Молитвослов на современном русском языке - Тимрот

в болезни будешь рожать детей; и к мужу твоему влечение твоё, и он будет господствовать над тобою.

(Быт.3:16)

14… но жена, прельстившись, впала в преступление;

15 впрочем, спасётся через чадородие, если пребудет в вере и любви и в святости с целомудрием.

(1 Тим.2:14,15)

4 но когда пришла полнота времени, Бог послал Сына Своего (Единородного), Который родился от жены, подчинился закону,

(Гал.4:4)

917

Из истории России

В Московском Кремле в плену у поляков томился в тяжком недуге прибывший в Россию с Востока Архиепископ Елассонский Арсений. Среди полночной тишины темничная келлия его озарилась необыкновенным небесным светом, и он увидел в сиянии этого света печальника земли русской преподобного и богоносного отца нашего Сергия, игумена Радонежского, чудотворца.

«Арсений» – сказал тот: «ваши и наши молитвы услышаны; предстательством Богоматери суд об Отечестве нашем изменён на милость: завтра Москва будет в руках осаждающих, и Россия спасена». Как бы в подтверждение истинности этих слов, болящему старцу возвращается крепость сил, а радостная весть эта, распространяясь повсюду из уст в уста, переходит за стены города и исполняет неустрашимым мужеством сердца воинов. На другой день 22‑го октября ополчение делает решительный приступ, и Москва действительно освобождается от врагов.

Архиепископ Аверкий (Таушев)

Современность в свете Слова Божия

Слова и речи

Том 3

918

4 Который хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины.

(1 Тим.2:4)

919

И вот, Христос обращается к Матери: «Жено! Се, сын Твой!» (Иоан.19:26), – потом к ученику: «Се, Матерь твоя» (Иоан.19:27). Этими словами Господь в лице апостола усыновил Своей Матери всех Своих учеников, всё человечество.

920

7 И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою. (Быт.2:7)

15 И взял Господь Бог человека, и поселил его в саду Едемском, чтобы возделывать его и хранить его. (Быт.2:15)

23 И выслал его Господь Бог из сада Едемского, чтобы возделывать землю, из которой он взят. (Быт.3:23)

7 Не обманывайтесь: Бог поругаем не бывает. Что посеет человек, то и пожнёт

(Гал.6:7–8)

921

Паронимы:

На иврите стоит рожать.

Рожать – Давать жизнь новому живому себе подобному существу (о матери: самка рожает).

Рождать – Создавать что-л. новое (об отце, или: мать рождает сына).

20 И нарёк Адам имя жене своей: Ева, ибо она стала матерью всех живущих.

(Быт.3:20)

На оригинале стоит:… он стал матерью…

922

Догмат VII Вселенского Собора говорит: «Взирая на образ, мы умом восходим к Первообразу».

923

Из хвалебной песни Богородице

Честнейшую херувим и славнейшую без сравнения серафим…

В этой молитве мы восхваляем Богородицу, как Мать Бога нашего, всегда блаженную и вполне непорочную, и величаем Её, говоря, что Она Своею честью (честнейшую) и славою (славнейшую) превосходит самых высших ангелов: херувимов и серафимов, то есть Божия Матерь по своим совершенствам стоит выше всех – не только людей, но и святых ангелов.

924

Текст чинопоследования утверждён решением Священного Синода Русской Православной Церкви от 27 июля 2011 года (журнал № 87)

925

Тимофей I († 385), архиепископ Александрийский, святитель.

Был учеником святого Афанасия Великого и братом Петра Александрийского, после которого был избран на Александрийскую кафедру в 380 году. О жизни его известно очень мало. Он был участником II Вселенского Собора, проповедником единосущия Святой Троицы и защитником православного учения о Святом Духе. Святитель Тимофей преуспевал в борьбе с арианством и отличился благотворительностью.

Труды

Вследствие его учёности разные епископы обращались к нему за разъяснением недоуменных вопросов. 18 его ответов на вопросы о причащении и о нравственной чистоте 2 правилом VI Вселенского Собора приобрели каноническую силу.

926

«Журнал Московской Патриархии» (№ 9, 2011)

927

Оригинальный текст на церковнославянском языке в современной орфографии

928

Пс. 37:2

929

Пс. 6:3

930

Из молитв перед сном

931

Пс. 122:3

932

Кондак прп. Романа Сладкопевца Великого Четверга.

933

Пс. 52:1

934

Вел. Пок. Канон.Чт., п. 8, тр. 4.

935

23 … но дать сесть у Меня по правую сторону и по левую - не от Меня [зависит], но кому уготовано Отцем Моим.

936

Канон Молебный Пресвятой Богородице

937

Сравните:

Господи! не в ярости Твоей обличай меня и не во гневе Твоём наказывай меня.

Пс. 6:2

938

http://www.fatheralexander.org/booklets/russian/panihida.htm

939

Словом лития (от греч. lite – моление, просьба) называются в православном церковном богослужении:

1. Часть всенощного бдения в конце великой вечерни. Она следует за ектенией: Исполним вечернюю молитву нашу Господу. Содержание молитв литии указывает на её происхождение: по случаю общественных бедствий, постигавших Византию, совершалось усердное моление. Святитель Симеон Солунский говорит: «Лития совершается в притворе в праздничные дни и субботы, а во время какой-нибудь нашедшей язвы или несчастия поётся при стечении народа или среди города, или вне его, около стен» (Новая скрижаль, ч. II, гл. 1). Поэтому священнослужители выходят в притвор храма.

2. Особый род моления об усопших православных христианах. Она совершаться в храме или в другом месте.

940

Радоница – день особого всецерковного поминовения усопших. Происходит от слова радость – ведь праздник Пасхи продолжается 40 дней.

Совершается на 9‑й день после Пасхи, во вторник Фоминой седмицы (следующей после Светлой седмицы), чтобы разделить радость Пасхи с родными и близкими, умершими в надежде на воскресение и вечную жизнь.

Оно отражает веру в то, что они и после смерти не перестают быть