пережил. Тутмос Второй подавил новое восстание в Нубии, истребив всех восставших мужчин, добычей победителя стали лошади и скот восставших. Тутмос Второй совершил поход против палестинских кочевников. Он провел новое административное деление, назначив в Верхнем и Нижнем Египте по везиру, которые имели резиденции в Фивах и Мемфисе.

На 9 году правления Тутмос Второй умер, очевидно, от болезни, его официальным наследником стал Тутмос Третий (1504–1450 гг. до н. э.), сын Тутмоса Второго от наложницы Исиды, однако реальное правление осуществляла жена Тутмоса Второго, дочь Тутмоса Первого и царицы Яхмос Хатшепсут (1504–1482 гг. до н. э.). Хатшепсут открыто провозгласила себя фараоном, стараясь уверить окружающих в своих тесных отношениях с Амоном. При ней была проведена военная экспедиция в Нубию, а в Пунт (Сомали) отправлена мирная экспедиция по Красному морю. Правители Пунта поспешили признать суверенитет над ними Египта и принесли дары. На юге было оставлено изваяние царицы, а привезенные богатства посвящены Амону. Во времена Хатшепсут был воздвигнут большой храм в Карнаке в честь праздника Хеб-Сед, вблизи храма были возведены граненые обелиски из целых глыб гранита, один из которых достигал 30 м. Оба обелиска были воздвигнуты в честь «тридцатилетия» царствования Хатшепсут. При ней был воздвигнут и архитектурный ансамбль ее погребального храма в Дер-эль-Бахри – место отправления заупокойного культа самой Хатшепсут и ее отца Тутмоса Первого. Поблизости находилась гробница верховного жреца, зодчего и временщика Хатшепсут Сененмута, в конце правления впавшего в немилость. Там же находятся скальные гробницы и других сановников того времени, украшенные стенной росписью. В этих гробницах появляются изображения богов, что раньше допускалось только в царских гробницах.