РИФ («Русская» Индивидуальная Философия). Диалоги с Царством Божьим - Наум Баттонс

Это поповские выдумки! Он такой же Мой сын, как и ты, как все живущие на этой Земле люди. Только одни живут со Мной, другие есть блудные дети, а третьи – отцеубийцы. Это зелоты!

Эх! Если бы Я все могло предвидеть, предусмотреть и сотворить! Разве бы были на Земле лукавые, избавления от которых Я учило вас просить в своей молитве ко Мне? Или Я не обеспечило бы вас всех хлебом насущным? Или позволило бы не прощать других долгов ваших, и не заставило бы вас прощать долги должников ваших?

Нет! Я не всевидящее и не всемогущее! Я – есмъ внутрь тебя! Я – есмъ твой мир! Я – есмъ внутренний мир каждого! Я – есмъ и весь остальной мир с его законами и хаосом! Эти законы и хаос есть и внутри тебя и остальных людей!

Я – есмъ жизнь и смерть и снова жизнь!

Я— дарующее всем шанс!

Я – перепутье! Я – развилка!

А ты, твой разум – есть решение куда идти. Я не могу это предугадать. Подсказать могу, но не заставить! Поэтому истинно то, что ты сам видишь и переживаешь. Истина материальна. Даже Я не есть истина для большинства. Я есть объект веры большинства, но не истина для них. Я могу стать истиной, только если ты узнаёшь Меня, чувствуешь меня, пользуешься Мной!

Но запомни – если ты узнал Меня и сказал об этом большинству, а особенно зелотам, тебя назовут сумасшедшим. На это очень хорошо намекнул М. Булгаков в романе «Мастер и Маргарита». Намек даже не в том, что Мастера посадили в дурдом. Его посадили за роман. А вот поэту Ивану Бездомному, за что поставили шизофрению? За то, что он действительно столкнулся с необъяснимым явлением в виде темных сил и попытался в весьма эксцентричной манере сообщить об этом обществу. Ведь Бездомный действительно видел Воланда, кота и Коровьева. Это была истина. Его истина, но он облек ее в слова и в весьма эксцентричное поведение. А затем представление этих темных сил видел целый театр. С ними столкнулись очень многие, но…. Не будем обсуждать фантастику. Хоть и гениальную. Вернемся к вопросу об истине.

Ты видишь за окном дерево?

– Вижу.

– То, что это дерево есть – это истина?

– Да.

– Но это дерево постоянно меняется, ты знаешь об этом?

– Ну, оно растет, зеленеет, желтеет, сбрасывает листья.

– Но это крупные и стабильные изменения. Они происходят из года в год. Это так называемые прописные истины. Но дерево при этом еще меняет свою форму и содержание ежесекундно.

– Как это?

– Ты видишь, что сейчас на это дерево сели птицы. Это уже не то дерево, которое было 20 секунд назад. Но, ни ты, ни Я не могли этого предвидеть. Теперь – это дерево с птицами. Подул ветер, все ветки и листья дерева пришли в движение, с одной ветки сорвался листок – и дерево уже стало другим. Все это мелочи, не заметные вашему обычному поверхностному взгляду, но они меняют жизнь.

Жизнь – женщина и она любит, когда на нее обращают внимание. Вы не можете предугадать, что она придумает для вас, но вот тебе еще одна истина: если вы не будете обращать внимание на те мелочи, которые женщина делает для вас, она вам скоро «наставит рога». Истина – в мгновеньях, из которых состоит время. Теряя ее там, вы теряете ее во времени. Но истина одна на всех. Только один ее видит постоянно, он живет с ней, другой видит только большое дерево и больше ничего. Кем-то истина познается раньше, кем-то – позже. Но это не исключает факт наличия этой истины. Кому-то, правда, не удается познать истину до самой смерти.

– Не совсем понял.

– Приведу пример из жизни. Ты сидишь на дереве, твой друг под ним. Ты видишь, что по дороге за поворотом едет машина. Ты высоко и ее видишь. Твой друг нет. Для тебя эта машина – истина. Для друга она станет истиной минут через пять. Истина – это то, что ты пережил лично, пережил разумом, душой и умом (телом). Все остальное можешь подвергнуть сомнению. Все остальное – это чужие слова.

– Так значит все-таки истина у каждого своя? Допустим, я с кем-то сужусь. У меня, как у истца, своя истина, а у ответчика – своя.

– И да, и нет. Когда ты судишься с кем-то, вы находитесь на противоположных «полюсах». Истина посередине и роль инстанции, выясняющей истину, при этом выполняет суд, а в уголовных делах – еще и следственные органы. В данном случае истиной для вас обоих станет вердикт суда. Знаешь, есть такое выражение: «незнание Закона не освобождает от ответственности». Это как раз о том, что истина может существовать отдельно от вашего знания и ощущения. Это выражение о том, друге, который сидит под деревом и не видит машины. Но она есть!

Твой разум – это частица разума твоего народа. А разум твоего народа – частица разума всего человечества. Ты живешь вместе со своим народом и переживаешь то же, что переживает весь твой народ. Есть прописные истины. Они долговечны и являются истинами всего человечества. Это как то дерево, на котором каждую весну распускаются новые листья, а осенью опадают. Но суть не в этом.

Суть в том, чтобы оказываться всегда на высоте, чтобы видеть раньше других. Это истина. Такая же, как и та, что лучше иногда оказаться внизу или сзади, чтобы какие-то истины до тебя доходили через опыт и подсказку других. У вас за тысячи лет сформировалось общество, в котором истину видят совсем немногие, остальные живут химерами и суевериями, называемыми традициями, но опытные зелоты облекли то состояние «не-разума» в понятие, что истина у каждого своя. Нет, истина одна на всех, только не все до нее доживают. Истина одна для всех народов. Но не все народы до нее доживают.

Основная задача человечества – это отбросить все свои иллюзии и найти общую для всех истину. Христианство, а значит, слушай внимательно, многовековое воплощение идеи спасения человечества через сказку о богоизбранности одного народа, его полным и единственным правом на обладание истиной, оказалась обычным мошенничеством духовной элиты того народа, осуществленным для реализации своей, далеко не идеалистической идеи или фантазии, а вполне конкретной, земной цели. Цели, которую пророки этого народа, вплоть до последнего, распятого на кресте, внедряли в мозг и душу каждого члена своего народа, через каждую фразу своих