Мужчина в отрыве. Игры, порно и потеря идентичности - Никита Коломбе

Когда ему говорят «хватит реветь как девчонка», он понимает, что выражать собственные эмоции нехорошо. И тогда он учится сдержанности или пытается себя переделать. Во взрослом возрасте с такими людьми трудно построить отношения — они плохо себя понимают и не знают, чего хотят на самом деле. Они начинаю жить по поверхностному сценарию, не связанному с их глубинным «Я». Через 20 лет мальчик вырастет, влюбится в потрясающую женщину и придет в замешательство, когда она скажет, что не чувствует его рядом с собой. Возлюбленная просит, чтобы он был более откровенен с ней, а он вообще не понимает, о чем речь, потому что его душа всегда оставалась на замке.

Те мальчики, которых третировали в детстве, так и несут озлобление внутри себя во взрослую жизнь. Они даже не знают об этом гневе, который действует на подсознательном уровне, превращаясь в своего рода внутренний голос, который без конца повторяет: «Какой же ты плохой, гадкий и тупой», — словно заменяя собой старых обидчиков. Это отражается на уверенности себе, и мужчина не умеет сказать «нет» и побороться за то, что ему дорого. Иногда такие люди превращаются в «хороших парней», боясь проявить агрессию и стать обидчиком. Бывает и так, что человек просто дистанцируется от остальных, считая, что все вокруг плохие и верить никому нельзя. Но и себя самого человек тоже будет считать плохим, зная, что его никто не полюбит, никто не будет хорошо к нему относиться. Люди такого типа не способны ни впустить любовь, ни подарить ее другим.

Если же единственный тактильный опыт ребенка—побои, а опыт домашнего общения — скандалы, что тогда? То, что младенцев-мальчиков реже баюкают и ласкают, чем девочек, — уже доказанный факт. Повзрослев, многие мужчины начинают любить секс, потому что для них это единственный позитивный тактильный опыт. При этом другие виды телесного контакта в их жизни просто отсутствуют. Эта внутренняя борьба с нежностью и поддержкой приводит к тому, что секс и отношения с женщиной вызывают чувства опустошенности и одиночества. Мужчина не видит в них никакого смысла, не в состоянии испытать настоящей привязанности и истинного физического наслаждения. Еще раз отметим, что, когда молодые люди обращаются к порно за эротическими переживаниями, они никогда не увидят там мужчин и женщин, дарящих друг другу нежные объятия и ласку.

Табу

Белль Нокс, скандально известная студентка Дюкского университета, ставшая порнозвездой, недавно повторила вслед за феминистками, что патриархальное сознание шарахается от женской сексуальности434. Но этот старый постулат уже не работает. Найдите сегодня хоть одного мужчину западной культуры (кроме геев), которому не нравятся сексуальные женщины. Возможно, как общество мы действительно боимся женской сексуальности, но разве только ее? В равной степени мы боимся и мужской, и подростковой сексуальности, а еще притворяемся, будто ее нет у людей пожилого возраста. Только причем тут патриархальное сознание? Или, может быть, мы воспринимаем сексуальность как что-то грязное и не хотим заходить в огромную серую зону, окружающую социально приемлемые стандарты?

Сексуальность — как слон в комнате: все его видят, ходят вокруг и молчат. Но слон-то большой, он растет и растет, и скоро уже нам самим будет невозможно втиснуться в комнату. Все прилавки завалены журналами светской хроники с картинками подретушированных полуголых красоток, кругом реклама с эротическим оттенком. Нам все уже показали, не оставив места для нашего собственного воображения. Нам дают понять, что мы далеки от совершенства. Никто бы этого не вывешивал, если бы мы проходили мимо. Но мы глазеем на рекламу, а потом идем и покупаем то, что нам предлагают купить.

Один из сильнейших эффектов современных массмедиа — это то, что у нас создается ощущение, что нам в жизни чего-то не хватает. Некоторые из-за этого испытывают сильный дискомфорт: «Почему у меня нет всего этого? Кто или что не дает мне все это купить?» Одни женщины могут возмущаться, что их превращают в сексуальный объект, другие скажут, что это взывает к сексуальному насилию, но огромная часть контента в массмедиа создается именно женщинами и для женщин.

Во французской короткометражке «Угнетенное большинство» (Majorité Opprimée) режиссер поменяла ролями мужчин и женщин. Многие зрители были в восторге от такой идеи, и некоторые из наших знакомых феминисток разрекламировали фильм в социальных сетях. Под одним из таких постов некий мужчина прокомментировал, что является ярым противником насилия, но женщины настолько отличаются от мужчин, что он лично не отказался бы, если бы его изнасиловали несколько очаровательных красоток (которых играют мужчины!). Фильм претендует на юмор, но зрителю очевидно, что режиссер (женщина) ничего не понимает в мужчинах. Создавая образ ленивых и бесчувственных мужчин (их играют женщины), режиссер намекает на то, что в реальной жизни мужчины спокойно относятся к насилию по отношению к женщинам. Все это выглядит довольно глупо, если вспомнить, сколько мужчин работает на опасных работах и является защитниками женщины — ее жизни и свободы. (К примеру, в Великобритании полицейский корпус состоит из мужчин на 74%435, а вооруженные силы — на 90%436.) Непонятно также, какую мысль хотела донести до нас режиссер, изобразив женщин (их играют мужчины) слабыми и беспомощными существами. Какого же она тогда мнения о женщинах?

Почему же никто не поднимает тему сексизма по отношению к мужчине? Некая блогер Ники Дэниэльс написала открытое письмо к бородатым хипстерам, обвинив их в том, что они разрушили ее «фетиш бороды». «С самого детства, — пишет Ники, — я обожала бородатых мужчин. Они являли собой олицетворение силы, власти и МУЖЕСТВЕННОСТИ. Это были люди, способные меня защитить. Но для вас, парни, это просто мода. Точно так же, как женщина выбирает лифчик с толстой подкладкой, чтобы подчеркнуть свою грудь, вы носите бороду, чтобы подчеркнуть свою мужественность. Конечно, вы выглядите сексуально, но что вы можете предложить, кроме своей бороды? Я вижу вокруг себя целое поколение мужчин с внешностью лесорубов, но при этом большинство из вас не умеют даже поменять колесо на собственной машине»437. Письмо это разошлось по Интернету, и посмеяться было над чем, если, конечно, вы не хипстер.

Посмел бы мужчина написать пост про женщин с волосатыми подмышками и другими местами. Да его разорвали бы на куски. Почему женщина может открыто обсуждать, как она бросила своего парня, когда тот не захотел заняться с ней анальным сексом, почему можно хвалиться, как это круто — спать с «молоденькими мальчиками», почему можно создавать службу такси, где водителями работают только женщины и мужчин в пассажиры не берут либо требуют с них оплату по двойной таксе? Почему мужчине это не дозволено?438 Двойные стандарты как раз и заключаются в том, что мы постоянно говорим о притеснениях женщин, не замечая, что мужчины находятся не в лучшем положении.

Если бы фильм в стиле «Угнетенного большинства» снял мужчина, возможно, нам показали бы, пусть в виде перевертыша (мужчины играют женщин, а женщины — мужчин), враждебную сторону женщин, когда они используют партнеров ради их кошелька («это вам за то, что мы якобы воспринимаем женщину как сексуальный объект»), когда все их ласки заканчиваются за пределами постели, а мужчина в случае развода лишается опеки над детьми. Также стоит спросить, почему женщина имеет право на военную службу, но в случае призыва обладает привилегией передумать. А ведь в США каждый гражданин мужского пола по достижении 18 лет в течение 30 дней обязан встать на военный учет, а в случае войны должен пойти и выполнить свой долг439 (в этом тоже есть определенный сексизм, в связи с чем на ум приходят времена гитлеровской Германии и программа «Источник жизни» (Lebensborn), когда все 18-летние особы женского пола должны были зарегистрироваться в соответствующем ведомстве, чтобы, если того потребует страна, нарожать детей). В Великобритании воинская повинность была отменена в 1960 г., хотя еще в течение нескольких лет после этого мужчины в возрасте от 18 до 21 года должны были служить, если только они не учились в высшем учебном заведении440. И, возможно, нам стоит знать, что каждый год в американских тюрьмах мужчин насилуют гораздо чаще, чем женщин441. Когда Никитá рассказала об этом своей пожилой соседке (по профессии та историк, а еще — феминистка), она сильно удивилась, а потом, поджав губы, изрекла: «Ну, мужчины ведь такие властные». Да неужели? Если изнасилование — продолжение пресловутого патриархального сознания и экономического доминирования, тогда почему чернокожих американцев арестовывают за изнасилование в 6,5 раза чаще, чем белых?442 Какие уж там властные — скорее уж безвластные.