Первый крестовый поход. Сражения и осады, правители, паломники и вилланы, святые места в свидетельствах очевидцев и участников - Огаст Крей

Как вам известно, после взятия Никеи мы разгромили несчетное число турок, которые встретили нас в долине у Дорилея, и произошло это в июльские календы. И когда мы обратили великого Солимана [Кылыч-Арслана] в бегство, и получили большую добычу с его земельных и иных владений, и привели к покорности всю Романию [Румский султанат][58], тогда мы осадили Антиохию. Во время осады мы испытали много лишений, мы сражались с турками и язычниками, которые столь часто и в таком множестве нападали на нас, что можно сказать, что это скорее не мы осаждали Антиохию, а сами мы были осаждены все это время. Одержав множество побед во всех битвах, что сильно поспособствовало укреплению христианской веры, я, Боэмунд, по соглашению с неким турком, который согласился сдать мне город, незадолго до рассвета приставил к крепостной стене лестницу с помощью многих воинов Христовых. Самого тирана, правителя города по имени Яги-Сиан (Cassianus), мы убили вместе со многими его воинами; и мы захватили их жен, детей и слуг вместе с их золотом, серебром и всем имуществом. Цитадель, которая была ранее укреплена турками, мы взять не смогли.

Граждане Лукки

Примасам, архиепископам, епископам и другим пастырям и всем верным в христианских странах повсюду – священство и народ Лукки шлет пожелания мира и счастья во имя Господне.

К похвале и славе Искупителя, Господа нашего Иисуса Христа, мы, пребывая в вере и истине, свидетельствуем всем новость, которую мы получили от непосредственных свидетелей великого триумфа, когда своей могучей десницей Христос даровал Своим поборникам, нашим братьям, полную победу над язычниками, после понесенных нами стольких испытаний и смертей. Один из наших граждан по имени Бруно, известный и дорогой всем нам, некоторое время назад поплыл на одном из кораблей англов в Антиохию. Там он на протяжении всей осады разделял со всеми труды и опасности, победы и радости. Воевал подобно всем воинам: претерпевал голод, когда другие голодали, и побеждал, когда другие побеждали. И после того, как была одержана окончательная победа и закончились празднества, продолжавшиеся в течение трех недель, он благополучно вернулся к нам. И, встав посреди нас, он поведал правдивую и искреннюю историю о том, что произошло. Вот она.

«Когда мы, переплыв море, прибыли в Антиохию, войско, которое собралось там отовсюду по суше, уже взяло город в осаду, хотя и не полностью. На следующий день наши князья проследовали к морю для встречи с нами и поручили нам заготавливать древесину в достаточном количестве для строительства осадных машин. На третий день перед мартовскими нонами, то есть в первую пятницу, наши князья решили воздвигнуть крепость перед западными воротами города. Эта крепость, отстоящая от города на расстоянии выстрела из баллисты, теперь носит название Благословенная Мария. Там в тот самый день, когда напали турки и убили 2055 наших людей, мы убили 800 воинов врага. Начиная с третьего дня, когда крепость была построена, вплоть до третьего дня перед июньскими календами, наши люди перенесли много трудностей: они умирали от голода и гибли в бою, и они тяжко трудились. И в тот день город был захвачен следующим образом. Четверо братьев, благородных мужей Антиохии, во второй день июня обещали сдать город Боэмунду, Роберту Нормандскому и Роберту, графу Фландрскому. Вместе со всеми князьями они, как только настала ночь, повели все войско к стене города, о чем турки не знали. А утром, когда жители Антиохии открыли ворота для встречи только троих князей, как и было условлено, все наши внезапно устремились за ними в город. Наши заняли все городские укрепления, за исключением возвышавшейся над городом цитадели; одни турки были убиты, другие брошены в пропасть».

Когда крестоносцы вошли в Сирию, мусульмане, потеряв власть, бежали в Багдад. Их трусливое бегство и жалобные стенания растрогали халифа[59]. Он послал к воюющим султанам[60] личное посольство с настоятельной просьбой объединиться против общего врага, но они не вняли ей. Однако представители менее знатных турецких фамилий ответили ему; был произведен набор в новое большое войско, и во главе его халиф поставил Кербогу. Простояв без всякого результата три недели у Эдессы, Кербога отправился к Антиохии и появился там два дня спустя после взятия города крестоносцами. Первый крестовый поход представляет собой довольно малопривлекательную главу в истории сарацин, о которой не любят говорить их историки. Они не затрагивают его и начинают описывать происходившие события лишь с появлением на исторической сцене Нуреддина и Салах ад-Дина, когда обстоятельства складывались для них более благоприятным образом по сравнению с предыдущим периодом. Поэтому личные письменные свидетельства мусульманских авторов о Первом крестовом походе отсутствуют. Позднее мусульманские хронисты обвинили Кербогу в некомпетентности и плохом обращении с подчиненными ему военачальниками, тем самым объясняя причину его поражения под Антиохией и неудачную попытку одержать верх над армией христиан. Однако удачные действия Балдуина у Эдессы, которые помогли задержать продвижение армии Кербоги, и удивительное обретение Святого Копья, положительно повлиявшее на потерявших присутствие духа латинян, должны рассматриваться как не менее важные факторы. Интересно отметить практически единодушную веру авторов хроник и крестоносцев в Святое Копье в это время.

Кербога начинает осаду крестоносцев в Антиохии 5 июня 1098 г

«Деяния франков»

За некоторое время до этого эмир Антиохии Яги-Сиан отправил послов к Кербоге, предводителю войска [сельджукского] султана [в] Персии, когда он еще был в Хорасане [Иране], с просьбой прийти и помочь, пока еще есть время, потому что могучее войско франков осаждает его в Антиохии. В случае если ему будет оказана помощь, эмир обещал передать ему город Антиохию или хотя бы одарить его многочисленными дарами. И вот, имея под своим началом большое турецкое войско, собранное в течение долгого времени, Кербога, получив от халифа их [мусульман], папы, позволение убивать христиан, тотчас отправился в долгий путь к Антиохии. Ему на помощь шел эмир Иерусалима со своим войском. Прибыл туда и король Дамаска с большим войском. Кербога собрал множество языческих народов, а именно турок, арабов, сарацин, павликиан, азимитов, курдов, персов, агулан[61] и многих других. Агулан было 3 тысячи. Они не боялись ни копий, ни стрел, ни любого другого оружия, ибо все они и их кони были защищены железной броней, и они привыкли сражаться в бою только мечом. И все они выступили на осаду Антиохии, чтобы рассеять войско франков.

И когда они приблизились к городу, навстречу им вышел Шамс ад-Даула, сын Яги-Сиана, эмира Антиохии, и сразу бросился к Кербоге, со слезами умоляя и говоря: «О, непобедимейший государь, умоляю тебя как можно быстрее помочь мне, ведь франки отовсюду осаждают меня в Антиохии. Они уже держат город в своей власти и жаждут прервать все наши связи с Романией, Сирией, а затем и с Хорасаном. Они достигли всего, чего хотели, и убили моего отца. Теперь им остается только убить меня, тебя и всех из нашего рода. Я уже давно жду помощи от тебя, дабы ты помог мне в этой беде».