Сверхчувствительная натура. Как преуспеть в безумном мире - Элейн Эйрон

В конце концов Бетти отважилась попросить у одного из кадровиков разрешения заглянуть в ее личное дело (в той организации это дозволялось) и обнаружила, что начальница оставляла в нем записи, совершенно не соответствующие действительности, и при этом не упоминала о позитивной информации, которую должна была предоставлять Бетти.

Бетти пришлось признать, что она ведет с начальницей борьбу за власть, но как быть дальше, она не знала. Особенно часто она повторяла одно: ей бы не хотелось склониться к мысли, что начальница – ее заклятый враг.

Передо мной встала важная задача: помочь Бетти понять, почему мишенью стала именно она. В сущности, она призналась, что за время ее трудовой деятельности это уже не первый подобный случай. Я подозревала, что, каким бы несправедливым ни выглядел данный эпизод, в конкретном случае он объяснялся тем, что Бетти выглядела высокомерной, переполненной чувством превосходства, следовательно, неуверенная в себе и более молодая начальница видела в ней угрозу. А в основе происходящего лежали неспособность и даже нежелание Бетти разглядеть назревающий конфликт.

На нынешнем и предыдущих местах работы Бетти становилась легкой мишенью по той причине, что стремилась «отделиться от коллектива». Как и многие интровертированные СЧЛ, она предпочитала приходить на рабочее место, добросовестно выполнять свою работу и уходить домой, не усугубляя свою стимуляцию социальными контактами. Она часто признавалась, что ей «не нравится сплетничать, как делают другие». Придерживаясь такого поведения, она понятия не имела, что происходит на неформальном уровне. Ей следовало бы надеть «маску» и поболтать с коллегами хотя бы ради самозащиты, чтобы понять, что происходит, попытаться «завести полезные знакомства при дворе». Вдобавок она в каком-то смысле отвергала окружающих – по крайней мере им так казалось. Так или иначе, сослуживцы не испытывали желания помогать Бетти, и в итоге начальница знала, что никто не помешает ей предпринимать действия против той.

Еще одна понятная и типичная для СЧЛ ошибка, допущенная Бетти, – полная неосведомленность о «теневых» или негативных сторонах натуры начальницы. В сущности, Бетти была склонна идеализировать руководство. От тех, кто облечен властью, она ожидала только доброты и покровительства, а когда не получила их, то обратилась за помощью к вышестоящему руководству. Однако Бетти считала, что будет только справедливо поставить в известность о своих намерениях непосредственную начальницу! И конечно, та опередила Бетти и настроила свое руководство против нее. Еще один чрезмерно идеализированный руководитель повел себя, как простой смертный, чего и следовало ожидать.

Когда я предложила Бетти вести себя умнее и дипломатичнее, поначалу ей показалось, что я прошу ее «замарать руки», но я знала, что праведность отбрасывает длинную тень, и в конце концов Бетти встретилась в сновидениях с разозленным козлом за оградой, затем со свирепым уличным бандитом и, наконец, с искушенной деловой женщиной. В процессе знакомства каждый из этих персонажей сообщал Бетти сведения, которыми она в действительности располагала, но не использовала и даже яростно отрицала как неприемлемое решение. Ей показали, как по крайней мере вызывать меньше подозрений у окружающих, в том числе тех, кого она идеализировала (в том числе у меня).

По мере прогресса в саморефлексии, большая часть которой, само собой, потребовала значительной смелости и ума, Бетти призналась, что у нее имелись глубокие сомнения насчет мотивации окружающих, но она всегда старалась подавить свою подозрительность, считая ее некрасивой чертой собственного характера. Осознавая эти сомнения и проверяя их, Бетти обнаружила, что может доверять некоторым людям больше, а не меньше, как и собственной интуиции, уже не скованной противоречиями.

В конце этой главы вам представится шанс познакомиться со своим «серым кардиналом», своим внутренним цензором и руководителем.

Нелегко думать о том, сколько всего мы не успеем за свое краткое пребывание на земле. Но в этом отчасти и заключается принадлежность к смертным. Как чудесно, если нам удается хотя бы немного продвинуться в решении вопроса, который ставит перед нами жизнь! Еще замечательнее, если мы находим способ, решая этот вопрос, получать за это плату. И почти чудом можно считать возможность выполнять такую работу в обществе других людей, в обстановке гармонии и взаимного уважения. Если все это вам знакомо, цените перечисленные блага. Если вы еще не обрели их, надеюсь, теперь вы представляете себе, как этого можно добиться.

С другой стороны, возможно, вы свыклись с признанием, которому зачастую препятствуют другие обязательства или которое не ценится в вашей культуре. Если вы способны при этом чувствовать умиротворенность, возможно, вы – мудрейший из нас.

Никколо Макиавелли[7], советник итальянских правителей, живший в эпоху Ренессанса, с грубоватой откровенностью писал о том, как преуспеть, выдвинуться вперед и сохранить это преимущество. Его имя ассоциируется, пожалуй, даже слишком тесно, с манипулированием людьми, ложью, предательством и прочими «дворцовыми интригами». Я не рекомендую вам уподобляться Макиавелли, но уверяю: чем сильнее отвращение, которое его качества вызывают у вас, тем больше вы нуждаетесь в умении замечать эти качества, притаившиеся в вас самих и в окружающих. Чем громче вы заявляете о том, что понятия не имеете о подобных вещах, тем сильнее вас тревожит скрытое коварство в себе и в других людях.

Короче, где-то внутри у вас есть «свой Макиавелли». Да, он безжалостный манипулятор, но никакой правитель, особенно добрый, не удержится на вершине власти по меньшей мере без одного советника, столь же неумолимого, как враги правителя. Весь фокус в том, чтобы внимательно прислушиваться к «своему Макиавелли», но следить, чтобы «он знал свое место».

Возможно, эта сторона своего «Я» вам уже знакома, а теперь попытайтесь наделить его обликом – представить себе, как выглядит, что говорит, как называется (возможно, вовсе не «Макиавелли»). А затем побеседуйте с ним. Пусть ваше «Я» расскажет вам все об организации, где вы работаете. Спросите его, кто и какими способами рвется вперед, кто ставит вам палки в колеса; спросите, что могли бы предпринять вы сами, чтобы выдвинуться. Дайте этому голосу возможность высказаться.