История под знаком вопроса - Евгений Габович

Люди старшего поколения с легкостью вспомнят мифотворчество позднего советского времени, превращавшего партийных функционеров разного уровня (например Хрущева или Брежнева) в полководцев, от «действий» которых чуть ли не зависел исход Второй мировой войны. За примерами, которые были хорошо известны несколько более юным современникам, тоже далеко ходить не надо. Например о том, как история обслуживала волны национализма в постсоветском пространстве и вообще на развалинах «социалистического концлагеря», должны быть осведомлены многие читатели. Я приведу их ниже в достаточном количестве. А в этом разделе ограничусь только одним примером КНДР, Северной Кореи, последнего по-настоящему сталинистского режима современности.

Режим этот, доживший до XXI века, реально «славен» только тем, что не способен обеспечить население Северной Кореи продуктами питания, так что массовый голод, вызванный и полным развалом хозяйства, и природными катастрофами типа засухи и наводнений, и боязнью правящих сталинистов продовольственной помощи иностранных государств как несущей в себе заряд наглядной антикоммунистической пропаганды, стал доминирующей компонентой жизни северокорейского простого населения. По самым скромным под счетам от голода уже в XXI веке умерли 2 000 000 жителей Северной Кореи. Такова официальная статистика демографии. В то же время международные организации, осуществляющие гуманитарную помощь, исходят из того, что число жертв массового голода составило около трех миллионов человек в течение нескольких последних лет. Спокойствие в стране обеспечивается системой массовых концлагерей, о которых северокорейские историки, конечно, никогда не упоминают, тотальной слежкой за редчайшими иностранцами и за своими же гражданами и, в большой мере, принципом «сонгун», введенным еще отцом диктатора Ким Йонг Ила (в русской транскрипции его еще называют Ким Чен Иром). Принцип этот переводится как «армия прежде всего!». Ужасающая нищета населения не мешает вкладывать почти все бюджетные средства в содержании колоссальной армии, насчитывающей более миллиона военнослужащих при населении чуть более 20 млн человек, разрабатывать атомное оружие (и грозить им другим странам) и производить ракеты и другие виды вооружения, которые стали чуть ли не единственным символом международного признания северокорейской промышленности.

Как такой режим обращается со своим же собственным прошлым? Оказывается, по еще одному мудрому принципу: «бумага все стерпит». Отец диктатора Ким Ил Сунг (Ким Ир Сен), основатель кровавого сталинистского режима и первой коммунистической династии правителей, который умер в 1994 году в возрасте 82 лет, объявлен Вечным Солнцем Кореи. Дело в том, что взятый им в 1930 году псевдоним Ир Сен переводится как «становление Солнца». Все его кровавое правление превозносится как абсолютное счастье для каждого и для всех. Его день рождения стал датой, от которой ведется счет в новом корейском календаре (эра Кима). Кстати, знают ли представители почти вымершего среди историков биологического вида хронологов о том, что им скоро придется пересчитывать все даты в таковые эры Кима. Учитывая их уровень осведомленности о реальном прошлом и о реальных проблемах хронологии, боюсь, что не знают.

Реальное правление Вечного Солнца Кореи включало и физическое уничтожение коммунистических функционеров (сначала пострадали коммунисты ― выходцы из Южной Кореи, потом очередь дошла до выходцев из СССР ― т. н. советской «группировки» ― и до коммунистов из Китая ― яньаньской «группировки»), и массовые репрессии недовольных или подозреваемых в недовольстве. С. О. Курбанов в «Курсе лекций по истории Кореи» (СПб., 2002) вынужден, говоря о Ким Ир Сене, различать северокорейскую мифологию о диктаторе, полностью перенимавшуюся и советскими историками до 1990 г., и гораздо более скептические по отношению к «становлению Солнца» версии современных историков Южной Кореи, России и Запада. Вообще, книга эта ― в посвященной истории КНДР части ― читается как учебник мифотворчества, как список созданных вокруг Ким Ир Сена легенд и чистого вранья.

Правящий генеральный секретарь КНДР Ким Йонг Ил является сыном предыдущего северокорейского диктатора Ким Ир Сена. Первая коммунистическая правящая династия мира ― еще одно из великих достижений Северной Кореи. Правда, в Сирии и кое где в Африке тоже президентствуют прогрессивные сыновья недавних прогрессивных диктаторов и еще кое — где в мире делаются подобные попытки, но из этого не следует, что принцип престолонаследования от отца к сыну не существовал в древние времена, а был списан историками с их прогрессивных современников. Наоборот, здесь мы видим заимствование прогрессивными тоталитарными режимами того немногого хорошего, чему нас учит история. Да здравствует коммунистический монархический принцип престолонаследования!

А новый диктатор уже объявлен вечным сыном покойного Вечного Солнца. В оборот пущена легенда о рождении Ким Йонг Ила (Ким Чен Ира) на священной горе Паэкду, в горной хижине (на самом деле в 1942 году Ким Ир Сен находился в Советском Союзе и был офицером особой 88–й отдельной стрелковой бригады Красной армии, а его русская жена вряд ли согласилась бы нелегально перебираться через границу и карабкаться в последние дни беременности на священную корейскую вершину, чтобы рожать своего первенца в горной хижине). Сама природа, согласно новым коммунистическим мифам, восприняла это рождение как счастливое событие и прореагировала двойной радугой над хижиной днем и падающими звездами ночью.

Прекрасными объектами для историко-аналитических исследований служат всемирные истории. Советская «Всемирная история» сама называет некоторые из них, например, таковые XIX века, написанные известными немецкими историками Шлоссером и Вебером, англичанином Боклем и американцем Дреппером. Далее она приводит целый список коллективных исторических энциклопедий конца XIX и начала XX веков:

1. Изданная В. Онкеном «Всеобщая история в монографиях»

2. Всеобщая история под редакцией Э. Лависса и А. Рамбо (русский перевод в 16 т.):

a. Всеобщая история с IV столетия до нашего времени, 8 т., 1897―1903

b. История XIX века, 8 т., 1938–1939;

3. Всемирная история в 3 т., изданная И. Пфлугк-Гартунгом, 1910–1911;

4. Народы и цивилизация под ред. Л. Альфана и Ф. Саньяка;

5. Народы и цивилизация под ред. Г. Глотца;

6. Всемирная история под ред. В. Гетца;

7. Кембриджская история, состоящая из самостоятельных серий, посвященных древней, средневековой и новейшей истории в отдельности.

Названы также некоторые всемирные истории, выходившие в середине XX века.

8. Десятитомная «Всемирная история», изданная в Швейцарии;

9. Всеобщая история цивилизаций.

Приведенная советскими авторами идеологическая критика этих энциклопедий представляет для нас лишь ограниченный интерес. Ведь сами они были «солдатами» идеологического фронта, так что ругать западных коллег им полагалось в рамках защиты собственного права выкручивать руки представлениям о прошлом в пользу советской идеологии. Тем не менее приведу следующую цитату из предисловия названной выше советской «Всемирной истории»: