Введение в психиатрию и психоанализ для непосвященных - Эрик Берн

В конечном счете набралось достаточно одиночества,замешательства, унижений и забот, чтобы вывести его из равновесия. Егонеудовлетворенные объектные либидо и мортидо настолько усилились, что одержаливерх над его Эго; его психика полностью отказалась от Принципа Реальности, иего Ид переняло все его образы, изменив их согласно своим собственным желаниями своей картине мира. Как мы уже знаем, Ид действует таким образом, будтоиндивид является центром мироздания, и в образе, заключенном в его собственномИд, индивид бессмертен, всемогущ во всем, касающемся либидо и мортидо, испособен воздействовать одним своим желанием или мышлением на все вещи в мире.

Изменения в образе Кэри становились все более очевидными помере того, как теряло управление Эго. Изменился его образ собственного лица,образы людей вокруг него, его места в обществе, даже образ мяса в магазине.Мясо перестало быть предметом его работы и стало чем-то вроде личности,пугающей его до тошноты. Во время борьбы между Ид и проверяющимдействительность Эго образы эти настолько смешались, что он не мог уже отличитьновые образы от старых, образы грез от образов, основанных на опыте. В итоге онуже не знал, видел ли раньше те или иные вещи; у него было ощущение, будтособытия происходят вторично, хотя они происходили впервые; и в доброй половинеслучаев он не знал, грезит или нет.

В то же время все его напряжения, до того получавшие лишьвоображаемое удовлетворение в грезах, внезапно вырвались во внешний мир, носовершенно нереалистическим и нелепым способом. Вместо того чтобы выражать ихздоровой любовью и ненавистью к другим людям, он вложил свои собственныежелания в головы других и чувствовал, будто эти желания направлены на него. Оннекоторым образом спроецировал свои чувства на экран и смотрел на них вкачестве зрителя, как будто они были чувствами кого-то другого. Он превратилих, так сказать, в кинофильм "Любовь и ненависть" с Кэри Фейтоном вроли главного героя и смотрел этот фильм. В конечном счете он всю жизнь делалто же в своих грезах, состоявших из фильмов о любви и ненависти с самим собою вроли героя, которые проходили перед его внутренним взором; в этих фильмах онобладал прекрасными женщинами и убивал своих подлых соперников. Все различиесостояло лишь в том, что теперь он проецировал свои фильмы на внешний мир.

Поскольку он был болен, он не узнавал в этих фильмах своисобственные чувства. Он полагал, что они принадлежат другим лицам, не сознавая,что сам является автором сценария. Так как он не узнавал в этих странныхфильмах свое собственное творение, они пугали его мощными и драматическимистремлениями либидо и мортидо, как испугали бы любого другого человека, если бытот мог увидеть все это с такой же отчетливостью. Но никто другой этого видетьне мог, и потому никто другой не мог понять его возбуждения. Если бы дежурныйсержант мог видеть мир таким, каким его видел Кэри до прихода в полицейскийучасток, то, может быть, и он попросил бы о защите.

Итак, на этой стадии болезнь Кэри состояла в том, что, видясвои чувства, он не мог распознать их как свои собственные, а воображал, будтоэто чувства других людей, направленные на него. Психиатры называют это"проекцией", как и в примере с кинофильмом. Можно было бы назвать это"отражением". Его либидо и мортидо, вместо того чтобы направлятьсянормальным образом на других людей, проецировались на других, а затемотражались на него самого. Чтобы скрыть тот факт, что он хотел убивать других,он воображал, что другие хотят убить его; чтобы оправдать свою незаконнуюлюбовь к женщине, он воображал, будто она любит его. В обоих случаях он избегалтаким образом вины, которую испытывал бы в качестве агрессора. Дело дошло дотого, что инстинкты Ид должны были как-то выразиться внешним образом, но, неполучив сперва «разрешения» своего Суперэго, он не мог выразить их прямо. Онполучил такое разрешение в ложном убеждении, будто другие сделали первый шаг.Проецировать свою любовь и ненависть, а затем отвечать взаимностью на этивоображаемые чувства, это и в самом деле интересный способ избежать вины; какуюцену, однако, приходится платить за такой окольный способ выражения своей любвии ненависти! Кончилось это тем, что он провел в больнице почти год, пока несумел с помощью доктора Триса поставить на место инстинкты своего Ид ивосстановить власть своего Эго. И дальше, придерживаясь того же курса снеобходимой время от времени помощью врача, Кэри смог жить нормальной жизнью.

Как уже было сказано, невроз представляет собой беспокойный,но успешный способ облегчать в замаскированной форме напряжения Ид. Когда жевсе способы их контролируемого выражения рушатся, Ид одерживает верх над Эго;такое состояние называется психозом. В случае Кэри первым защитным механизмомбыл общий паралич всех внешних выражений инстинктов Ид, так что им дозволенобыло получать облегчение лишь в грезах. Мы уже упомянули в первой главе этоттип «подавленной» личности, со слабым барьером между подсознательной и сознательнойпсихикой и внешним действием; мы отметили, что люди такого рода желают, чтобымир изменился в соответствии с их образами, но ничего не делают дляосуществления такой перемены. Из истории Кэри ясно, почему у таких индивидовбарьер между грезами и действием описывается как "хрупкий". Когда онломается, то это происходит не постепенно, а внезапно, и рушится полностью, такчто Ид обильно и беспрепятственно изливается наружу.

До тех пор, пока подсознание Кэри прорывалось лишь в егогрезах, это никому не причиняло вреда, кроме него самого, поскольку он терялвремя и энергию в этом бесполезном занятии, не укреплявшем его дух и неделавшем его полезнее для самого себя и для общества. Но когда барьер междуфантазией и действием сломался, он стал опасен для себя и для других, и егопришлось держать под присмотром, чтобы он не причинил себе и другим социальногоили физического вреда. Общество должно было защищать его от бесстыдных желанийего Ид, пока он не стал опять достаточно сильным, чтобы от них защититься.

Как было сказано, болезнь Кэри прошла четыре стадии:

1. Большую часть своей жизни он страдал от «простой»неспособности к человеческим контактам как в виде либидо, так и мортидо. Он нелюбил и не сражался. Его напряжения были замкнуты в нем самом. Он никогда немог справиться ни с одной из своих задач. Он никогда не мог полюбитькакое-нибудь место в жизни или какого-нибудь человека. Он попросту плыл потечению через разные занятия, мимо разных людей, не выказывая никаких внешнихчувств к этим людям. Такое восприятие мира называется "простойшизофренией". Можно сказать, что он вел себя так, будто его либидо имортидо не хватало ни на что внешнее, а все уходило на его грезы. Казалось, чтоон страдал от недостатка психической энергии точно так же, как анемичный человек,по-видимому, страдает от недостатка физической энергии. Это впечатление было,однако, ложным, поскольку, как мы знаем, чувства незаметно накапливались в нем.То, что казалось «простой» недостаточностью, было в действительности сложнойнеспособностью нормально выражать свои чувства.