Психологический рисунок личности, или Как разбираться в людях - Аркадий Петрович Егидес

чтобы быстрее взять трубку: ему не терпится – а вдруг кто-то интересный развлечение предложит, сплетенка какая «интересненькая» или еще что-нибудь… Но трубку истероидка берет не сразу, а выдерживает приличных три-четыре гудка, чтобы вдруг не подумали, что жду-не-дождусь его звонка, зачем это еще признаваться в таком комплексе неполноценности, нет три-четыре… или даже пять, а потом эдак важно-вальяжно: «Алло-у…» И дальше часами, нога на ногу перед зеркалом, покуривая сигаретку, клубочками выпуская дым, ведет бесконечный утомительный разговор. Помните, эпилептоид снимет трубку на пятый гудок, но не из манипуляторского мотива «не показаться», а из фундаментальности – телефон стоит на своем месте, и к нему надо подойти. Гипертим может вовсе не снять трубку, если он веселится – «гулять так гулять», пусть себе звонят.

Вообще телефон для истероида, как и для паранойяльного, чуть ли не самая значимая вещь. Тут тоже создается впечатление, что не телефон при истероиде, а истероид при телефоне. А уж сотовый телефон тем более. Модный гаджет является атрибутикой респектабельности, богатства, поэтому мы часто видим истероидов, которые демонстрируют на улице, как они «работают» по сотовому телефону: смотрите, дескать, какой я деловой, какой я важный и какой я богатый.

В религии

Истероид и религия – о, это поэма, роман в стихах. Как я буду смотреться в гробу? Меня не будет, как меня все будут хоронить и оплакивать в церкви? А мне пойдет монашеское одеяние? И все это на эстетическом начале. А как истероидка крестится, как целует иконы… Я прогуливался в Париже по рю Сен-Дени, где проститутки штабелями стоят у каждого подъезда, вертя ключи на пальце, причем в основном в белых или светлых одеждах. Необычное и увлекательное зрелище. И вот одна из них открыла сумочку, бросила туда ключи, наклонила головку и решительным шагом направилась к готическому храму Сен-Дени, потому и улица так зовется. А я в это время как раз и направлялся в храм и шел ей навстречу; когда мы поравнялись, я пропустил ее вперед, она взглянула на меня искоса, слезы закапали на белое атласное платьице «мини»; кажется, во взгляде промелькнуло что-то вроде благодарности: я отнесся к ней как к даме. Но дальше я просто не мог двинуться с места, так меня ошарашило то, что я увидел. Во-первых, храм был почти пуст: три человека причащались у священника. А во-вторых, моя героиня плашмя упала на живот и грудь и медленно поползла к священнику, нет не по-пластунски, а скорее как змея, извиваясь и завывая и зазывая смотреть на нее… Мне вспомнились тогда кадры из гуманистического итальянского неореализма, из «Ночей Кабирии», когда киногероиня Феллини пришла с подругой в церковь. Но моя героиня была явно живописней.

Как и в политике, в религии истероид может уйти за чудотворцем-пророком и вписаться в его паству-свиту. Истероидка может стать христовой невестой.

Истероиды – наилучшая почва для магических религиозных чудесных исцелений.

Истероиды – наилучшая почва для магических религиозных чудесных исцелений, потому что и болезнь его – это тоже демонстрация страданий, а исцеление – прилюдная демонстрация чудотворства пророка. Самовнушение болезни и самовнушение исцеления – все на бессознательном квази-всамделишном уровне. И особенно с бесоодержимостью хорошо – то бес вселился, то его взяли да и выгнали. Это кликушеством называлось. Вот это и есть тоже частая роль в религиозных шоу.

Истероидки, как говорилось, часто и в монастырях встречаются, чаще в качестве послушниц, потом, может быть, и в роли игуменьи (вспомним милый фильм «Небесные ласточки»). Там они, бесоодержимые, чудесно исцеляются, но и убегают с любовниками, а потом, неприкаянные и покаянные, возвращаются, чтобы снова сбежать…

Очень часто истероиды причастны не к религии, а к эзотерике, к околорелигиозным течениям.

Истероиду очень хочется быть ближе к таинственному миру, быть посвященным, каким-то особенным, другим, не таким, как другие. Особенно у сегодняшних европеек модны восточные веяния. Просто христианство – этого уже мало для истероидки… Нет, она должна стать колдуньей, целительницей, гадать на картах Таро, быть экстрасенсом или клиенткой экстрасенса, летать с пришельцами в космос, знаться с полтергейстом…

Истероидка часто ориентируется на гадания, на гороскопы, при этом верует в то, что ей подсказывает ее иррациональная потребность. Она должна выйти замуж за директора, ей на роду написано быть актрисой…

Грех

Грех и истероидность – понятия неразделимые. Они созданы друг для друга. Это древко лука и его тетива. Если паранойяльный грешит и не кается, эпилептоид не грешит и поэтому не кается, то истероид грешит, чтобы каяться. В прилюдном грехе и прилюдном покаянии он ловит особый кайф. Свершать что-нибудь незапретное для него неинтересно, ему нужен скандал по поводу его греха. А потом нужно всеобщее сочувствие и прощение после публичного покаяния. В общем, кающаяся Магдалина, такой сияющий образ истероидки на все времена. И если гипертим тоже грешит и кается, то у него грех – естественное состояние тела, не более чем физиологическое отправление, а у истероида, грех – это естественное состояние души. Покаяние у гипертима – так просто, типа того, что прости меня грешного, перекрестился и опрокинул чарку. Покаяние у истероида – это трагедия, Шекспир… Это «всюду страсти роковые, и от судеб защиты нет». Это налагание епитимьи, самоуничижение, почти что самоуничтожение со слезами, расцарапанным себе лицом, раскачиванием в согбенной позе, катанием по грязному полу или по большому хорошо вычищенному ковру. А потом просветление, душа очистилась в покаянии, так что можно снова сладко грешить, Бог простит.

У истероида грех – это естественное состояние души.

Греховность у истероида связана с мазохистскими делами. Возьмем даже само устрашающее понятие ад. Ад – это то, что ждет грешника на том свете за его грехи. И смотрите, если то или иное действие, пусть даже это введение полового члена в задний проход своему другу, не принесет мучений в аду, если оно незапретно, то оно как бы и не так интересно. Подумайте, что в этом такого: задний проход – эластичная трубка, выстланная слизистой, половой член – эластичный стержень, одно вставляется в другое – ну и что? А вот если за это будешь мучиться всю оставшуюся на том свете жизнь – это уже что-то. Это уже смысл жизни.

Но ведь и на этом свете можно устроить себе ад: заявите, что вы гомосексуалист, и вы будете обеспечены скандалами на всю оставшуюся жизнь: осмеяние, оплевывание, освистывание, избиения. Но они же хотят, очень хотят, чтобы их избили