Гармония преображения - ПАВЕЛ Григорьевич Деркульский

духа может сильно затянуться, и на такой дороге должное моление в храмах всем, кто решит идти подобною дорогой, будет только в помощь!)

ПРОСТЕЙШИЕ ПРАВИЛА ДЛЯ РОСТА СОВЕРШЕНСТВА ДУХОВНОГО

Прежде всего помните, что Бог, Творец и Создатель у всех рождающихся и живущих Един и в образе, и в воплощении своём! И потому в молениях своих обращаться следует именно к единому для всех Богу, Творцу и Создателю! В зависимости от религии, выбранной в качестве первой ступени для начала надлежащего роста можно обращаться к посредникам, которых превозносят подобные религиозные образования, иногда называя подобных богами, но всегда, когда совершаете свои моления, помните, что Бог у живущих, несомненно, Един! И если желаете духовного единения с Творцом, моления свои следует возносить, несомненно, Создателю, а не кому-то ещё.

При вознесении молений своих очень важно будет омыть хотя бы лицо, но лучше будет омыть тело полностью. При подобном стремлении соединиться духовным сияньем своим с Несравненным Сияньем Создателя, очень важно будет сохранять чистоту на молящемся теле своём, поэтому мыться правильнее будет как можно чаще. (В свете сказанного здесь следует понимать, что одежда на теле молящегося это тоже преграда при подобном воссоединении Сияния духовного, а потому будет лучше, если одежды при молении будет как можно меньше. Однако моление голым, в свете развития сознания человеческого, продемонстрирует очень высокий уровень отречения от обыденного и доступно далеко не для всех. Поэтому, вполне допустимо пройти вначале первые шаги совершенства духовного. Когда же пора придёт, и наступит время представать при молении обнажённым, любой из идущих подобным путём и сам узнает, благодаря общению, об этом.)

Никогда не скупитесь, если существует возможность дарованием поддержать хоть кого-нибудь из нуждающихся! Помните! Это не совершающий дар дарит кому-то и что-то, это Создатель подарил в благодати Своей возможность по ходу течения жизни совершить этот дар, осветив достойной благодатью бессмертную душу дарящего! (И никогда не старайтесь кому-то и в многоголосье рассказать о подобном дарении — помните, как у Иисуса в Евангелии верно указано — такой, который захотел рассказать о подобном и каждому, уже получает свою награду за свершённое благодеяние!)

Отдельно следует сказать, что одно из самых главных правил, которых следует придерживаться при жизни, это абсолютная и непреклонная честность, честность непререкаемая и во всём, и прежде всего при общении с самим собой! Заповеди и правила у основных религиозных учений могут хоть немного и в чём-то разниться, но первое и самое главное, что сделает исполнение подобного рода наставлений знаменующим направляющим при должном движении рождённого и стремящегося к совершенству по жизни, это непререкаемая уверенность подобного человека, что при совершении всех совершаемых дел нигде, никогда и ни в чём ни при каких условиях не отступил от избранного пути, и потому нет ни малейшего повода себя хоть в чём-нибудь, при полной честности с самим собой, упрекнуть.

Есть полагается пищу исключительно растительного происхождения. (Ничто, жившее и убитое для съедения в пищу употребляться не может!) (Если присутствует желание превратить поглощение пищи в надлежащего характера ритуал, подобное тоже возможно. Однако в подобном случае понадобится собственноручно отчистить всё, как и понадобится собственными руками всё приготовить, и при последующем поглощении пищи седеть нельзя, понадобится исключительно и только стоять босыми ногами и на открытом, помытом полу.)

Постарайтесь не совершать никакого, даже самого незначительного с точки зрения живущего зла. Любое зло, даже самим возникновением мыслей, полных пожелания чего-либо злого, уже ни при каких условиях не станет украшением для совершенствующегося в росте духовном своём, при качественном улучшении любого духовного начинания. Поэтому постарайтесь избегать пожеланий, полных чего-либо нежелательного в отношении кого угодно, пусть даже исходя из содеянного, донимающий подобными раздумьями в самой полной мере подобное заслужил. Всегда гораздо более правильным будет пожелать подобному провинившемуся в самой полной мере прозреть и раскаяться, ибо тогда такой провинившийся, сам, и в самой полной мере, ощутит всю недостойность деяний свершённых и поведения своего, и уже сам, для самого себя, станет источником и организатором наказания, принуждающего в самой полной мере, и насколько это окажется возможно отчистить духовный облик свой, стараясь искупить содеянное и загладить свою вину.

АЛЕКСАНДРИЙСКИЙ СТОЛП Прекрасный дар от Господа чрезвычайно своевременно и радуясь душою получил. Вредительства довольно много, с некоторых пор всё сплошь по всяким мелочам, однако всё такое донимает и в результате вызывает резкие и далеко не радующие вспышки озлобления и раздражения. Как следствие ведёшь себя таким не самым лучшим образом, что за подобное неблаговидное случившееся поведение потом становится перед самим собою стыдно — присутствует не принимающее отрицания понимание, что вести себя, если собрался духом чистым подниматься выше, таким не лучшим образом, по сути, просто недостойно, однако всё ещё ничего с собой пока поделать не могу — от этого вредительства, чаще всего ничтожного и мелкого, но безобразного и гадкого неимоверно злюсь, после чего поминаю то, что почитаю виноватым, далеко не лучшими словами, да и вещам, которые столь откровенно, в наглую вредят, бывает, что изрядно достаётся. И радости духовной всё подобное уж точно ни на волосок не добавляет. При этом, что прищепку просто разломал и выбросил, всё это, может быть, и правильным с прицелом на ближайшее и ожидаемое будущее можно было оправдать — сколько же раз этот вредительский предмет из всех кусочков снова собирать, не хочет как положено работать, что ж, по сему отныне значит в мусоре такому гадкому предмету место. Однако ныне, когда луковица записалась в гадкие отряды именно таких, которым удаётся, и с большого расстояния неимоверно маленьким кусочком едкого, и даже до процесса расчленения точно в глаз попасть, не удержался, и в великом озлоблении просто разбил такую луковицу, швырнув изо всех сил в сторону металлической раковины — куски от луковицы при подобном даже за плиту и на пол улетели. Ну, лукавица, всё равно потом как минимум, а на две трети всё-таки в еду пошла, а как раз след от проявленной недопустимой вспышки раздражения всё время изводил и донимал, покоя с постоянством не давая, и при подобном постоянном и покоя не дающем пожелании хоть как-то это проявление не лучшего душевного стремления вредить исправить, как раз и был дарован помогающий посыл от благости Создателя. Едой по ходу дела занимался, потом и ел, а телевизор по ходу процесса всё где-то в стороне вещал о разном, и, среди прочего, стали рассказывать про Столп Александрийский, и Александра Первого, и старца, что скончался, Александра чуть не вдвое пережив, и, как казалось всем,