Гармония преображения - ПАВЕЛ Григорьевич Деркульский

обратиться к хоть немного не поднявшемуся в вопросах личного интеллектуально-духовного роста, это уж точно, вряд ли кто-то сможет.

Теперь в самую пору всякое пришедшее в голову записать. Схема, которая построилась в мозгу, выглядит впечатляюще. Реальность начинает выглядеть как-то совсем катастрофически малоприятно. Что получаем как оформившийся результат — не скажешь даже и с каких времён рождаются и умирают, и процесс идёт с изрядным постоянством, и количество рождающихся, вне сомнения, растёт, и всякие прожившие жизнь умирают, крайне редко при своём существовании придерживаясь всех толковых правил, что распространялись и предписаны, и вслед за подобным прожитым отображение-обличие, оформившееся пока тело всё ещё поддерживало жизнь, в ничтожности своей оказывалось среди некого такого, что и описать выглядит задачей, с истинным трудом представляемой, и что с такими последствиями делать, пока даже представляется с трудом. И если попытаться в мыслях, в разуме, описать перед собой, как это необъятное количество явно не слишком далеко продвинувшихся результатов истинно духовного несовершенства выглядит, останется только пугаться, набираясь жути. Однако здесь присутствует один нюанс — пытаться как-либо начать распространять уже и точно уж не до конца написанное несколько безмозгло-неразумно — мало того, что вся такая информация будет встречена сомнений нет, не лучшим образом — то, что таким образом призывают прочитать, через такое призывая поумнеть, должно само выглядеть умным, это, в сущности, выглядит самым важным, потому как если результат должным образом не станет вне сомнения достойным этого прочтения, то кто же что-нибудь подобное и с чего вдруг и почему захочет прочитать? Мало того, что сам должен наполниться достойным пониманьем смысла, то, что таким довольно странным образом напишешь, должно оформится в нечто, что читать реально захотят.

НОВОЕ ОТКРОВЕНИЕ ПОНИМАНИЯ

Точка на момент фиксации процесса — точка фиксации по факту на момент происходящего, от этого выстраивается вся, приводящая к зафиксированному линия, строится всё таким образом, чтобы отмеченный и зафиксированный пункт как результат движенья мысли получить — то есть в каждый момент выстраиваешь всю необходимую линию для получения в зафиксированный и отмеченный момент как раз того желательного и незыблемого. Структура по запросам впереди и от отмеченных запросов всё по факту строится — то есть, такой находится сомнений нет, что впереди процесса и строит по желанию линию жизни и порядка всей организации всего — есть или же присутствует желание получить всё именно в таком формате, как представилось, и всё должно в таком формате, виде и по форме и организоваться — всё строится к запрошенному в точке построения, то есть, такой, что таким запросом строит мир, находится по признакам реально впереди процесса. Через такого к этому моменту всё и тянется. Что же с такими, у которых чтобы дотянуть до подобного уровня духовного величия не хватит? Здесь как раз и правильно будет всё организовать таким образом, чтобы смогли, начиная новой дорогой жизненной идти, начинать не с пустого, а с того уровня, духовного и пусть первичных, но накопленных по ходу жизни знаний, присутствием которых данный отпечаток жизни может радовать.

(И всё равно, это лишь поле для манёвра, как раньше, главное по-прежнему стараться улучшаться качественно. Тем более, что даже зафиксированное требует реального и должного детального, и уточнения, и осмысления. Само строительство присутствует желание как можно поточнее рассмотреть со всех сторон.)

Как надо понимать, присутствуют определённые организующие грани, очерчивающие степень возможного при построении подобного рода реальности — то есть, в самих запросах никаких ограничений нет, но, если запросить чего-либо избыточного, то, при возникновении, такого рода требование может далеко не самым желательным образом сказаться на реальном исполнении. При этом каким образом такие отклонения проявятся, осмысление и проявление подобного станет доступно, когда как раз начнёт фиксироваться. Как результат таких нюансов, всё выглядит в таком ключе, что наиболее правильно избыточно в запросах от текущей линии событий по возможности не отклоняться — то есть, наиболее желательно, чтобы вся оформляющаяся событийность строилась из прошлого в будущее правильным образом (то есть, таким образом, какой наиболее приемлем для организовавшегося в данном случае скопления живущих, которым это приключающееся и фиксировать, и в этом строящемся и вариться как в реальной жизни). (И надо помнить, что экзотичность перемен, при подобной структуре-схеме построения может выходить достаточно далеко за уровень обыденного понимания — мелочи перемен, которые сопровождают жизнь в пустяках, это одно, а если перемены коснуться именно в глобальном смысле самого оформления происходящего, такое способно очень серьёзно повлиять на таких, обычных и живущих, которые в слабости духовного понимания могут просто оказаться не совсем способны с таким, что случится, элементарным образом смириться. Отсюда сразу просится элементарный вывод — необходимо уж насколько всякое такое только как-нибудь возможно, но избегать столь сильно привлекающих чудес.) Теперь, вне всякого сомнения, присутствует необходимость детально обдумать, что происходит с не достигшими должного уровня построениями. Здесь можно сразу отметить, что непонимание, которым всякое обыденное сознание обременено, глобально — пытаться прилагать на подобном поприще старания растолковать и объяснить такие тонкости и сложности может найти должный и хоть немного радующий ответ, только когда такие, с которыми и будут по подобным вопросам общаться, сумеют подняться в собственном духовном росте ну хоть немного над обыденностью нынешнего примитива. И здесь опять и вне сомнения важной продолжает выглядеть возможность даровать уже оформившимся и достойным этого, прожившим жизнь, образованиям духовным, рождаться вновь, как будто вспоминая достижения прошлой жизни, то есть, всё организовать таким образом, чтобы проживший жизнь и после смерти поминаемый живущими как памяти и нового рождения достойный, мог, вновь родившись, начинать свой рост, интеллектуальный и духовный, используя полученное новое после рожденья тело, и, именно по мере роста и развития, как будто словно просыпаясь в этом новом облике, рождённом и живущем. Пусть всякое духовное и интеллектуальное развитие начинается не с ничего, и не с пустого места. Здесь, разумеется, что присутствует важная необходимость, чтобы живущие жизнь в женском обличии, при повторении рождения рождались именно девочками, а все, рождающиеся в обличии мужском, при повторении рождения рождались мальчиками. Присутствует важность, чтобы пробуждение не доведённого до должного уровня, сознания духовного, организовывалось в соразмерности с запросами и возможностями растущего тела — то есть, присутствует возможность освоения требующегося нового и вместе с этим наблюдается запрос от нового таким образом организующегося интеллекта в чём-то, чем на этот момент не владеет, тогда и случается подобное пробуждение того, что некогда организовалось, как подарок. И никогда ни в коем случае не должно такое прежнее растущему навязываться, если сам