В плену у платформы. Как нам вернуть себе интернет - Герт Ловинк

появлении термина «коллапс контекста» в начале эпохи Web 2.0: zephoria.org/thoughts/archives/2013/12/08/coining-context-collapse.html

[18] members.tortoisemedia.com/2019/06/29/8chan/content.html См. также тексты Альберто Брандолини, который сформулировал «асимметрический закон бреда» (bullshit asymmetry principle). В центре внимания у Брандолини – сложность опровержения бреда; развитие таких явлений, как «интеллектуальный DDOS» и принцип «до дурной бесконечности» (bad infinitum), при которых «неспециалисты заваливают специалистов повторяющимися и зачастую непродуктивными требованиями доказательств либо опровержений давно разоблаченных и ложных утверждений» (techiavellian.com/intellectual-denial-of-service-attacks).

[19] См. diggitmagazine.com/column/end-academiaedu-how-business-takes-over

[20] Из переписки с Нильсом тен Увером. 5 августа 2019.

[21] Из переписки с Брайаном Холмсом. 7 августа 2019.

[22] Из переписки с Джо ван дер Спеком. 10 августа 2019.

[23] Из переписки с Алексом Фоти. 28 августа 2019.

[24] Из переписки с Сандипом Мертиа. 9 августа 2019.

[25] Манифест коллектива Clusterduck. 17 августа 2019.

[26] Lovink G., Rossiter N. Organization after Social Media. Colchester: Minor Compositions, 2018.

[27] Stiegler B. Nanjing Lectures 2016–2019 / ed. and transl. by Daniel Ross. London: Open Humanities Press, 2020. P. 32.

[28] Лёвенхаупт Цзин А. Гриб на краю света. С. 66.

3. Переутомление сетевой души. Заметки о гиперчувствительности онлайн

[1] См.: Lewis A. Z. You can handle the post-truth: a pocket-guide to the surreal internet. May 29, 2019; aaronzlewis.com/blog/2019/05/29/you-can-handle-the-post-truth/ Аарон Льюис с симпатией пишет о постправде, указывая на то, что консенсуса в отношении истории не существует. «Метауровень – изучение того, как писали (и пишут) историю. Это попытка понять историю историй, которые мы о себе рассказываем. И нет единого верховного нарратива, единственного способа соединить точки от прошлого к настоящему».

[2] Seresin I. On Heteropessimism; thenewinquiry.com/on-heteropessimism/

[3] Из интервью Максимилиану Альваресу для журнала The Chronical в связи с выходом книги Comrade (2019): chronicle.com/interactives/20191011-ComradelyProf

[4] Berardi F. The Second Coming, Polity Press, Cambridge, 2019. P. 10.

[5] Moya B. Depression, Self-Identity and Reality: Living in a Fictional Story Created by Social Media. December 19, 2018; medium.com/privateid/depression-self-identity-and-reality-living-in-a-fictional-story-created-by-social-media-38f230ab9bf7

[6] newmodels.io/proprietary/posh-poverty-01-sybil-prentice

[7] Stiegler B. Nanjing Lectures 2016–2019. London: Open Humanities Press, 2020. P. 12.

[8] vulture.com/article/netflix-play-something-decision-fatigue.html

[9] Winkler H. Switching – Zapping. Darmstadt: Verlag Jürgen Häusser, 1991. Моя рецензия на книгу была опубликована здесь: mediamatic.net/en/page/12827/winkler/

[10] Munger K. The Rise and Fall of the Palo Alto Consensus // The New York Times. July 10, 2019.

[11] fastcompany.com/90372808/these-4-harmless-habits-are-sapping-your-brain-power

[12] newmodels.io/proprietary/irony-politics-gen-z-2019-citarella

[13] jacobinmag.com/2019/02/intimacy-social-reproduction-love-asmr-pornhub

[14] Фрайер С. No Filter. История Instagram / Пер. И. Савиной. Эксмо, 2021. «Подростки объяснили, что, если не прокомментируют селфи подруг по старшей школе в течение десяти минут после публикации, это поставит под сомнение их приятельские отношения».

[15] Делёз Ж. Спиноза. Практическая философия / Пер. Я. Свирского. М.: Институт общегуманитарных исследований, 2018. С. 39–43.

[16] bustle.com/p/is-billy-bauer-based-on-a-real-person-topher-graces-black-mirror-character-skewers-tech-ceos-17943141

[17] newyorker.com/magazine/2019/08/26/silicon-valleys-crisis-of-conscience

[18] ninapower.net/2019/03/14/248/

[19] blog.readyplayer.me/fortnite-and-roblox-are-changing-social-media-as-we-know-it/

[20] Пессоа Ф. Книга непокоя / Пер. А. Дунаева. М.: Ад Маргинем Пресс, 2018. С. 8.

[21] У. Уитмен. Песня о себе (из Листьев травы). Пер. К. Чуковского.

4. В плену у платформы. Заметки о сетевом регрессе

[1] Скачайте набор инструментов для проектирования платформы, и готово: platformdesigntoolkit.com/.

[2] almostanauthor.com/platform-starts-with-your-mindset/

[3] Анджела Сяо Ву критически оценивает мнение многих исследователей, политиков и журналистов о том, что данные платформ отражают реальное положение дел в обществе. «Данные платформ не дают никакой конкретики относительно поведения людей. Они, скорее, регистрируют наше поведение под влиянием самих платформ». Эта мысль, очевидная настолько, что становится неочевидной, точно характеризует эпоху платформ. См.: points.datasociety.net/how-not-to-know-ourselves5227c185569

[4] Внутренняя электронная почта Facebook. 19 ноября 2012. Цит. по: Levy S. Facebook, the Inside Story. London: Penguin Business, 2020. P. 173.

[5] lssu.edu/traditions/banishedwords/year/#toggle-id-37. «Людям лишь бы добавить пафоса. Facebook, Instagram, Twitter – всё стало „платформами“. Даже спортсмены стали называть послематчевые интервью „платформами“. Пора с этим заканчивать» – Майкл, Аламида, штат Калифорния.

[6] В своей статье A Tale of Two Platforms Тим О’Райли пишет о платформах как о рыночных площадках, «соединяющих и предоставляющих возможности как покупателям, так и продавцам. Одна из главных проблем этих гипермасштабированных маркетплейсов – одновременное развитие обеих сторон рынка. Как показывает опыт Uber и Lyft, это очень дорого. Вложив миллиарды долларов в маркетинг, они и сегодня продают свои услуги дешевле, чем стоит их оказание, стремясь привлечь как можно больше пассажиров». О’Райли замечает, что гораздо проще строить только одну сторону рынка. «Когда в 1995 году Amazon запустился как “самый большой в мире книжный магазин”, ему не пришлось тратить деньги на создание необходимой базы книг, издателей и авторов. Этим уже занимался Ingram». linkedin.com/pulse/tale-two-platforms-tim-o-reilly/

[7] Цитаты и краткий обзор см.: Milicevic A. The Trouble with Platforms: pando.com/2020/06/29/troubleplatforms-google-amazon-facebook-apple-market-cap/

[8] Steinberg M. The Platform Economy. Minneapolis: University of Minnesota Press, 2019. P. 1, 92, 115.

[9] checkbook.org/boston-area/travel-websites-mislead-by-falsely-declaring-few-rooms-remain/

[10] Mazzucato M. The Value of Everything. London: Penguin, 2019. P. 216, 219.

[11] pando.com/2020/06/29/trouble-platforms-google-amazon-facebook-apple-market-cap/

[12] Twitter. November 11, 2020; twitter.com/dgolumbia/status/1326521004160655365

[13] ribbonfarm.com/2017/08/17/the-premium-mediocre-life-of-maya-millennial/

[14] danielbmarkham.com/the-platform-is-the-enemy/

[15] Как пишет Бенджамин Браттон: «Платформы – это генеративные механизмы: машины, которые устанавливают условия участия в соответствии с фиксированными протоколами (например, техническими, дискурсивными, формальными). Они достигают размера и силы, опосредуя незапланированные и не поддающиеся планированию взаимодействия» (Bratton B.The Stack Stack: On Software and Sovereignty. Cambridge, MA: MIT Press, 2015. P. 44).

[16] thestar.com/entertainment/books/2019/11/08/zadie-smith-on-fighting-the-algorithm-if-you-areunder-30-and-you-are-able-to-think-for-yourself-right-now-god-bless-you.html

[17] Из личной переписки. 28 июня 2021. Отредактировано и опубликовано: networkcultures.org/blog/2021/06/29/platform-realism/

[18] Из личной электронной переписки с Михаэлем Зееманом. 20 ноября 2021.

[19] bengrosser.com/projects/

[20] Цит. по: Golder B. Foucault and the Genealogy of Pastoral Power: eportfolios.macaulay.cuny.edu/biogeo/files/2009/10/ben-Golder-essay.pdf

[21] «Мысль о том, что Facebook продолжит существовать, хотим мы того или нет, – это климатическое думерство, но в отношении платформ. Платформенное думерство. И такой образ мышления сводит на нет все попытки окончательно справиться с этой проблемой» (Джоанн Макнил: twitter.com/jomc/status/1378330631164289024).

[22] См.: lareviewofbooks.org/article/neofeudalism-the-end-of-capitalism/

[23] mises.org/wire/rich-millennials-plot-end-civilization. Еще больше об этом – в дискуссии между Славоем Жижеком и Янисом Варуфакисом (Любляна, 21 октября 2021): www.youtube.com/watch?v=Ghx0sq_gXK4

[24] logicmag.io/commons/inside-the-whale-an-interview-with-an-anonymous-amazonian/

[25] Отсылка к юмористическому немецкому журналу У каждого свой футбол: en.wikipedia.org/wiki/Jedermann_sein_eigner_Fussball.

[26] cfenollosa.com/blog/you-may-be-using-mastodon-wrong.html

[27] См.: Lovink G., Rossiter N. Organization after Social Media. Colchester: Minor Compositions, 2018; minorcompositions.info/?p=857

6. Удаляйте не людей, а свой профиль. Мысли о «культуре отмены»

[1] merriam-webster.com/words-at-play/cancel-culture-words-were-watching

[2] По поводу феномена «отмены» см.: ContraPoints, 2 января 2020: youtube.com/watch?v=OjMPJVmXxV8 и классический текст Марка Фишера Выйти из замка вампиров (Exiting the Vampire Castle, 2013): opendemocracy.net/en/opendemocracyuk/exiting-vampire-castle/ Фишер: «Мы должны создать условия, в которых можно будет высказывать несогласие, не боясь исключения или отлучения».

[3] Ср. Дэвид Фуллер: medium.com/rebel-wisdom/sleeping-woke-cancel-culture-and-simulated-religion5f96af2cc107

[4] «Победить плохие идеи можно путем разоблачения, аргументации и убеждения, а не попытками замалчивания или изгнания. Мы отказываемся от ложного выбора между справедливостью и свободой, которые не могут существовать друг