«И жизнь, и слезы, и любовь..» Происхождение, значение, судьба 1500 крылатых слов и выражений русского языка - Светлана Григорьевна Шулежкова

Есенина «Русь советская» (1924): «Но и тогда, / Когда во всей планете / Пройдёт вражда племён, / Исчезнет ложь и грусть, - / Я буду воспевать / Всем существом в поэте / Шестую часть земли / С названьем кратким “Русь”». Перифраз шестая часть земли, вероятно, возник под влиянием выражения шестая часть света, употреблённого А. А. Краевским (журналистом, редактором и издателем «Отечественных записок») в 1837 г. в «Лит. добавлениях» к «Русскому инвалиду». А. А. Краевский, возможно, опирался на выражение Петра I, который называл неоднократно Россию «частью света». ► Отм.: Займовский 1930, 386-387; Серов 2003, 798; Берков, Мокиенко, Шулежкова 2, 2009, 576-577.

О Россия.

Люблю шестую часть земли / С названьем кратким Русь, / И сравнивать её с другой - / Кощунство. Не берусь / Судить чужие берега, / Что краше и теплей. / Люблю тебя, святая Русь, / И нет тебя милей. Н. Клёнов. Люблю тебя, Русь. Поэт писал, что в нынешнем веке кончились биографии. Биография Юриса Подниекса покруче любого романа. К сорока одному он прошёл с десяток войн и революций, всюду оказываясь на передовой. И он снимал кино, по которому мир не только определял температуру в болевых точках Империи, но и узнавал душу «Russians». Так случилось, что о Юрисе чаще писали в связи с крутыми поворотами в его судьбе, чем оценивая качества его работ. Капризные иностранцы, привыкшие отказывать советским соискателям заказов, готовы были закупить его со всеми будущими замыслами на годы вперёд. Именно от него они хотели знать, что происходит на «одной шестой». А. Юзенас. Без Подниекса... Ог., №29-30,1992. Как много сейчас разговоров о России, которую мы потеряли. Великая империя на одной шестой части суши приказала долго жить. А. Сальникова. Расследование. Ог., №37, 1992. Когда в безвременья пурге - / Ничто уже не греет, / Жить в незамоленном грехе - / День ото дня труднее. / Когда вчерашний день - как сон, / А завтрашний - так страшен, / Когда ветшаешь - в унисон / С тоской кремлёвских башен. / Когда - шестую часть Земли, / Как некогда считалось, / В карманах тихо разнесли - / И мало что осталось. В. Попков. Шестая часть Земли, 1996. Сталинградская ГЭС - зэки, Куйбышевская ГЭС - зэки, Волго-Дон - зэки. Да пусть мне назовут хотя бы один производственнопромышленный регион той самой одной шестой части суши, где бы зэки не были трудовым резервом... А то и ударным отрядом. Л. Бородин. Без выбора, 2003.

ШЕСТИДЕСЯТНИКИ.

Публ.

Возникло по аналогии с наименованием представителей прогрессивного общественного движения 60-х гг. XIX столетия. Получив общественную трибуну после XX съезда КПСС, шестидесятники активно боролись за правду и гласность, выступали против государственной тоталитарной идеологии. ► Отм.: Берков, Мокиенко, Шулежкова 2, 2009, 577.

О Духовная элита сов. интеллигенции, которая сложилась в период оттепели конца 1950-х - 1960-е гг.

Прочтя стенограмму, я ещё раз убедился в том, что брежневское руководство именно БОЯЛОСЬ «шестидесятников», видя в них угрозу, видя конкурентов и соперников в обладании властью. Ведь это были реальные духовные лидеры общества. Эхо недели. Ред. статья. Ог, №47-52, 1993. Поколение шестидесятников породило замечательных людей: и Гагарина, и Высоцкого, и Сахарова. Это люди, которые продышались сквозь «холодную войну», которые своими руками разломали «железный занавес». Е. Евтушенко: «. и только совесть - власть?!» АиФ, №44, 1996. Когда у меня был еженедельный эфир в «Политбюро», я прямо прокисать начал в Москве - хоть она и моя любимая, но с точки зрения нравственного климата гнилая. Гнилая, потому что пришли люди, которых назвали «восьмидерасты». Есть шестидесятники, а эти - восьмидерасты. И если шестидесятники из тех, кто остался в живых, - люди авторитетные, то «восьмидерасты» никогда ими не станут. Они не рисковали ни собой, ни своей карьерой, а просто вовремя выбрались и заняли ведущие должности в Москве. Е. Камм. Телезвезда, лежащая на дне [об Александре Политковском, тележурналисте]. АиФ, №41, 1997. В середине 70-х масса замечательных поэтов и писателей оказа-

лась на обочине литературных магистралей. «Шестидесятники», пробившиеся в печать в короткий период хрущёвской «оттепели», были на слуху, а следующего за ними поколения для издателей как бы не существовало. Прорывать эту блокаду поодиночке было практически невозможно. А. Белый. «Порнография духа» живёт и побеждает. КП, 19.01.99. Возвращаясь к шестидесятым, следует сказать, что эти годы действительно имели своих «шестидесятников», но не тех, кто нынче, что ни день, объявляют себя таковыми. От настоящих «шестидесятников» практически ничего не осталось. Даже памяти о них. Её узурпировали те самые фрондировавшие «официалы», которые и нынче обустроены лучше прочих, и тогда не бедствовали во всех отношениях. Л. Бородин. Без выбора, 2003.

it Доминанта «шестидесятничества» — социальная. Это вера в общественный прогресс и борьба со всем, что этому прогрессу препятствует. Это энтузиазм демократической интеллигенции, готовой и служить народу, и духовно вести за собой. В. Новиков. В Союзе писателей не состоял...

ШЕХЕРЕЗАДА.

Книжн.

В кн. «Тысяча и одна ночь» жена персидского шаха Шехрияра - Шехерезада - рассказывает все сказки, содержащиеся в этом сб. ► Отм.: Ашукины 1966, 750; Уолш, Берков 1984, 217-218; Берков, Моки-енко, Шулежкова 2000, 552-553; Серов 2003, 798; Берков, Мокиенко, Шулежкова 2, 2009, 577-578.

О О ком-л., кто рассказывает о неправдоподобном, сулит сбыться несбыточным надеждам.

Вот уж поистине тысячу и одну ночь «и ещё сверх того», как принято выражаться на страницах восточных сказок, вынужден томиться читатель-специалист, внимая щедрым посулам издательских «шехерезад». КО, 31.01.86. Но есть и вербальный соблазн, а это уже по нашей части; есть такая многоликая, многоголовая Шехерезада, вкрадчивый Орфеюшка, акын, ашик-кериб: чтобы ты, малыш, уснул, на домре звенит Джамбул. Коллективным нашёптыванием занимаются самые разные люди, мужчины и женщины, но отличить их друг от друга почти невозможно, а может быть, и не надо: сирены тоже выступали бригадами. Т. Толстая. Биде чёрный с Вольтером.

it Её звали Шехерезадой, а мысль состояла в том, чтобы избавить страну от разорителъ-ного налога на красоту или погибнуть при этой попытке по примеру всех героинь. Э. По. Тысяча вторая сказка Шехерезады. Ах, какие воспоминания были назавтра! Тысяча и одна ночь! Великая Шахерезада! Декамерон! И все мировые шедевры померкли б по сравнению с теми воспоминаниями, если б было кому их записать на бумагу. В. Астафьев. Весёлый солдат. Сам Гарик считает себя профессионалом высшей пробы. «Мы даже развлекаемся как профессионалы! — улыбается он. — Снимем проституток на Тверской и в номера. Покувыркаемся, расплатимся, а потом — партию