Философия хорошей жизни. 52 нетривиальных идеи о счастье и успехе - Рольф Добелли

Недавно один мой друг, исполненный гордости, рассказал, что он получил приглашение на обед с мультимиллиардером «таким-то». Я пожал плечами. Чем тут гордиться? Для чего с таким упоением ждать встречи с мультимиллиардером? Вероятность, что тот подарит ему деньги, равна нулю. Значит, вопрос лишь в том, окажется ли тот человек интересным собеседником или нет, а значит, его финансовое состояние совершенно неважно.

Позвольте мне от всего сердца изложить вам абсолютно другое определение успеха, оно существует на свете уже минимум две тысячи лет. Согласно этому определению, успешность зависит не от того, как в обществе распределяется престиж, и не от вульгарного ранжирования. Истинный успех — это внутренний успех. Вуаля!

Это не имеет ничего общего с воскурением ароматных палочек, с погружением в себя или с йогой. Стремление к внутреннему успеху — это вообще одна из самых разумных позиций в жизни. И одновременно здесь находится корень, так сказать, западного мышления. Греческие и римские философы называли этот вид успеха, как я уже говорил, атараксией. Кто владеет атараксией (в немецком языке есть свое прекрасное слово Seelenruhe[83]), сохраняет самообладание при ударах судьбы. Иначе говоря, успешен тот, кто не позволяет себе терять самообладание ни при полете под облаками, ни при тяжелейшем падении.

Как мы становимся внутренне успешными? Когда концентрируемся исключительно на тех вещах, на которые можем повлиять, а все остальные последовательно отбрасываем. В центре внимания внутренний мир, а не внешний. Свой внутренний мир мы можем контролировать, а внешний — нет, потому что там в дело постоянно вмешивается случай. Деньги, власть, популярность — такие вещи, над которыми ваш контроль весьма ограничен. Их потеря погрузит вас в несчастье, если вы на них сосредоточены. Если же вы натренируете в себе уравновешенность, несокрушимость и душевное спокойствие, то в большинстве случаев будете счастливы — независимо от того, что вам подкинет судьба. В общем, внутренний успех стабильнее, чем внешний.

Джон Вуден, бесспорно, был самым успешным баскетбольным тренером в истории США. Он требовал от своих игроков относиться к успеху совершенно не так, как другие: «Успех — это умиротворенность ума, он приходит, когда осознаёшь, что ты сделал все, что от тебя зависит, все, на что ты способен». Успех не в победных титулах, не в медалях или в огромных гонорарах, успех — это состояние духа. По иронии судьбы тогдашний президент Джордж Буш наградил знаменитого тренера президентской медалью Свободы — можно предположить, что Буша это больше растрогало, чем самого Вудена.

Скажем честно: ни один человек не станет совсем наплевательски относиться к внешнему успеху и на все 100 процентов стремиться к внутреннему. Однако мы можем приблизиться к идеальному внутреннему состоянию путем ежедневных тренировок. Попробуйте в конце каждого дня сдавать экзамен «по самокритике»: в чем сегодня вы потерпели провал? Где и как вы позволили ядовитым эмоциям отравить свой день? Какие удары извне, от чего-то, находящегося вне сферы вашего контроля, заставили вас содрогнуться? И какие ментальные инструменты сейчас вам помогут исправиться?

Вы не обязаны стать самым богатым на кладбище. Лучше стать здесь и сейчас самым успешным внутренне. «Сделайте каждый день своим шедевром», — вколачивал в головы своих игроков Джон Вуден. Сделайте то же самое! Нельзя достичь полного внутреннего успеха, но это то, в чем можно упражняться всю жизнь. И никто эту работу не сделает за вас.

По правде говоря, и те, кто стремится к внешнему успеху — богатству, управленческим должностям, почестям или золотым медалям, — тоже хотят достичь внутреннего успеха, только они этого не осознают. Получив желанный бонус, кто-то из директоров покупает себе за 200 тысяч евро коллекцию швейцарских часов IWC. Возможно, потому, что его просто радует вид собственного запястья с этими часами. Еще более вероятно, он хочет, чтобы ему позавидовали. Так или иначе, он позволяет себе такую покупку, чтобы лучше себя чувствовать. А если нет, то зачем покупать именно это?

Вы можете крутить и вертеть все это как угодно: пусть люди стремятся к внешним победам, чтобы выиграть внутренне. Но возникает очевидный вопрос: зачем идти кружным путем? Проложите себе прямой путь к счастью.

Взгляд на жизнь как на нечто очень простое — это ловушка, капкан, куда люди то и дело попадают. Особенно в юные годы, но не только. Прожить хорошо свою жизнь — задача нетривиальная. Даже самые умные люди с ней иногда не справляются. Почему?

Мы создали мир, который сами уже не понимаем. Здесь интуиция больше не является надежным компасом. Мир, насыщенный сложностями, нестабилен. Мы пытаемся сориентироваться в нем с помощью мозга, который был сформирован для решения других задач — для задач каменного века. У эволюции не было возможности приспособить наш мозг к резкому скачку в цивилизационном развитии. В то время как внешний мир за последние десять тысяч лет радикально изменился, наше «программное обеспечение», как и «жесткий диск», остались такими же, как во времена, когда вокруг резвились мамонты. С этой точки зрения нет ничего удивительного в том, что мы систематически совершаем ошибки — не только в абстрактном мышлении, но и в простых, конкретных действиях, в повседневной жизни.

Поэтому совершенно необходимо держать наготове целый комплект или «ящик с ментальными инструментами»: разные стратегии в подходах к решению разных проблем. Они сослужат вам хорошую службу. Эти ментальные инструменты позволяют рассматривать мир более объективно и действовать более разумно в течение более продолжительного времени. Если целенаправленно усваивать такие мысленные ходы, то есть ежедневно упражняться, вы постепенно улучшите структуру своего мозга. Такие приемы и методы — в психологии их обычно называют эвристикой[84], — конечно, не гарантируют вам хорошей жизни. Но они помогают принимать более верные решения и действовать лучше, чем когда вы полагаетесь на свою интуицию. Я убежден: этот ментальный инструментарий важнее денег, важнее, чем отношения, и даже важнее, чем интеллект.

С тех пор как я начал писать о хорошей жизни, меня часто спрашивают: «А что это такое? Где определение?»

Мой ответ: я не знаю, что это такое. Мой подход вполне соответствует негативной теологии Средневековья. На вопрос «Кто или что есть Бог?» эти теологи отвечали: «Невозможно точно сказать, что такое Бог, можно только сказать: чем Бог не является». То же самое и с хорошей жизнью. Нельзя точно сказать, что такое хорошая жизнь. Можно только с уверенностью сказать: что ею не является. Вы, конечно, и сами замечали, если ваша жизнь становилась не слишком хорошей.

Многим читателям мешает, что я пишу о хорошей жизни, но не даю ее определения. Все потому, что я считаю, что потребность в определении довольно бессмысленна. Присоединяюсь к нобелевскому лауреату Ричарду Фейнману: «Если вы знаете название птицы на всех языках мира, о самой этой птице вы все равно ничего не знаете… Лучше внимательно рассмотрите ее, понаблюдайте, как она себя ведет. Вот что действительно важно. Я очень рано понял разницу между “знать название чего-либо” и “знать что-либо”».