Русская история на пальцах. Для детей и родителей, которые хотят объяснять детям - Сергей Нечаев

Нужно обязательно помнить имена этих людей.

И нужно обязательно помнить тех, кто совершил это преступление, решение о котором явно принималось в Москве. Например, чекиста Якова Михайловича (Янкеля Хаимовича) Юровского, непосредственного руководителя расстрела. Это он и его люди палили из наганов и добивали беззащитных раненых штыками…

Кто-то, может быть, скажет, что и правильно их расстреляли, что Николай II был политическим соперником Ленина, Свердлова и Ко, что это было сделано, чтобы лишить символа объединения все монархические и антибольшевистские силы.

Это понятно. Николай II, как бывший глава империи, был помехой становлению новой Советской власти.

Жена Александра Федоровна была урожденной принцессой Гессен-Дармштадтской. Понятно – немецкая шпионка. А Алоизий Трупп был царским полковником. Тоже, вроде бы, еще как-то можно понять.

Но зачем же было убивать детей?

Они тоже были символами?

А доктора? А повара? А несчастную служанку?

Ответ на эти вопросы дает В.И.Ленин в своей работе «Задачи союзов молодежи»:

«Всякую такую нравственность, взятую из… внеклассового понятия, мы отрицаем. Мы говорим, что это обман, что это надувательство и забивание умов рабочих и крестьян в интересах помещиков и капиталистов. Мы говорим, что наша нравственность подчинена вполне интересам классовой борьбы пролетариата… Для коммуниста нравственность вся в сплоченной солидарной дисциплине и сознательной массовой борьбе против эксплуататоров. Мы в вечную нравственность не верим и обман всяких сказок о нравственности разоблачаем».

И это тоже нужно знать и помнить.

Женские «батальоны смерти» были созданы Временным правительством.

Зачем?

Разве это женское дело?

А с целью поднятия патриотического духа в армии.

Казалось бы, что за ерунда?

А вот так: женщины-добровольцы должны были собственным примером устыдить солдат-мужчин, отказывавшихся воевать.

В результате, женщины участвовали в боевых действиях, ибо многие из них искренне верили, что этим они смогут изменить общее настроение в солдатских рядах и тем самым способствовать приближению победы.

Главным инициатором создания женских «батальонов смерти» была удивительная женщина – Мария Леонтьевна Бочкарёва.

Расскажу о ней, но для начала – исторический факт: в апреле 1917 года председатель IV Государственной думы М.В.Родзянко, прибывший для агитации на Западный фронт, специально попросил о встрече с Марией Бочкарёвой, а потом забрал ее с собой в Петроград для участия в патриотическом проекте – агитации за «войну до победного конца».

Считается, что в столице Бочкарёвой пришла идея создать женский батальон.

Следует отметить, что Февральскую революцию 1917 года она встретила восторженно. Точнее – сначала восторженно. Однако потом, когда повсюду начали создаваться какие-то комитеты и армия превратилась в одну сплошную говорильню, она стала призывать солдат к их долгу, чести и совести.

Но, увы…

Шли бесконечные митинги и братания с немцами…

Но наша новоявленная Жанна д’Арк не могла мириться с этим и заявила господину Родзянко:

– Если я берусь за формирование женского батальона, то буду нести ответственность за каждую женщину в нем. Я введу жесткую дисциплину и не позволю им ни ораторствовать, ни шляться по улицам. Когда мать-Россия гибнет, нет ни времени, ни нужды управлять армией с помощью комитетов. Я хоть и простая русская крестьянка, но знаю, что спасти русскую армию может только дисциплина. В предлагаемом мной батальоне я буду иметь полную единоличную власть и добиваться послушания. В противном случае, в создании батальона нет надобности.

Идея Бочкарёвой понравилась, и ее пригласили представить это предложение на заседании Временного правительства.

Сама она потом писала об этом так: «Мне сказали, что моя идея великолепная, но нужно доложить верховному главнокомандующему Брусилову и посоветоваться с ним. Я вместе с Родзянкой поехала в ставку Брусилова… Брусилов в кабинете мне говорил, что формирование женского батальона является первым в мире. Не могут ли женщины осрамить Россию? Я Брусилову сказала, что я сама в женщинах не уверена, но если вы дадите мне полное полномочие, то я ручаюсь, что мой батальон не осрамит России… Брусилов мне сказал, что он мне верит и будет всячески стараться помогать в деле формирования женского добровольческого батальона».

И вот 21 июня 1917 года на площади у Исаакиевского собора состоялась церемония вручения новой воинской части белого знамени с надписью «Первая женская военная команда смерти Марии Бочкарёвой». Это и был первый женский «батальон смерти» при 24-м пехотном запасном полку. А 29 июня Военный совет утвердил положение «О формировании воинских частей из женщин-добровольцев». По мнению военного министра А.Ф.Керенского, «женский фактор» вполне мог оказать положительное моральное воздействие на разлагающуюся армию.

* * *

Кто же такая была эта Мария Леонтьевна Бочкарёва?

Она родилась в 1889 году в селе Никольское Кирилловского уезда Новгородской губернии. Ее отцом был простой крестьянин Леонтий Фролко́в, и Мария стала третьим ребенком в его семье.

Вскоре после ее рождения семья, спасаясь от нищеты, перебралась в Сибирь, в Томскую губернию, где правительство обещало переселенцам большие земельные наделы и финансовую поддержку. Однако, судя по всему, преуспеть и здесь не удалось. А когда Марии исполнилось пятнадцать лет, к ней посватались, и она стала женой 23-летнего Афанасия Бочкарёва.

Обосновались молодые в Томске, но семейная жизнь сразу не заладилась, и Мария без сожаления рассталась с пьяницей-мужем. Она ушла от него к еврею Якову Буку, который по документам числился крестьянином, но на деле промышлял разбоем. В мае 1912 года Бук был арестован и отправлен в ссылку в Якутск. Мария пешком последовала за ним в Восточную Сибирь, где они для прикрытия открыли мясную лавку, хотя на деле Бук продолжил промышлять в банде. Но очень скоро на след банды вышла полиция, и Бука выслали еще дальше – в поселок Амга. Там Мария оказалась единственной русской женщиной. Но прежние отношения с возлюбленным разрушились, ибо Яков тоже запил и тоже стал заниматься рукоприкладством…

Как говорится, типичная судьба простой русской женщины.

Но тут началась Первая мировая война, и Бочкарёва решила вступить в действующую армию.

Позднее она вспоминала (ее мемуары под названием «Яшка. Моя жизнь крестьянкой, офицером и ссыльной» были опубликованы в 1919 году за рубежом): «Все полнилось слухами о победах и поражениях на фронте, и люди шепотом рассказывали друг другу о реках крови и нескончаемых потоках раненых, устремившихся на сибирские просторы. Мое сердце рвалось туда – в кипящий котел войны, чтобы принять крещение в огне и закалиться в лаве. Мною овладел дух самопожертвования. Моя страна звала меня. И какая-то непреодолимая внутренняя сила толкала вперед…»