Живой ум. Преодоление ментальных, эмоциональных и профессиональных ограничений - Ингрид Каммингс

Простите за клише, но самые вкусные плоды всегда висят на самых высоких ветках. И самый большой, самый сочный плод – наилучший modus operandi – сочетает желания универсала и реальные взгляды специалиста. Гуманитарные науки и точные науки. Правое полушарие мозга и левое. Широта и глубина. Это не игра с нулевой суммой: мы можем быть и универсалами, и специалистами, если захотим. Конечно, это растяжение, и притом немалое. Но мы должны сами подготовить свою эволюционную революцию. Будь исследователем; питай и взращивай любопытный ум; развивай сильные и разнообразные интересы. Растягивай свое мировоззрение, пока не станет немного больно. Вы поймете, что, как только вы перешли Рубикон и для вас началась настоящая жизнь разума, назад пути нет.

Я признаю, что эта глава некоторым образом ставит вас в безвыходное положение. Однако когда на нас начинают давить, проявляется наш настоящий характер. Под давлением становятся очевидными трещины в нашем фасаде. Это хорошо, потому что теперь мы знаем, с чего начинать ремонт. На самом деле, самые лучшие пути – это всегда борьба с величайшим страхом или глубочайшим внутренним конфликтом. Если попытка стать универсалом в наши дни и в нашем возрасте встречает некое внутреннее сопротивление, то это потому, что вы что-то поставили на карту: карьерный рост, запас времени, всевозможные страхи, доверие коллег – все, что угодно. И раз что-то поставлено на карту, значит, существуют препятствия. Вы должны стремиться испытать страх. Это очень, очень хорошо. Как мы уже говорили, бесконечно повторяющийся цикл страх – действие, страх – действие, страх – действие – это цикл жизни успешных и преуспевающих людей. Это означает, что и вы тянетесь к тому, чтобы полностью выразить себя.

Рискните! Рискните чем-нибудь! Не важно, что скажут другие. Сделайте то, что для вас сложнее всего в этом мире. Действуйте самостоятельно. Встретьтесь лицом к лицу с Истиной.

Кэтэрин Мэнсфилд (1888–1923), писательница

Упражнения

Если вы сомневаетесь, стоит ли браться за императив растяжения, облегчите себе задачу следующими разогревающими упражнениями на растяжку.

1. Открытые пространства

Настало время пересмотреть выбранные вами занятия и посмотреть, где можно «добавить». Пересмотрите ваш «Список счастья». Определите следующий уровень для тех занятий, которыми вы уже занимаетесь. Другими словами, подумайте о том, как вам продвинуться дальше того, что вы считаете пределами своих возможностей? Если вы занялись готовкой, подумайте над тем, чтобы принять участие в конкурсе поваров или представить себя на местной ярмарке. Повышайте ставки! Поставьте на кон свою гордость. Если вас интересуют компьютеры, подумайте вот о чем: некто Крис полагала, что ей достаточно ее компьютерных знаний на уровне пользователя. Тем не менее, по настоянию детей она записалась на занятия по Excel и PowerPoint и поняла, что технологии – вещь полезная, вовсе не страшная, и что это растяжение делает ее жизнь лучше. Куда вы дотянулись в вашем поиске живого ума?

2. Больше не нужно ходить на цыпочках

Определите пять занятий в вашем «Списке счастья» – волнующие вещи, которые вы не решались попробовать без веской на то причины, или потому что испытываете беспочвенный страх, или просто недооцениваете свои возможности. Возможно, ваш список включает парасейлинг, верховую езду или альпинизм. Не ограничивайте себя физическими занятиями. Для некоторых из нас возможность начать психотерапию, вернуться в школу или завязать близкие отношения представляет вид пугающего растяжения, между тем чрезвычайно важного и необходимого для того, чтобы такое приключение, как перекрестный тренинг, стало действительно захватывающим.

3. Долой апатию!

Отнеситесь серьезно к составлению «Жизненного списка», начиная от легковыполнимых и заканчивая откровенно пугающими задачами. Затем распланируйте их на несколько лет вперед, как было описано ранее в этой главе.

4. Закладки из хорошей книги

Прочитайте книгу «Вторая попытка: как я снова пережил свою жизнь меньше чем за один год» Джо Кита. Она о том, как вернуться и исправить свое прошлое, сделать то, что сделать не удалось и о чем ты сожалеешь. Потом прочтите книгу По Бронсона «Что мне делать со своей жизнью?», которая представляет современную светскую трактовку традиционного вопроса о личной идентичности. Мы чувствуем, что попали в тиски. Спрашивая себя, что нам делать со своей жизнью, мы стремимся разрешить конфликт между тем, кем мы являемся, и тем, что мы делаем.

Слово «тиски» меня просто убивает. Тиски – это приспособление, которое неподвижно удерживает кусок дерева, пока с помощью другого инструмента из него вытачивают заранее определенную форму.

Разве можно не замечать, как точно эта метафора подходит для нашей жизни?

То, чего люди действительно хотят, гораздо более прекрасно, одухотворенно и свято, чем потакание своим слабостям, декадентство и забота о собственном удовольствии. Они хотят отыскать нечто, глубоко скрытое внутри человеческого сердца, то, что носит отпечаток Бога. Открытие таких возможностей может быть самым трудным и самым опасным путешествием, которое вы когда-либо предпринимали.

Род Смит, писатель

Томас Дж. Макфарлан посвятил более пятнадцати лет изучению и практике мировых духовных традиций, параллельно он еще и работает, среди прочего, зарегистрированным патентным агентом. С юных лет ему был любопытен мир, у него был сильный интерес к науке, математике и компьютерам. В результате он получил диплом Стэнфордского университета как физик, математик, философ и религиовед. Но больше всего восхищает меня в Макфарлане его интерес к медитации и мистицизму, настолько глубокий, что после окончания Стэнфорда он оставил планы сделать карьеру в области физики и сосредоточился на духовном поиске. Он посвятил три года интенсивному духовному чтению, размышлению и созерцанию. Ежедневно работая на довольно прозаичной должности патентного агента, Макфарлан продолжал заниматься духовными практиками, изучал духовную философию и в то же время писал статьи и вел беседы о физике, математике и философии. Сегодня Макфарлан имеет степень магистра философии и религии, и все это время он продолжает работать патентным агентом. Он всегда умел ощутить духовность в неожиданных областях (наука), и при этом он видел смысл и ценность «обыкновенной» работы государственного служащего. Таким образом Макфарлан доказывает, что в контексте реального мира есть место для сверхъестественного императива духовности.

Мы подошли к нашему предпоследнему шестому из семи императивов – соприкосновению духовности и перекрестного тренинга. Для того чтобы создавать живой, тренированный ум, жить жизнью разума, требуется не только постоянное приращение знания. Высшая цель – собрать свою собственную яркую и сложную мозаику, поделиться ее красотой и смыслом с другими (как мы видели в главе 7) и найти в жизни смысл, веру и удовлетворение. Это и есть тот глубокий смысл, из которого может развиться концепция, которую мы сможем со всей справедливостью назвать духовностью.